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1 
El currículo oculto en el trabajo de las madres en los hogares comunitarios 
Presentado al profesor Germán López Noreña 
1Victoria Eugenia Rivera 
2Daly Yolanda Ruales 
3Jacqueline Saavedra A. 
Resumen 
Tomando como punto de partida que la educación es un proceso de construcción entre 
individuos y su entorno, el currículo oculto es la fuente para la formación del hombre 
nuevo, el que renace y transforma los conocimientos de la comunidad para aplicarlos en su 
formación conforme a sus tiempos y necesidades, lo que permite asumir la transmisión de 
los saberes por parte de un grupo de mujeres conocidas como madres comunitarias. 
Abstract 
Taking as a starting point that education is a process of building between individuals and 
their environment, the hidden curriculum is the source for the formation of the new man, 
reborn and transformed knowledge of the community to apply their training in accordance 
with their times and needs, allowing assume the transmission of knowledge by a group of 
women known as community mothers. 
Palabras claves: Currículo oculto, educación, currículo, madres comunitarias, hogares 
comunitarios. 
Keywords: Hidden curriculum, education, curriculum, community mothers, community 
homes. 
1 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira , Secretaria Ejecutiva en Sistemas 
2 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira. 
3 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira, Técnica en Preescolar PEC.
2 
Introducción 
Este artículo fue desarrollado por un grupo de estudiantes de Preescolar en aras de 
conocer acerca del trabajo de las madres comunitarias; mujeres que se dedican a cuidar y 
formar los niños en condiciones precarias, con materiales sencillos, y herramientas 
elementales construidas desde contextos distintos al académico. Ellas tienen una función 
social de vital importancia en su comunidad pues son los primeros agentes educativos en la 
vida de los niños de escasos recursos económicos. 
Y es así que el currículo juega un papel fundamental en este proceso porque es una de las 
herramientas que conecta el saber de un maestro (agente educativo) con la necesidad de 
conocimiento del niño. Es donde se une la escuela con una sociedad. 
Las madres comunitarias desarrollan actividades donde comparten con los niños mucho 
tiempo del día y les enseñan valores, costumbres, hábitos y el respeto, además que están 
pendientes de su alimentación y su desarrollo. Es por eso que la madre comunitaria 
necesita fortalecer su personalidad, su calidad de vida para ofrecer una mejor atención a 
los niños, pues parte de ella va a influir en la formación del niño. Si bien es cierto que el 
ICBF la capacita con unos parámetros (currículo oficial), el currículo oculto tiene un gran 
impacto en estos primeros años de vida del niño.
3 
La educación es un proceso de construcción recíproca entre el individuo y su entorno 
social que abarca sus valores, principios, costumbres, y saberes. En esta interacción se va 
construyendo poco a poco la historia personal de cada individuo y las características 
propias de su comunidad. 
Ello implica: concebir el proceso educativo más como un medio para adquirir instrumentos, 
destrezas y capacidades que permitan al alumnado comprender y practicar los 
modos de producir conocimiento, que cómo una mera transmisión de conocimientos 
clasificados y codificados que el alumnado deberá ir acumulando a lo largo de su 
escolarización (Escudero, 1990) 
Los sistemas educativos deben prever, estimular y facilitar la incorporación constante de la 
ciudadanía a las distintas ofertas educativas, convirtiendo así la educación en un valor en sí 
misma. De ahí la importancia que los agentes educativos como profesores, madres 
comunitarias y padres de familia procuren para sus niños una educación integral que 
abarque todas las dimensiones del desarrollo humano. La educación debe estructurarse en 
torno a cuatro aprendizajes fundamentales, que en el transcurso de la vida serán para cada 
persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: Aprender a conocer, aprender a 
hacer, aprender a vivir juntos y, por último, aprender a ser, un proceso fundamental que 
recoge elementos de los tres anteriores. (Delors, 1996). 
