Los dos testigos representan a las dos casas de Israel, Judá e Israel/Efraim. Según la profecía de Apocalipsis 11, estos dos testigos tendrán autoridad para castigar a la tierra con plagas y se opondrán a la bestia durante la Gran Tribulación, hasta que sean asesinados. Sus cuerpos permanecerán sin sepultar por tres días y medio, pero luego resucitarán, causando gran temor.

1. LOS DOS TESTIGOS:
Hoy quiero tocar un tema poco comprendido y muy polémico, pues dependiendo de la
corriente religiosa, asi es interpretado este, que es un evento central durante los días previos
al retorno en su segunda venida de nuestro Adon Yahshúa HaMashiakj.
Quiero hablar sobre los "dos testigos" que menciona el libro de Revelaciones/Apocalipsis en el
capitulo 11
Veamos primero que en hebreo la palabra "testigo" se define:
H5707‫ע‬ֵ‫ד‬
ed
contr. de H5749 ; concr. testigo; abst. testimonio; espec. grabador, i.e. príncipe:- testigo,
testimonio.
de la raiz:
H5749‫דּוע‬
ud
raíz primaria; duplicar o repetir; por impl. protestar, testificar (como por reiteración); intens.
abarcar, restaurar (como una especie de redupl.):- amonestar, atestiguar, avisar, certificar,
exaltar, llamar, mandar, notificar, ordenar, protestar, rodear, solemnemente, sostener,
testificar, testigo, testimonio.
En el concepto hebreo, un testigo es alguien que "da testimonio y que lleva a cabo una
grabación de lo sucedido".
La raiz de donde viene esta palabra, nos habla de "duplicar" y esto esta en perfecta
concordancia con Torah pues escuche como dice un mitzvot:
Deu 17:6 La sentencia de muerte será llevada a cabo solamente si hay testimonio de dos o
tres testigos; no será sentenciado a muerte con el testimonio de solamente un testigo.
Un juicio contra alguien segun Torah nunca podrá darse únicamente utilizando un testigo,
deben de haber dos, y esto concuerda con la raiz de la palabra: "duplicar".
Miremos con mas detalle el concepto de cuando debian haber "dos testigos" en Torah para
que posteriormente podamos entender el tema de Revelaciones/Apocalipsis 11.
Deu 17:2 "Si se ha encontrado entre ustedes, dentro de cualquiera de sus puertas [en
cualquier ciudad] que YAHWEH su Elohim les haya dado, un hombre o mujer que hace lo que
YAHWEH su Elohim ve como perverso, transgrediendo su Pacto Deu 17:3 por ir a servir otros
dioses y adorarlos, el sol, la luna, o cualquier cosa en el firmamento –algo que Yo he prohibido
– Deu 17:4 y se lo dicen a ustedes, u oyen acerca de ello; entonces investigarán el asunto
diligentemente. Si es verdad, si es confirmado que tales cosas detestables están siendo
hechas en Yisra'el; Deu 17:5 entonces traerán al hombre o mujer que ha hecho esta cosa
perversa a las puertas de su ciudad, y apedrearán al hombre o mujer de muerte. Deu 17:6 La
sentencia de muerte será llevada a cabo solamente si hay testimonio de dos o tres testigos; no
será sentenciado a muerte con el testimonio de solamente un testigo. Deu 17:7 Estos testigos
serán los primeros en apedrearlo a muerte; después, todo el pueblo lo apedreará. Así pondrán
fin a esta perversidad entre ustedes.
Quiero que note algo importantisimo para comprender luego el contexto en Apocalipsis:
Estos mitzvot o mandamientos fueron dados exclusivamente:
"Para el pueblo del Eterno, para Ya´acov (Juda e Israel)".
Ninguna persona o entidad religiosa en el mundo que no quiera nada con Torah, es mas que
la detesten considerándola "ley o judaismo, legalismo", pero que "predica la palabra de Dios",
ninguna de estas puede considerarse verdadero pueblo del Eterno y por lo mismo vivir
conforme a los mandamientos.

