Historia de la arquitectura I

1. CIVILIZACION GRIEGA
ARQUITECTURA GRIEGA
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I
RICARDO CASTILLO
C.I: 25.720.460

2. CIVILIZACION GRIEGA
Es considerada como el puente cultural entre las civilizaciones de Oriente y Occidente; a su vez, es
considerada la piedra angular de la cultura de Occidente.
Esta civilización griega se desarrolla entre el mar Mediterráneo, el mar Ageo y la isla de Creta.
La civilización griega se destacó por su
gran desarrollo de la arquitectura y la
escultura. Es considerada como la cultura
base de la civilización occidental dado que
de allí parte la estructura democrática
como la conocemos hoy en día. Esta
cultura tuvo una gran influencia sobre el
imperio romano. A continuación, y en
forma de resumen de la civilización
griega, exponemos las características
principales.

3. TIPOLOGIAS EDILICIAS GRIEGAS
LA CRISIS DE LA INSTITUCIÓN MONÁRQUICA CORRESPONDIÓ EL
NACIMIENTO Y DIFUSIÓN DE LA PÓLIS, ENTENDIDA COMO
ORGANIZACIÓN DE VIDA EN COMÚN, SE CONSIDERA UNA
CARACTERÍSTICA PROPIA DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA. SU
FORMACIÓN SE INICIÓ A FINALES DEL S. IX O COMIENZOS DEL
VIII A.C. Y SE PROLONGÓ, EN CIERTOS CASOS, HASTA LA ÉPOCA
CLÁSICA. MUCHAS DE LAS CUESTIONES QUE SE ABORDARÁN A
CONTINUACIÓN SE ENMARCAN EN EL ÁMBITO DE LA POLIS COMO
CIUDAD-ESTADO INDEPENDIENTE. DE AHÍ LA NECESIDAD DE
ACLARAR ESTE CONCEPTO, CÓMO SURGE, CÓMO SE ESTRUCTURA
Y, ESPECIALMENTE, CÓMO EVOLUCIONA.

4. LA CIUDAD PRESENTA UNA NOTABLE UNIFORMIDAD
ESTRUCTURAL AUN CUANDO SUS REGÍMENES POLÍTICOS, EL
RITMO DEL DESARROLLO ECONÓMICO, INTELECTUAL, CULTURAL
E, INCLUSO, IDEOLÓGICO VARÍEN CONSIDERABLEMENTE. SI BIEN
CUESTA TRABAJO ENCONTRAR UNA DEFINICIÓN QUE PERMITA
CIRCUNSCRIBIR EL MUNDO DE LA CIUDAD, LOS ANTIGUOS NO
TENÍAN DUDAS A LA HORA DE APLICAR CORRECTAMENTE EL
TÉRMINO, DE MODO QUE NO EXPERIMENTARON LA NECESIDAD
DE DEFINIRLO. PERO SUS USOS NOS MUESTRAN QUE, ANTE
TODO, SE TRATABA DE UNA COMUNIDAD HUMANA: NO ERA
ATENAS, ESPARTA O MEGARA LAS QUE TOMABAN UNA
DECISIÓN O FIRMABAN UN TRATADO, SINO LOS ATENIENSES,
ESPARTANOS O MEGARENSES.

5. ARQUITECTURA GRIEGA
ES UNA ARQUITECTURA QUE VA A IR
EVOLUCIONANDO A LO LARGO DEL TIEMPO, PERO
SUS CARACTERÍSTICAS SE VAN A DEFINIR DESDE
UN MOMENTO MUY TEMPRANO. DE LA
ARQUITECTURA GRIEGA CIVIL HAN QUEDADO MUY
POCOS RESTOS, POR LO QUE PREDOMINA LA
ARQUITECTURA RELIGIOSA QUE SE CONOCE
PRINCIPALMENTE POR VITRUBIO.
EL TEMPLO ES EL EDIFICIO MÁS SIGNIFICATIVO. SE
CONSTRUYE SEGÚN UNOS PRINCIPIOS O NORMAS,
CONOCIDOS COMO ORDEN O ESTILO, QUE ESTÁN
BASADOS EN LA COLUMNA. ESTOS ÓRDENES ARRANCAN
DESDE LAS RAÍCES DEL ARTE GRIEGO: LA RAÍZ DORIA Y
LA RAÍZ JONIA. A ESTOS SE LES AÑADE EL ORDEN
CORINTIO.

6. CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA GRIEGA
EL ELEMENTO BASICO ES LA COLUMNA
La arquitectura griega es
fundamentalmente adentellada,
dominando las líneas rectas,
tanto horizontales como
verticales, no usan la bóveda.
Es monumental sin llegar a ser colosal como Egipto.
Tiene un estilo
arquitectónico muy
equilibrado, todo
está hecho con una
medida, un canon.