1. Currículo 
Es por eso que el currículo se constituye en una herramienta fundamental para conectar a 
maestros y estudiantes en el proceso educativo. Es el punto de encuentro entre el modo de
4 
organización social y la escuela. Oliver 1965 (citado en Kansas Curriculum Guide for 
Elementary) Afirma. “El currículo como realidad interactiva es básicamente lo que le 
sucede a los alumnos en la escuela como resultado de lo que los maestros hacen. En él 
incluyen las experiencias educativas de la que la escuela es responsable”. Es decir es la 
organización de las prácticas educativas que se presentan en la interacción entre el 
maestro-alumno-información. En el aula de clases se presentan diversas situaciones entre 
lo que se planifica y lo que realmente ocurre en la práctica. De este modo podemos hablar 
de distintos tipos de currículo (Posner G. , 1998). 
1.1 Tipos de currículo 
1.1.1 Currículo Oficial: Es el documento que a través de planes y programas, 
materiales didácticos y guías registra los objetivos que la institución desee 
alcanzar para la educación, al contrario de lo que se suele pensar, el currículo 
oficial es un documento dinámico ya que está sujeto a cambios según lo exija el 
contexto. 
1.1.2 Currículo Operacional: Es aquél que está incorporado a las prácticas y 
pruebas de enseñanza reales, o sea que es aprendida en base a los conocimientos 
y a la experiencia que cada una de las personas va adquiriendo a lo largo de su 
vida; es decir, cuando se pase de la teoría a la práctica. También es denominado 
currículo pertinente, real, pensado, vivido. 
1.1.3 Currículo Nulo: Son los temas considerados como superfluos. (Eisner, 1979) 
dice que currículo nulo es el tema de estudio no enseñado. O que siendo parte 
del currículo no tiene aplicabilidad ni utilidad aparente llegándose a considerar 
como materias y contenidos superfluos. Son contenidos que el maestro en
5 
ocasiones no toma en cuenta los puntos importantes de este, por lo tanto no se 
puede decir que no sirve ya que de alguna u otra manera se utilizan. 
1.1.4 Extra currículo: Es de carácter voluntario y son las experiencias planeadas que 
son externas al currículo oficial. Otros autores, como (Díaz, 1993) (reconoce las 
propuestas de autores acerca del extra currículo), cerrado (se mantiene a través 
del tiempo), flexible, inclusivo y reflexivo. 
1.1.5 Currículo Oculto: Son los valores o normas institucionales no reconocidas 
abiertamente, pero desarrolladas de manera implícita por los profesores o los 
estudiantes. Su profundidad e impacto a veces tienden a ser mayor que el 
currículo oficial. Algunos maestros no lo reconocen pero siempre está presente. 
En este último nos centraremos, ya que lo consideramos pertinente puesto que 
en los hogares comunitarios las madres comunitarias hacen parte del mismo 
entorno social de los niños y es ella quien “reemplaza” al núcleo familiar del 
niño, pues su padre y madre van al trabajo y los otros parientes no garantizan el 
cuidado y educación de los mismos. Ella es quien comparte con el niño la 
mayor parte del día. De ahí la importancia que la madre sea permanentemente 
capacitada en distintas áreas del cuidado y manejo de los niños. (Archila, 2014) 
En los hogares comunitarios los niños aprenden a hablar, a caminar, a asearse, a vestirse, a 
evitar los peligros extremos. Estos procesos son transformados con nuevas técnicas por 
parte de las madres comunitarias que en su práctica pedagógica conserva los procesos 
relacionales de la madre y del entorno familiar.