2. No fueron dados para cumplirse en las naciones paganas, menos en aquellas que no
caminaban en Torah, pues eran leyes exclusivas para el pueblo del Eterno.
Y si el Eterno que no tiene "sombra de variación" envia "dos testigos" cumpliendo el
requerimiento de Torah y los envia trayendo juicios sobre la tierra, es exactamente el
cumplimiento de lo que vimos en los textos anteriores y por su puesto logramos comprender
que los dos testigos estan viniendo para traer juicios sobre las dos casas: Juda e
Israel/Efraim/gentilidad.
Primera conclusión necesaria hasta aca:
Los dos testigos que envia YaHWeH a la tierra no vienen a traer juicios sobre las naciones
gentiles sino exclusivamente sobre su pueblo: Juda e Israel.
Con este preambulo necesario para comprender a la luz de Torah el propósito de los dos
testigos en un asunto determinado de la vida del pueblo Kadosh, vamos a Revelaciones:
El Sholiaj Yohanan dice:
Apo 11:1 Y me fue dada una caña de medir semejante a una vara, y dijo: "¡Levántate y mide el
Templo de YAHWEH y el altar, y cuenta cuanta gente están adorando allí!
Lo primero que tenemos que ver es que en este tiempo hay un "Templo" de nuevo en
Yerushalayim y que hay gente que está "adorando" allí.
Para entender este momento, debemos recordar la profecia de Daniel, que es mal llamada la
"profecia de las 70 semanas de Daniel", pues es mas correcto decir, "profecia de las 70
semanas de Yisrael", para traer completa y final expiación y terminar con la rebelión de todo
Yisrael, terminar la enemistad de Yisrael con YaHWeH y de Yahudáh (judios) con Yahoshúa y
Efraim/gentilidad, y entonces traer justicia eterna.
Vemos que en la última semana de esa profecia, semana de siete años, el Antimashiaj:
Dan 9:27 El hará un pacto firme con muchos por una semana [de años]. Por la mitad de la
semana hará cesar el continuo sacrificio y la ofrenda de grano. Sobre el ala del Templo estará
la abominación de desolaciones y continuará hasta que la ya decretada destrucción sea
derramada sobre el desolador."
Aca, hay un punto muy importante que hay que aclarar:
La tradición religiosa cristiana, católica y evangélica enseña usando erroneamente este texto,
que como la última semana es de siete años, los Yahudim (judios) edificarán su tercer Templo
antes de que empiece la Tribulación, es decir los primeros tres y medio años de la semana 70
y que por esos tres y medio años sacrificarán de nuevo animales en los atrios al estilo de la
"ley" hasta que venga el "anticristo" y cumpliendo lo que dice Daniel 9:27 a la mitad de la
semana impida que estos sigan sacrificando en el Altar del Templo.
La profecia de Daniel "en ningun momento" nos da un claro entendimiento que los Yahudim
esten sacrificando por exactos tres y medio años, pues solo nos dice: "a la mitad de la
semana, cesará el sacrificio continuo" pero no nos da mas datos que nos haga entender que
deben ser tres y medio años exactos de sacrificios, sobre todo cuando sabemos que segun
noticias, los Yahudim tienen ya listo todo lo necesario para la restauración del Templo:
"utencilios, instrumentos musicales, vestimenta sacerdotal, reconocida ya la linea sacerdotal,
la vaca halazana etc" y que segun ellos en semanas o meses ellos pueden construir el tercer
Templo.
Por lo mismo, esa palabra de Daniel debe entenderse en su real contexto, y sobre esta base
podemos pensar que los Yahudim perfectamente pueden levantar el Templo en tiempos
tribulacionales, es decir en los tres y medio años, que puede ser al inicio, mitad o ya
terminando los tres y medio años de la tribulación y sacrificar por un poco de tiempo, incluso
un par de años, meses o aun incluso semanas, esa palabra de Daniel 9 nos da para pensar
asi, y no estrictamente tres y medio años de sacrificio continuo.