7. ORDENES ARQUITECTÓNICOS
EN LA ARQUITECTURA GRIEGA EL ELEMENTO CONSIDERADO BÁSICO ES LA COLUMNA,
CONSIDERANDO COMO UN ELEMENTO IMPRESCINDIBLE DE LA ESTÉTICA DE SU ARTE GRIEGO,
DIVIDIENDO LA ARQUITECTURA GRIEGA EN TRES ORDENES:

8. La columna JÓNICA, tienen un
estilo más esterilizado y el fuste
tiene cantos planos. El capitel
representa el peinado de una
mujer y formado por tres partes :
el abaco, el equino y las volutas.
En este estilo se encuentran más
elementos decorativos.
La columna DÓRICA, es la más
sencilla de todas, no tiene base, el
fuste tiene estrías de cantos vivos,
y al pie del fuste encontramos el
collarino y su capitel está
compuesto por dos partes: ábaco
y equino. Es un estilo liso sin
decoración.
La columna CORINTIA, es muy
parecida a la jónica, solo se
diferencian en el capitel de la
columna, no es muy utilizado por
los griegos, por el hecho de que
surgió en la época helenística, pero
si será muy utilizado por los
romanos.

9. POLIS Y ACROPOLIS
POLIS
LAS POLIS SON UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS QUE MEJOR DEFINEN
LA CIVILIZACIÓN GRIEGA PORQUE REPRESENTABAN EL CENTRO
POLÍTICO, CULTURAL Y CIUDADANO DE LA SOCIEDAD GRIEGA. CADA
UNA DE ESTAS CIUDADES-ESTADO SE CONSIDERABA COMO UNA
ESPECIE DE NACIÓN SEPARADA E INDEPENDIENTE Y DENOMINABA
«EXTRANJEROS» A LOS HABITANTES DE LAS DEMÁS POLIS.
A PESAR DE ESTA AUTONOMÍA Y DE QUE LUCHABAN HASTA LA
MUERTE POR SU LIBERTAD E INDEPENDENCIA, TODAS SE
CONSIDERABAN PARTE DE UNA MISMA CIVILIZACIÓN. ESTE
SENTIMIENTO ESTABA BASADO EN UNA LENGUA Y UNA RELIGIÓN
COMUNES, UNA TRADICIÓN LEGENDARIA Y GRANDES CREACIONES
CULTURALES EN LOS CAMPOS DEL ARTE, LITERATURA, CIENCIA Y
FILOSOFÍA.

10. POLIS Y ACROPOLIS
ACROPOLIS
ACRÓPOLIS (O CIUDAD ALTA). FORTALEZA O CIUDADELA
FORTIFICADA QUE SE CONSTRUÍA APROVECHANDO
ALGUNA ELEVACIÓN DEL TERRENO COMO LA CIMA DE
UNA COLINA Y ERA EL LUGAR DONDE SE RESGUARDABAN,
EN CASO DE CONFLICTO BÉLICO, TODOS LOS MIEMBROS
DE LA COMUNIDAD (CIUDADANOS, ARTESANOS,
CAMPESINOS, MERCADERES Y ESCLAVOS) Y DONDE SE
CONSTRUÍAN LOS EDIFICIOS POLÍTICOS, ECONÓMICOS Y
RELIGIOSOS DE LA POLIS. ALGUNAS ACRÓPOLIS SE
CONVIRTIERON EN EL CENTRO RELIGIOSO DE LA CIUDAD
COMO SUCEDIÓ EN ATENAS.

11. POLIS Y ACROPOLIS
ÁGORA O PLAZA PÚBLICA, CONSTITUÍA EL CENTRO NEURÁLGICO
DE LA POLIS EN EL QUE SE CONCENTRABAN LA ACTIVIDAD COMERCIAL
(MERCADO), CULTURAL Y PÚBLICA. ERA EL LUGAR DONDE SE REUNÍAN
LOS CIUDADANOS. SOLÍA UBICARSE JUNTO AL PUERTO EN LAS
CIUDADES MARÍTIMAS. EL ÁGORA ATENIENSE ESTABA SITUADA FRENTE
A LA ENTRADA DE LA ACRÓPOLIS.
- MURALLA DEFENSIVA QUE RODEABA LOS PRINCIPALES BARRIOS
DE LA POLIS. CUANDO EL NÚCLEO URBANO ERA PEQUEÑO LAS
MURALLAS NO ERAN NECESARIAS PORQUE LOS HABITANTES PODÍAN
RESGUARDARSE EN LA ACRÓPOLIS, PERO CONFORME LA CIUDAD
CRECÍA Y SE EXTENDÍA SURGÍA LA NECESIDAD DE CONSTRUIR
MURALLAS. ALGUNAS POLIS COMO ESPARTA NUNCA TUVIERON
MURALLAS. EN CASO DE GUERRA LOS VENCEDORES SOLÍAN IMPONER
A LOS VENCIDOS LA DEMOLICIÓN DE TODAS LAS MURALLAS Y LA
PROHIBICIÓN DE RECONSTRUIRLAS.