6 
Para el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar la madre comunitaria es un actor 
importante dentro de las comunidades, donde se encuentran ubicados los hogares 
comunitarios, debe ser la madre comunitaria una persona como la describen (Castaño 
Henao, 2005): 
Directamente responsable de la atención humanizada de los niños y las niñas, debe 
poseer una actitud o aptitud para el trabajo con los niños y las niñas, mayor de edad, 
menor de 55 años, reconocido comportamiento social y moral, como mínimo, que 
posea vivienda adecuada o que tenga disposición para atender a los niños y niñas en 
espacios comunitarios; que acepte su vinculación al programa como un trabajo 
solidario y voluntario, dispuesta a capacitarse para dar una mejor atención a los 
niñas y las niñas beneficiarias, que tenga buena salud y cuente con el tiempo 
necesario para dedicarse a la atención de los menores; contando con una buena 
acogida dentro de la comunidad. 
Las madres comunitarias del Programa Hogares Comunitarios del Instituto Colombiano de 
Bienestar Familiar, son mujeres que tienen como función contribuir en el cuidado y la 
protección de los niños y las niñas durante ocho horas diarias. 
Más allá de conocer las políticas institucionales que describen el programa Hogares 
Comunitarios, este artículo pretende dilucidar que las madres necesitan fortalecer el 
aspecto pedagógico para que cumplan en su quehacer un efectivo y eficiente rol formativo 
y en donde se hace preciso conocer las prácticas sociales que se tienen acerca de ellas. 
Por otro lado, si consideramos la precariedad en que se desarrollan el entorno social de los 
hogares comunitarios, es importante revisar lo del Currículo oculto en el escenario del
7 
trabajo social de las madres comunitarias. Es así que Mendoza (2001) asume que el 
currículo oculto comprende un conjunto de prácticas y mensajes que se transmiten a lo 
largo de la experiencia escolar, los cuales no aparecen explícitos en el currículo 
institucional y comunican indeleblemente el concepto de que solamente a través de la 
escuela el individuo podrá prepararse para la vida en sociedad. 
Como se menciona anteriormente este currículo oculto engloba todas aquellas prácticas que 
el profesor en este caso las madres comunitarias imparte frente a sus estudiantes, como son 
el respeto, el lenguaje, las normas, el amor y no solamente unos contenidos. En este 
sentido la incidencia del currículum oculto tiene unas peculiaridades que no acompañan al 
desarrollo del currículum explícito de las instituciones u hogares comunitarios, a saber 
(Guerra, 2006) define: 
“a. Es subrepticio, es decir, que influye de manera no manifiesta, del todo oculta. No por 
eso es menos efectiva. A través de la observación, de la repetición automática de 
comportamientos, del cumplimiento de las normas, de la utilización de los lenguajes, de la 
asunción de las costumbres, acabamos asimilando una forma de ser y de estar en la cultura 
generada por la institución. 
b. Es omnipresente porque actúa en todos los momentos y en todos los lugares. De ahí su 
importancia y su intensidad. La forma de organizar el espacio y de distribuir el tiempo está 
cargada de significados, la naturaleza de las relaciones está marcada por los papeles que se 
desempeñan, las normas están siempre vinculadas a una concepción determinada de 
poder... Cuando estamos en una organización permanecemos inmersos en su clima. 
c. Es omnímodo, porque reviste múltiples formas de influencia. Se asimilan significados a 
través de las prácticas que se realizan, de los comportamientos que se observan, de las
8 
normas que se cumplen, de los discursos que se utilizan, de las contradicciones que se 
viven, de los textos que se leen, de las creencias que se asumen. 
d. Es reiterativo, como lo son las actividades que se repiten de manera casi mecánica en 
una práctica institucional que tiene carácter rutinario. Se entra a la misma hora, se hacen las 
mismas cosas, se mantienen las mismas reglas, se perpetúan los mismos papeles. 
e. Es invaluable, es decir que no se repara en los efectos que produce, no se evalúa el 
aprendizaje que provoca, no se valora las repercusiones que tiene. Se evalúa el currículum 
explícito, tanto en los aprendizajes que ha provocado en los alumnos/as como de manera 
global a través de las evaluaciones de Centros. Pero no se tiene en cuenta todo lo que 
conlleva la forma de estructuración, funcionamiento y relación que constituye la cultura de 
la institución”. 