3. Por otro lado, el verso de Apocalipisis 11 empieza diciendo que hay gentes "adorando" en el
Templo, pero no nos dice estrictamente "sacrificando" y Yohanan recibe la orden de medir el
Templo y de contar la gente que adora.
Aca, hay que tomar en cuenta otro factor para entender la profecia a plentitud:
Le dan la orden a Yohanan de medir el Templo y el Altar y de contar a las personas que estan
allí adorando, pero a continuación le dice:
Apo 11:2 Pero excluye el patio que está fuera del Beit HaMikdash, no lo midas, porque ha sido
entregado a los gentiles: y éstos hollarán la ciudad kadosh por cuarenta y dos meses.
Nace un pensamiento, mismo que tiene Moshe Yoseph Koniuchowsky en su comentario de la
versión del Brit Hadashah de las escrituras del Nombre Verdadero:
"El nuevo y reconstruido Templo de Jesusalem no tendrá atrio alguno para los gentiles,
simplemente porque todos los que adoran a YaHWeH son Yisraelitas, confirmando con esto el
propósito y nucleo del mensaje de las dos casas".
Siendo asi, lo que Yohanan midió fue el Templo de Herodes, el segundo Templo, antes de su
destrucción en el año 70 cuando todavia habia "atrio de los gentiles", y a su destrucción estos,
los genties "hollaron" estos atrios y lo han hecho por 2000 años sobre todo a partir de la
construcción de la Mezquita de Umar o Cupula de la Roca, edificación musulmana que esta
construida hoy por hoy en lo que corrsponde a los atrios gentiles del Templo, dando
cumplimiento a esta palabra, terminando el verso:
"Y estos (los gentiles) pisotearán la ciudad Kadosh por 42 meses"
Cuarenta y dos meses son tres y medio años, esta última parte del verso no fue de
cumplimiento hace 2000 años , sino que esta última parte tendrá cumplimiento en "la gran
tribulación" en donde al mando de el Antimashiaj, Yerushalayim será "pisoteada por los goyim,
los gentiles".
En el tiempo en el que Yerushalayim empiece a ser pisoteada por los gentiles en esos últimos
tres y medio años de la Gran Tribulación aparecerán los "dos testigos" que vendrán actuando
"conforme a lo enseñado por Torah en lo concerniente a la pareja de testigos que deben
levantarse cada vez que va a ver un juicio sobre el pueblo del Eterno".
Apo 11:4 Estos son los dos árboles de olivo y los dos menorot de pie delante del Adón de la
tierra.
Estos dos testigos son " Judah y Efraim/Israel/gentilidad, a medida que a ambas casas se les
ordena levantarse y enseñar la verdad durante el Día de la ira de YaHWeH (Gran Tribulación).
Sabemos que estos dos testigos son dos casas, porque son llamados dos candelabros o dos
Menorah. Las siete congregaciones de Apocalipsis son llamadas "siete candelabros". Asi que
cada congregación de creyentes es una Menorah.
Esto confirma la revelación de Zacarias en el capitulo 4 de los dos árboles de olivo, ungidos
que estan delante de YaHWeH. De cada una de estas dos casas, viene un testigo, que
representan a las dos casas: Yohanan o Juan de la casa de Judah, y Elias de la Casa de
Israel o Efraim.
Zac 4:2 y me preguntó: "¿Qué ves tú?" Yo respondí: "He estado mirando a una menorah; es
toda de oro, con un tazón encima, en él siete lámparas, y siete tubos que llegan a la parte
superior de las lámparas. Zac 4:3 Al lado de él hay dos árboles de olivo, uno a la derecha del
tazón y el otro a la izquierda."
Veamos este otro texto:
Zac 4:14 El dijo: "Esos son los dos que han sido ungidos con aceite; ellos están con el Adón
de toda la tierra,"

4. Y esto de que los árboles de olivo, sean dos ramas de olivo esta en perfecta concordancia con
Jeremias cuando habla del Olivo Frondoso y de las ramas que le desgajaron:
Jer 11:16 YAHWEH una vez llamó mi nombre árbol de olivo bello, lleno de hojas y buen fruto.