12. LA “CIUDAD” O NÚCLEO URBANO (ASTY) Y EL TERRITORIO CIRCUNDANTE (KHORA) DONDE SE UBICAN LAS ALDEAS CONSTITUYEN LA
CIUDAD-ESTADO (PÓLIS), CARACTERIZADA NO YA POR SU POTENCIAL DEMOGRÁFICO, NI POR SUS FUNCIONES DEFENSIVAS, SINO POR SER EL
LUGAR DONDE SE UBICAN SUS INSTITUCIONES POLÍTICAS (ASAMBLEA, CONSEJO, MAGISTRATURAS, ETC.) Y RELIGIOSOS. EL ÁREA URBANA SE
CONFIGURA CUANDO EL NÚCLEO HABITADO SE DISTRIBUYE EN “ESPACIOS” CON FUNCIONES CLARAMENTE DIFERENCIADAS:
• Económico en torno al
ágora o plaza pública, lugar de
reunión de campesinos y luego
mercado.
• Religioso, en torno al
templo de la divinidad poliada
o protectora de la ciudad,
situado generalmente en la
acropolis (“polis elevada”).
• Público, reservado en
principio a la residencia del rey
y después a edificios
institucionales donde se reúnen
las asambleas o consejos.
• Privados, en el que se
ubican las viviendas de los
particulares, ya interno o externo
(khora).
COMPOSICION DEL ASTY

13. URBANISMO GRIEGO
EN LA GRECIA HISTÓRICA SE PRODUJO UN
ACONTECIMIENTO SOCIAL E HISTÓRICO DE GRAN
TRASCENDENCIA, EL NACIMIENTO DE LA
"CIUDAD DE LOS CIUDADANOS", LA CIUDAD
HECHA A LA MEDIDA DEL HOMBRE,
INICIÁNDOSE, DE ESTE MODO, EL URBANISMO
MODERNO. GRECIA, ESTABA FORMADA POR
UNA SERIE DE CIUDADES-ESTADO
INDEPENDIENTES. LA CIUDAD ERA EL ELEMENTO
ESENCIAL DEL ESTADO.

14. LA ACRÓPOLIS DE ATENAS: DESPUÉS DE LA DESTRUCCIÓN EN EL 480
A. C. DE LOS CERCA DE VEINTE EDIFICIOS DEL SANTUARIO ARCAICO, LOS
ARQUITECTOS, ICTINO Y MNESICLES BAJO LA SUPERVISIÓN DE FIDIAS, OFRECIERON
A PERICLES SU PROYECTO PARA LA NUEVA ACRÓPOLIS. SIN NO POCAS
DIFICULTADES, ATRASOS, ENFRENTAMIENTOS POLÍTICOS, EL CONJUNTO
CONSTRUCTIVO DE LA ACRÓPOLIS, SE LLEVÓ A CABO, A LO LARGO DE TODO EL S. V
A. C. LA PROPUESTA PRESENTADA A PERICLES ORGANIZABA LA SUPERFICIE EN DOS
SUAVES PENDIENTES N-S Y O-E. EL PARTENÓN DOMINABA LA PARTE MERIDIONAL
DE LA ACRÓPOLIS, LA FORTALEZA Y TODA LA CIUDAD. SU DISPOSICIÓN DESVIADA
PERMITE ADEMÁS CONTEMPLARLO EN SU TOTALIDAD. EL ERECTEION ESTÁ SITUADO
EN EL MISMO EJE E-O.
URBANISMO GRIEGO
LOS PROPÍLEOS, OFRECEN UNA ARMONÍA CASI MATEMÁTICA CON EL PARTENÓN. POR ÚLTIMO, EL PEQUEÑO TEMPLO JÓNICO DE
NIKE APTERA, AJUSTÓ SU PROPORCIONES CON LOS PROPÍLEOS Y DE ESTA FORMA, UNA VEZ DENTRO DEL RECINTO, EL ALTAR DE
ATENEA POLIAS, SURGÍA CON ENORME INTENSIDAD EN EL CAMPO VISUAL DESDE LA ENTRADA. FINALMENTE AL ESTE, EN LO MÁS
PROFUNDO, SE ENCONTRABAN LOS TEMPLOS ARCAICOS DE ZEUS POLIEO Y EL PANDION. EN LA ACRÓPOLIS, APARECE POR PRIMERA
VEZ EN GRECIA, LA CONSTRUCCIÓN DE UN MARCO ARQUITECTÓNICO, CON LA INTENCIÓN DE POTENCIAR LOS EDIFICIOS
UTILIZANDO LA COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA Y EL ESCALONAMIENTO INTENCIONADO DE LA SUPERFICIE, EN FIN, UNA
PLANIFICACIÓN URBANA.