Dadas todas estas características del currículo oculto no son visibles o impuestas, son 
protagonizadas por el educador lo que los diferencia; las madres comunitarias sin tener una 
conciencia de todo lo que ponen en práctica a diario en sus hogares también utilizan el 
currículo oculto. 
Conclusiones 
Las madres comunitarias tienen una gran responsabilidad social, ya que son en el mayor de 
los casos las que inician en el proceso de socialización de los niños, por esta razón es de 
gran importancia que se reconozca su labor y se les dé capacitaciones constantes en mira de 
una buena formación, y así desempeñen una mejor labor con sus niños y ayuden a la 
comunidad.
9 
El currículo oculto no solo es una herramienta si no también una manera de ser de los 
docentes o madres comunitarias, los cuales influyen notablemente en los niños que tienen 
bajo su cuidado, de ahí la importancia de no solo enfocarse en lo académico, sino también a 
la manera de ser y actuar de las madres comunitarias ante sus estudiantes, pues ellos siguen 
y copian estos modelos 
Referencias Bibliograficas. 
Archila, z. 2. (30 de 05 de 2014). madres comunitarias el ser y el hacer, una construcción 
social. Obtenido de http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/985/1/16131046.pdf 
Castaño Henao, M. &. (2005). Análisis de la participación comunitaria en los hogares 
comunitarios de bienestar. Pereira: UCPR. 
Delors, j. (1996). la educación encierra un tesoro. Madrid: Santillana, ediciones Unesco. 
Díaz, B. A. (1993). Didáctica y curriculum. México: Ediciones Nuevomar. XV edición. 
Eisner, E. (1979). The Educational imagination. London: MacMillan. 
Escudero, J. M. (1990). En diseño, desarrollo e innovación del curriculum (pág. 52). 
Madrid: síntesis. 
Guerra, S. (2006). Entre bastidores. El lado oculto de la organización escolar. España: 
Aljibe. Archidona. 
Illich, I. (1974). La sociedad desescolarizada. Barcelona : Seix Barral editores. 
Mendoza, c. (2001). el curriculo oculto en la practica docente de la facultad de odontologia 
de la U.A.Z. Mexico: Trabajo: HE/UO-19/076. 
Posner, G. (1998). Análisis de currículum. Santa fe de Bogota, Colombia: Segunda 
Edición. McGraw-Hill Interamericana, S.A.
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El curriculo oculti en el trabajo de las madres comunitarias gl

  • 1. 1 El currículo oculto en el trabajo de las madres en los hogares comunitarios Presentado al profesor Germán López Noreña 1Victoria Eugenia Rivera 2Daly Yolanda Ruales 3Jacqueline Saavedra A. Resumen Tomando como punto de partida que la educación es un proceso de construcción entre individuos y su entorno, el currículo oculto es la fuente para la formación del hombre nuevo, el que renace y transforma los conocimientos de la comunidad para aplicarlos en su formación conforme a sus tiempos y necesidades, lo que permite asumir la transmisión de los saberes por parte de un grupo de mujeres conocidas como madres comunitarias. Abstract Taking as a starting point that education is a process of building between individuals and their environment, the hidden curriculum is the source for the formation of the new man, reborn and transformed knowledge of the community to apply their training in accordance with their times and needs, allowing assume the transmission of knowledge by a group of women known as community mothers. Palabras claves: Currículo oculto, educación, currículo, madres comunitarias, hogares comunitarios. Keywords: Hidden curriculum, education, curriculum, community mothers, community homes. 1 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira , Secretaria Ejecutiva en Sistemas 2 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira. 3 Estudiante VII semestre Lic. Preescolar USC Palmira, Técnica en Preescolar PEC.