Ahora con el rugido de una tormenta violenta, El le ha encendido fuego; y sus ramas serán
consumidas. Jer 11:17 Porque YAHWEH-Tzevaot, quien te plantó, ha decretado maldición
sobre ti. "Es por la iniquidad que la casa de Yisra'el y la casa de Yahudáh se hicieron contra sí
mismas, provocándome a ira ofreciendo incienso a Baal."
Podemos ver claramente con respaldo escritural que las dos ramas de olivo, los dos testigos
son: Juda e Israel/Efraim/gentilidad, y que representando a estas dos casas hay dos testigos,
uno para cada casa.
YaHWeH nunca permitiría ningun verdadero testigo de El en la tierra, aparte de
representantes de ambas casas, pues estos estan "regados, desterrados por todas las
naciones de la tierra".
Ahora leerémos una serie de versos que nos harán entender el trabajo de estos dos testigos:
Apo 11:5 Si alguien trata de hacerles daño, fuego sale de sus bocas y consume sus enemigos;
sí, si alguno trata de dañarlos, asimismo es como él tiene que morir. Apo 11:6 Ellos tienen
autoridad para cerrar el cielo, a fin de que ninguna lluvia caiga durante el tiempo que estén
profetizando; también tienen la autoridad para convertir las aguas en sangre; y asestar a la
tierra toda clase de plagas tan frecuentemente como quieran.Apo 11:7 Cuando ellos terminen
de dar testimonio, la bestia que sube del abismo peleará contra ellos. Se sobrepondrá y los
matará; Apo 11:8 y sus cuerpos muertos estarán tendidos en la calle principal de esa gran
ciudad cuyo nombre, para reflejar su condición espiritual, es "Sedom" y "Egipto", la ciudad
donde su Adón fue ejecutado en una estaca.Apo 11:9 Algunos de los pueblos, naciones,
tribus, lenguas ven sus cuerpos por tres días y medio, y no permiten que los cadáveres sean
puestos en una sepultura. Apo 11:10 La gente que vive en la tierra se alegrará, celebrará y se
darán regalos unos a otros; porque estos dos profetas los atormentaron mucho. Apo 11:11
Pero después de tres días y medio entró en ellos un hálito de vida de YAHWEH; se levantaron
sobre sus pies, y gran temor cayó sobre los que los vieron. Apo 11:12 Entonces los dos
oyeron una gran voz del cielo, diciéndoles: "¡Vengan acá arriba!" Y fueron levantados al cielo
en una nube mientras sus enemigos miraban.
Ellos harán maravillas, prodigios en toda la tierra, profetizarán tambien pero cuando terminen
de "dar testimonio", cumpliendo el mandamiento de Torah en lo referente a "dos testigos",
entonces la bestia el Antimashiaj se levanta contra ellos y los mata....
Paremos un momento y veamos puntos importantes:
1.- Dan "testimonio" por toda la tierra con señales y con profecia.
Decimos que uno de ellos será Elias, pues este en primer lugar no ha muerto, pues fue llevado
vivo en una carroza de fuego, siendo uno de los pocos Neviim o profetas que perteneció a
Israel, pues la mayoria sino es que todos los demas de Tanaj pertenecieron a Judah.
El otro decimos que es Juan o Yohanan, pues de este Sholiaj y Nabi se decia que no vió
tampoco muerte y las escrituras nos lo corroboran:
Jua 21:21 Cuando Kefa le vio, le dijo a Yahshúa: "¿Adón, y éste qué?" Jua 21:22 Yahshúa le
dijo: "Si quiero que éste se quede hasta que Yo venga, ¿a ti que te importa? ¡Tú, sígueme!"
Jua 21:23 Por lo tanto la voz se regó entre lo s hermanos que el talmid no moriría. Sin
embargo, Yahshúa no dijo que él no moriría, sino simplemente: "Si quiero que se quede hasta
que Yo venga, ¿a ti que te importa?" Jua 21:24 Este es el talmid que está dando testimonio
acerca de estas cosas y las ha escrito. Y sabemos que su testimonio es verdadero.