15. EL PIREO: EL URBANISMO Y LA PLANIFICACIÓN URBANA
RACIONAL, OFRECEN UN SEGUNDO CAPÍTULO, EN LA FIGURA
DE HIPODAMO DE MILETO, PARA ELLO TENEMOS QUE
TRASLADARNOS A LA JONIA, ZONA SITUADA EN ASIA
MENOR. ES EN MILETO, DONDE SE DESARROLLA LA FIGURA
DE HIPODAMO, AGRÓNOMO, MATEMÁTICO, METEREÓLOGO,
FILOSOFO Y PADRE DEL URBANISMO MODERNO. EL
PLANTEAMIENTO HIPODÁMICO ES EL PLANO ORTOGONAL, EN
DAMERO. LA CIUDAD SE ORGANIZA EN CALLES RECTILÍNEAS Y
LARGAS QUE SE CRUZABAN EN ÁNGULO RECTO, PROPONE
UNA PLANTA, CLARA, LÓGICA Y FUNCIONAL, DÁNDOLE A LA
CIUDAD UN PERFECTO ORDEN RACIONAL. LOS DOS GRANDES
EJEMPLOS DEL PLANO HIPODÁMICO SON MILETO Y EL
PUERTO DE ATENAS, EL PIREO.
URBANISMO GRIEGO

16. PÉRGAMO: LA ANTIGUA CIUDAD DE PÉRGAMO, SE HAYA
SITUADA A UNOS 26 KM. DEL MAR, EN MISIA, EN LA COSTA
OCCIDENTAL DE LA ACTUAL TURQUÍA. LA CIUDAD SE DIVIDE EN TRES
CONJUNTOS: EN LA CIMA LA ACRÓPOLIS, FORMADA POR EL TEATRO,
EL ÁGORA ALTA, LOS SANTUARIOS DE ZEUS, ATENEA Y DIONISOS, EL
EDIFICIO DE LA BIBLIOTECA, EL PALACIO. BAJANDO LLEGAMOS A LA
LLANURA, DONDE ENCONTRAMOS, LA TERRAZA DE DEMETER, UN
GIMNASIO, DOS ESTOAS. FINALMENTE, EL ÁGORA BAJA, CON EL
ASCLEPEION Y LOS GIMNASIOS.
EN PÉRGAMO, UN VISITANTE PODÍA SENTIRSE COMO EN UNA
CIUDAD DE CUENTO, LLENO DE ÁMBITOS MONUMENTALES; LAS
CASAS SE CONVIERTEN EN PALACIOS, LA CALLE EN MARCO
MONUMENTAL, LAS PLAZAS, SANTUARIOS, EXPLANADAS, SE RODEAN
DE PÓRTICOS. LOS ROMANOS SE ENTUSIASMARÁN CON ESTAS
ESTRUCTURAS URBANÍSTICAS.
URBANISMO GRIEGO

17. EL URBANISMO HELENÍSTICO: DURANTE LA ÉPOCA
HELENÍSTICA, EL URBANISMO DE LOS NUEVOS REINOS, SERÁ
UTILIZADO COMO LA EXPRESIÓN DEL PODER POLÍTICO. LA
INFLUENCIA ORIENTAL SE EXPRESARÁ A TRAVÉS DE LA
OSTENTACIÓN, EL BARROQUISMO DECORATIVO Y LA
GRANDIOSIDAD, TERRAZAS, PÓRTICOS, EFECTOS DE
PERSPECTIVA Y TEATRALIDAD, VAN ALEJANDO LA CIUDAD
HELENÍSTICA DEL PRINCIPIO RACIONAL CLÁSICO.
MILETO: JUNTO A LA TEATRALIDAD Y EL PAISAJISMO DE
PÉRGAMO, EL URBANISMO HELENÍSTICO MANTUVO Y
DESARROLLÓ OTRO SISTEMA MÁS GEOMÉTRICO Y SIEMPRE
ASOCIADO A LA PLANTA ORTOGONAL, EL MEJOR EJEMPLO LO
ENCONTRAMOS EN MILETO Y PRIENE.
URBANISMO GRIEGO