  • 2. 2 Introducción Este artículo fue desarrollado por un grupo de estudiantes de Preescolar en aras de conocer acerca del trabajo de las madres comunitarias; mujeres que se dedican a cuidar y formar los niños en condiciones precarias, con materiales sencillos, y herramientas elementales construidas desde contextos distintos al académico. Ellas tienen una función social de vital importancia en su comunidad pues son los primeros agentes educativos en la vida de los niños de escasos recursos económicos. Y es así que el currículo juega un papel fundamental en este proceso porque es una de las herramientas que conecta el saber de un maestro (agente educativo) con la necesidad de conocimiento del niño. Es donde se une la escuela con una sociedad. Las madres comunitarias desarrollan actividades donde comparten con los niños mucho tiempo del día y les enseñan valores, costumbres, hábitos y el respeto, además que están pendientes de su alimentación y su desarrollo. Es por eso que la madre comunitaria necesita fortalecer su personalidad, su calidad de vida para ofrecer una mejor atención a los niños, pues parte de ella va a influir en la formación del niño. Si bien es cierto que el ICBF la capacita con unos parámetros (currículo oficial), el currículo oculto tiene un gran impacto en estos primeros años de vida del niño.
  • 3. 3 La educación es un proceso de construcción recíproca entre el individuo y su entorno social que abarca sus valores, principios, costumbres, y saberes. En esta interacción se va construyendo poco a poco la historia personal de cada individuo y las características propias de su comunidad. Ello implica: concebir el proceso educativo más como un medio para adquirir instrumentos, destrezas y capacidades que permitan al alumnado comprender y practicar los modos de producir conocimiento, que cómo una mera transmisión de conocimientos clasificados y codificados que el alumnado deberá ir acumulando a lo largo de su escolarización (Escudero, 1990) Los sistemas educativos deben prever, estimular y facilitar la incorporación constante de la ciudadanía a las distintas ofertas educativas, convirtiendo así la educación en un valor en sí misma. De ahí la importancia que los agentes educativos como profesores, madres comunitarias y padres de familia procuren para sus niños una educación integral que abarque todas las dimensiones del desarrollo humano. La educación debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales, que en el transcurso de la vida serán para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: Aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y, por último, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. (Delors, 1996). 1. Currículo Es por eso que el currículo se constituye en una herramienta fundamental para conectar a maestros y estudiantes en el proceso educativo. Es el punto de encuentro entre el modo de
  • 4. 4 organización social y la escuela. Oliver 1965 (citado en Kansas Curriculum Guide for Elementary) Afirma. “El currículo como realidad interactiva es básicamente lo que le sucede a los alumnos en la escuela como resultado de lo que los maestros hacen. En él incluyen las experiencias educativas de la que la escuela es responsable”. Es decir es la organización de las prácticas educativas que se presentan en la interacción entre el maestro-alumno-información. En el aula de clases se presentan diversas situaciones entre lo que se planifica y lo que realmente ocurre en la práctica. De este modo podemos hablar de distintos tipos de currículo (Posner G. , 1998). 1.1 Tipos de currículo 1.1.1 Currículo Oficial: Es el documento que a través de planes y programas, materiales didácticos y guías registra los objetivos que la institución desee alcanzar para la educación, al contrario de lo que se suele pensar, el currículo oficial es un documento dinámico ya que está sujeto a cambios según lo exija el contexto. 1.1.2 Currículo Operacional: Es aquél que está incorporado a las prácticas y pruebas de enseñanza reales, o sea que es aprendida en base a los conocimientos y a la experiencia que cada una de las personas va adquiriendo a lo largo de su vida; es decir, cuando se pase de la teoría a la práctica. También es denominado currículo pertinente, real, pensado, vivido. 1.1.3 Currículo Nulo: Son los temas considerados como superfluos. (Eisner, 1979) dice que currículo nulo es el tema de estudio no enseñado. O que siendo parte del currículo no tiene aplicabilidad ni utilidad aparente llegándose a considerar como materias y contenidos superfluos. Son contenidos que el maestro en