Otra porción que respalda el que sea Juan:
Apo 10:8 Y la voz que yo había oído del cielo me habló otra vez, y me dijo: "¡Ve y coge el rollo
que está abierto en la mano del malaj que está parado sobre el mar y sobre la tierra!"Apo 10:9

5. Fui donde estaba el malaj y le pedí que me diera el pequeño rollo, y él me dijo: "Cógelo y
cómelo. Te amargará el estómago, pero en tu boca será dulce como la miel." Apo 10:10 Cogí
el pequeño rollo de las manos del malaj, y me lo comí; y en mi boca supo dulce como la miel;
pero después de habérmelo comido, mi estómago se amargó. Apo 10:11 Entonces me fue
dicho: "Tienes que profetizar de nuevo sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes."
Y cómo profetizar "de nuevo", si Juan estaba preso en la isla de Patmos cuando recibió esto,
ademas era ya un anciano?
Le revelan los secretos de los siete truenos pero no le permiten escribirlo pues "debia de
profetizar otra vez, sobre pueblos naciones y lenguas".....Cuándo???
Sin duda cuando venga de nuevo en la forma de "uno de los dos testigos".
Algunos enseñan que uno de los dos testigos será Moshe, pero hay un principio biblico
importantisimo a tomar en cuenta:
Heb 9:27 Y tal como está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después
de esto el juicio,
Moshé murió y no entró a la tierra prometida, por lo tanto el no puede resucitar y volver a
morir, pues a los dos testigos los matan en Yerushalayim cuando terminan su testimonio, y si
Moshe resucitara y muriera de nuevo incumpliria lo establecido en el Brit Hadashah y sería
una forma de reencarnación en si mismo....eso es simplemente imposible y herético de
pensar, no asi de Elias y de Juan que como vimos estan vivos en algun lugar de las moradas
del Eterno hasta el día de hoy.
Cuál será el centro del "testimonio como testigos de Elias y de Juan"??
Isa 55:3 ¡Inclinad vuestro oído y venid a mí! ¡Escuchad, y vuestra alma vivirá! Y Yo haré con
vosotros un pacto eterno, Las misericordias fieles prometidas a David. Isa 55:4 He aquí, lo he
puesto por testigo a las naciones, Por caudillo y soberano de las naciones.
Lo que los dos testigos harán será predicar y profetizar acompañados por señales y prodigios
buscando ser oido tanto por Judah como por Efraim/Israel/gentilidad, que se encuentran en las
naciones de la tierra, recordándo el "Pacto Eterno" que YaHWeH hizo con David:
2Sa 7:10 Yo asignaré un lugar para mi pueblo Yisra'el; Yo los plantaré allí, para que puedan
vivir en su propio lugar sin que nadie los moleste más. El hijo de iniquidad ya no los afligirá,
como ha hecho desde el principio, 2Sa 7:11 y como hicieron desde el tiempo que Yo ordené
jueces para estar sobre mi pueblo Yisra'el; más bien, Yo les daré descanso de todos sus
enemigos. "'Además, YAHWEH te dirá que harás una casa a El. 2Sa 7:12 Cuando tus días
lleguen a término y duermas con tus padres. Yo estableceré uno de tu zera para sucederte,
uno de tu propia carne y sangre; y Yo estableceré su reinado. 2Sa 7:13 El edificará una casa
para Mi Nombre, y Yo estableceré su trono real para siempre. 2Sa 7:14 Yo seré un Padre para
él, y él será un hijo para Mí. Si él comete transgresión, Yo lo castigaré con la vara de hombres,
y con los azotes de hijos de hombres; 2Sa 7:15 no obstante, mi misericordia no lo dejará,
como la quité de aquellos que removí de delante de mi presencia. 2Sa 7:16 Así que su casa
será segura y su reino para siempre delante de mí; su trono será estable para siempre.'"
Aca el Eterno le esta asegurando a David que aunque su hijo, que sería Shlomo o Salomón le
fallaría transgrediendo Torah, El lo iba a castigar pero no a desechar, pues el Reino que le
habia sido dado a David, el Reino de Yisrael sería Eterno y ni aun los pecados de Salomón
daría termino a ese Reino ofrecido a David.
