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DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
Comentario
PROCESO:
Comentario de la Biblia:
I. TEOLOGIA DE ELIÚ
a. Teología racional
Según Job 34:10,11 ¿Cuál era la teología de Eliú?
“Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él pagará al
hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino” Job 34:10,11
Eliú en su ira (Job 32:1-5) promete restaurar a Job si escucha lo que él tiene para decirle (Job 33). Coincide con lo que los otros tres
amigos sugirieron: Dios recompensa a cada uno de acuerdo con sus actos (Job 34:10-15): ¡Teología de la retribución! Y peor aún, Eliú
añade la rebelión a los pecados de Job (Job 34:36, 37). Eliú estaba tratando de proteger su propia comprensión de Dios frente al mal
tan terrible que le había sobrevenido a un hombre bueno como Job.
II. TEOLOGÍA DE LA RETRIBUCIÓN
a. Teología racionalista e incorrecta
Según Job 13:16 ¿Cuál es la afirmación de la teología de la retribución y qué trata de explicar?
“Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él pagará al
hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino” Job 34:10,11
Esta doctrina sostiene que la justicia de Dios se manifiesta en premios para los buenos y en castigos para los malos en esta vida. En el
libro de Job está presente sobre todo en los discursos de los "amigos" de Job (4:7ss; 15:17; 20:4). Dentro de la perspectiva de esta
doctrina retribucionista encontramos la "doxología judicial" (Jos 7:19; Jn 9:24; 1 Sam 6:5) mediante la cual una persona que ha sufrido
una desgracia singular es invitada a confesar su pecado, con lo cual se manifestaría que la desgracia que le había alcanzado era
efectivamente un justo castigo de Dios. En síntesis, esta teología trata de justificar el castigo y afirmar que el “mal” como “castigo”
proviene de Dios. Esta teología pretende explicar el origen del mal (El mal lo envía Dios) y presenta un cuadro lúgubre de Dios,
describiéndolo como un Ser distante, muy alejado de la esfera humana, que no se interesa en su vida personal (Job 35,36). El mal es
un intruso, misterioso e inexplicable (2 Tes 2:7); si se pudiera encontrar la causa de su existencia, dejaría de ser mal. Si pudiéramos
comprenderlo, si se adecuara a algún plan lógico y racional, entonces no sería tan malo, porque serviría a un propósito racional.
III. EL DESAFÍO DEL CREYENTE
a. Crecer en la fe
Según Job 1:20-22 ¿De qué modo se perfecciona la fe?
“Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró, y dijo: Desnudo salí del vientre de mi
madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a
Dios despropósito alguno” Job 1:20-22
No era su mal el que le produjo el sufrimiento a Job; sino que la bondad de Job hizo que Dios lo señalara al diablo. Aunque Dios venció
en este desafío con el diablo (Job 2:10), sabemos que el diablo no reconoció su derrota (Apoc. 12:12). Cualquiera que sea el bien que
resultó de lo que le pasó a Job, ¿valían la pena la muerte de todas esas personas y el sufrimiento de Job? Si nosotros tenemos tantas
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Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
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Sistematización
preguntas, imagina todas que debe de haber tenido Job. Y aquí hay una de las lecciones más importantes del libro de Job: la de vivir
por fe, no por vista; confiar en Dios y permanecer fiel a él, aun cuando no podamos explicar las cosas que nos suceden. No vivimos por
fe cuando todo está racionalmente explicado. Vivimos por fe cuando confiamos y obedecemos a Dios, aunque no tenga sentido lo que
sucede a nuestro alrededor.
La búsqueda de la verdad necesita estar conectada con la humildad. Eliú exhibe la cualidad opuesta; es decir, arrogancia y orgullo. El
orgullo nos lleva al querubín caído.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la teología de Eliú? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
Transferencia
ACCIÓN:
Analiza tus reacciones frente a las circunstancias adversas ¿Hay enojo, ira, resentimiento? Con oración pide al Señor la ayuda del espíritu Santo
para que con humildad desarrolles tu fe y confianza en el Señor. ¡Él te dará la victoria!
Es… Es…
La teología de Eliú es retribucionista. La Biblia dice que el
origen del mal es inexplicable. Debemos crecer en la fe
El desafío del creyente
En conclusión…
Rechaza…
La teología de la retribución
La ira de Eliú
Describe…
La teología de Eliú
Experimenta…
Crecer en la
fe
Teología racionalista e
incorrecta
Es…
Teología
racional
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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Consoladores miserables
1. Necesitamos humildad al hablar de Dios
2. Necesitamos humildad al hablar del modo en que Dios actúa
3. Todas las anteriores
4. Ninguna de las anteriores
B. La entrada de Eliú
1. Job representa a algunas personas que sufren lo que no merecen
2. Eliú no estaba satisfecho con las preguntas que oyó en los discursos
3. Eliú no procuró dar explicación acerca de la calamidad que cayó sobre Job.
4. Ninguna de las anteriores.
C. Eliú defiende a Dios
1. Eliú temía que Dios no sea como él creía que es
2. Eliú no trató de proteger su propia comprensión de Dios
3. Eliú trató de defender la comprensión que tenía Job acerca Dios
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. La queja de Job era: “No entiendo esto”, “Esto no tiene sentido” ( V )
2. Aunque Dios venció el desafío, el diablo no reconoció su derrota ( V )
3. Una lección del libro de Job: vivir por fe, no por vista ( V)
4. Vivimos por fe cuando todo está racionalmente explicado ( F )