  • 5. 5 ocasiones no toma en cuenta los puntos importantes de este, por lo tanto no se puede decir que no sirve ya que de alguna u otra manera se utilizan. 1.1.4 Extra currículo: Es de carácter voluntario y son las experiencias planeadas que son externas al currículo oficial. Otros autores, como (Díaz, 1993) (reconoce las propuestas de autores acerca del extra currículo), cerrado (se mantiene a través del tiempo), flexible, inclusivo y reflexivo. 1.1.5 Currículo Oculto: Son los valores o normas institucionales no reconocidas abiertamente, pero desarrolladas de manera implícita por los profesores o los estudiantes. Su profundidad e impacto a veces tienden a ser mayor que el currículo oficial. Algunos maestros no lo reconocen pero siempre está presente. En este último nos centraremos, ya que lo consideramos pertinente puesto que en los hogares comunitarios las madres comunitarias hacen parte del mismo entorno social de los niños y es ella quien “reemplaza” al núcleo familiar del niño, pues su padre y madre van al trabajo y los otros parientes no garantizan el cuidado y educación de los mismos. Ella es quien comparte con el niño la mayor parte del día. De ahí la importancia que la madre sea permanentemente capacitada en distintas áreas del cuidado y manejo de los niños. (Archila, 2014) En los hogares comunitarios los niños aprenden a hablar, a caminar, a asearse, a vestirse, a evitar los peligros extremos. Estos procesos son transformados con nuevas técnicas por parte de las madres comunitarias que en su práctica pedagógica conserva los procesos relacionales de la madre y del entorno familiar.
  • 6. 6 Para el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar la madre comunitaria es un actor importante dentro de las comunidades, donde se encuentran ubicados los hogares comunitarios, debe ser la madre comunitaria una persona como la describen (Castaño Henao, 2005): Directamente responsable de la atención humanizada de los niños y las niñas, debe poseer una actitud o aptitud para el trabajo con los niños y las niñas, mayor de edad, menor de 55 años, reconocido comportamiento social y moral, como mínimo, que posea vivienda adecuada o que tenga disposición para atender a los niños y niñas en espacios comunitarios; que acepte su vinculación al programa como un trabajo solidario y voluntario, dispuesta a capacitarse para dar una mejor atención a los niñas y las niñas beneficiarias, que tenga buena salud y cuente con el tiempo necesario para dedicarse a la atención de los menores; contando con una buena acogida dentro de la comunidad. Las madres comunitarias del Programa Hogares Comunitarios del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, son mujeres que tienen como función contribuir en el cuidado y la protección de los niños y las niñas durante ocho horas diarias. Más allá de conocer las políticas institucionales que describen el programa Hogares Comunitarios, este artículo pretende dilucidar que las madres necesitan fortalecer el aspecto pedagógico para que cumplan en su quehacer un efectivo y eficiente rol formativo y en donde se hace preciso conocer las prácticas sociales que se tienen acerca de ellas. Por otro lado, si consideramos la precariedad en que se desarrollan el entorno social de los hogares comunitarios, es importante revisar lo del Currículo oculto en el escenario del
  • 7. 7 trabajo social de las madres comunitarias. Es así que Mendoza (2001) asume que el currículo oculto comprende un conjunto de prácticas y mensajes que se transmiten a lo largo de la experiencia escolar, los cuales no aparecen explícitos en el currículo institucional y comunican indeleblemente el concepto de que solamente a través de la escuela el individuo podrá prepararse para la vida en sociedad. Como se menciona anteriormente este currículo oculto engloba todas aquellas prácticas que el profesor en este caso las madres comunitarias imparte frente a sus estudiantes, como son el respeto, el lenguaje, las normas, el amor y no solamente unos