Este será el "centro del mensaje de testimonio" que los dos testigos llevarán a todas las
naciones de la tierra, y los "yisraelitas" tanto de Judah como de Efraim/Israel que hasta este
momento aun se encontrarán cautivos en las naciones, viviendo como gentiles, como goyim,
"despertarán", mediante un genuino T´shuva o arrepentimiento y anhelarán "volver" a
YaHWeH y a la fe en Yahoshúa HaMashiaj, dejando atras toda forma de religiosidad de las
naciones, a todo romanismo y helenismo.

6. Por eso yo creo convincentemente que este será el tiempo del verdadero despertar de miles y
miles de gentiles de todas las naciones, y pueblos de la tierra, en un "genuino avivamiento" y
no como se enseña en el cristianismo en lo relativo al "avivamiento" que viene en donde miles
y miles se convertiran a "Cristo"....eso es una enseñanza de error, no habrá gente volviéndose
a un "dios heleno romano"...No!!!
Los gentiles en todas las naciones de la tierra despertarán mediante el mensaje de testimonio
de los dos testigos, a su condición de "ovejas perdidas de la Casa de Yisrael" y anhelarán
retornar a la tierra de sus ancestros..
En estos tiempos de Gran Tribulación es en donde verémos la "verdadera Aliaj" o retorno, y no
como el judaismo y el gobierno judio hoy lo quieren hacer, muy a la manera de hombre....
Mat 24:14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo
para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin.
Estas buenas noticias, las predicarán los dos testigos, como "testimonio" a las naciones,
anunciándoles que hay "un Reino preparado para ellos" cuyo Rey se llama Yahoshúa
HaMashiakj, cuyo requisito para entrar a pertenecer a ese Reino ofrecido a David es, creer en
Yahoshúa como Mashiakj y volverse en obediencia a los mitzvot que rigen ese Reino, los
mitzvot o mandamientos de Torah.!!!
El resucitar de estos dos testigos en Yerushalayim a la vista de todo el mundo que
seguramente vía de la tecnología: tv, internet, lo podrán ver, será parte de la "resurrección de
los muertos en Mashiaj, es decir la primera resurrección" que habrá de darse al final de la
Gran Tribulación.
Amigo cristiano, amigo judio, viene el tiempo de la ministración de estos dos testigos que con
su propia vida estarán cumpliendo Torah en su forma de dar testimonio, para el "despertar de
la oveja que ha estado perdida en las naciones y que pertenece a la Casa de Yisrael (Juda +
Israel)", prepárate para este momento glorioso y sal de las doctrinas de error que te enseñan
por ejemplo que los dos testigos estarán sobre la tierra durante el tiempo de la Tribulación, es
decir durante los primeros tres y medio años, esto es una enseñanza de error.
Mucho cristiano bien intencionado pero guiado en error, espera que la construcción del tercer
Templo en Yerushalayim sea la "señal" del inicio de los tres y medio años primeros, los de la
Tribulación y a muchos de ellos sus pastores les dicen: "tranquilos, mientras no veamos la
construcción del tercer Templo, todavia no ha pasado nada, no ha empezado la tribulación",
como tambien les dicen "mientras la Iglesia esté sobre la tierra y no se haya ido en el Rapto,
debemos estar tranquilos, nos queda tiempo, porque la señal de que la Tribulación empieza es
que ocurra el Rapto de los cristianos al cielo y se construya el Templo judio...
Y los cristianos esperando estas dos señales "falsas" serán cojidos, como le coje a uno el
dedo la puerta....de improviso!!!
En un siguiente tema enseñaré actualizadamente, en que consiste la doctrina cristiana del
Rapto y cuál es la verdadera manera de interpretar este tema biblico.
Mientras tanto, reciban un cordial saludo de Shalom todos los ajim yisraelitas donde quiera
que se encuentren.
Shalom!!!
Moreh Elishúa Ben Yisrael (César Garavito)Guatemala.