contenidos. En este sentido la incidencia del currículum oculto tiene unas peculiaridades que no acompañan al desarrollo del currículum explícito de las instituciones u hogares comunitarios, a saber (Guerra, 2006) define: “a. Es subrepticio, es decir, que influye de manera no manifiesta, del todo oculta. No por eso es menos efectiva. A través de la observación, de la repetición automática de comportamientos, del cumplimiento de las normas, de la utilización de los lenguajes, de la asunción de las costumbres, acabamos asimilando una forma de ser y de estar en la cultura generada por la institución. b. Es omnipresente porque actúa en todos los momentos y en todos los lugares. De ahí su importancia y su intensidad. La forma de organizar el espacio y de distribuir el tiempo está cargada de significados, la naturaleza de las relaciones está marcada por los papeles que se desempeñan, las normas están siempre vinculadas a una concepción determinada de poder... Cuando estamos en una organización permanecemos inmersos en su clima. c. Es omnímodo, porque reviste múltiples formas de influencia. Se asimilan significados a través de las prácticas que se realizan, de los comportamientos que se observan, de las
  • 8. 8 normas que se cumplen, de los discursos que se utilizan, de las contradicciones que se viven, de los textos que se leen, de las creencias que se asumen. d. Es reiterativo, como lo son las actividades que se repiten de manera casi mecánica en una práctica institucional que tiene carácter rutinario. Se entra a la misma hora, se hacen las mismas cosas, se mantienen las mismas reglas, se perpetúan los mismos papeles. e. Es invaluable, es decir que no se repara en los efectos que produce, no se evalúa el aprendizaje que provoca, no se valora las repercusiones que tiene. Se evalúa el currículum explícito, tanto en los aprendizajes que ha provocado en los alumnos/as como de manera global a través de las evaluaciones de Centros. Pero no se tiene en cuenta todo lo que conlleva la forma de estructuración, funcionamiento y relación que constituye la cultura de la institución”. Dadas todas estas características del currículo oculto no son visibles o impuestas, son protagonizadas por el educador lo que los diferencia; las madres comunitarias sin tener una conciencia de todo lo que ponen en práctica a diario en sus hogares también utilizan el currículo oculto. Conclusiones Las madres comunitarias tienen una gran responsabilidad social, ya que son en el mayor de los casos las que inician en el proceso de socialización de los niños, por esta razón es de gran importancia que se reconozca su labor y se les dé capacitaciones constantes en mira de una buena formación, y así desempeñen una mejor labor con sus niños y ayuden a la comunidad.
  • 9. 9 El currículo oculto no solo es una herramienta si no también una manera de ser de los docentes o madres comunitarias, los cuales influyen notablemente en los niños que tienen bajo su cuidado, de ahí la importancia de no solo enfocarse en lo académico, sino también a la manera de ser y actuar de las madres comunitarias ante sus estudiantes, pues ellos siguen y copian estos modelos Referencias Bibliograficas. Archila, z. 2. (30 de 05 de 2014). madres comunitarias el ser y el hacer, una construcción social. Obtenido de http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/985/1/16131046.pdf Castaño Henao, M. &. (2005). Análisis de la participación comunitaria en los hogares comunitarios de bienestar. Pereira: UCPR. Delors, j. (1996). la educación encierra un tesoro. Madrid: Santillana, ediciones Unesco. Díaz, B. A. (1993). Didáctica y curriculum. México: Ediciones Nuevomar. XV edición. Eisner, E. (1979). The Educational imagination. London: MacMillan. Escudero, J. M. (1990). En diseño, desarrollo e innovación del curriculum (pág. 52). Madrid: síntesis. Guerra, S. (2006). Entre bastidores. El lado oculto de la organización escolar. España: Aljibe. Archidona. Illich, I. (1974). La sociedad desescolarizada. Barcelona : Seix Barral editores. Mendoza, c. (2001). el curriculo oculto en la practica docente de la facultad de odontologia de la U.A.Z. Mexico: Trabajo: HE/UO-19/076. Posner, G. (1998). Análisis de currículum. Santa fe de Bogota, Colombia: Segunda Edición. McGraw-Hill Interamericana, S.A.
  • 10. 10