DOCUMENTO

1. OLD VIDA X ES UNA PRE-JUNTA

2. “ÁRBOL DE TODAS LAS PALABRAS”

3. En este Museo efímero del olvido quiero proponer, presentar, una obra
creada en la periferia del arte occidental dentro del contexto de la décima
documenta “DX” .de Kassel, bajo la curaduría de Catherine David.
En el salón Multimedios de la Biblioteca Luis Ángel Arango entre el 12 y
14 de febrero de 1998, se llevó a cabo la 7ª Cátedra Internacional de Arte
Luis Ángel Arango “ UNA PERSPECTIVA CRÍTICA DE LAS PRÁCTICAS
ESTÉTICAS CONTEMPORÁNEAS” dictada por Catherine David.

4. La obra “ old vida x es una pre-junta” busca hacer visible la obra que
inspiró la pregunta hecha a Catherine David el 14 de febrero de 1998:
la pregunta: “Usted, ayer hablaba , al final de la sesión de la “ difícil
visibilidad de las obras” y dijo que posiblemente las obras más visibles
no son las que necesitamos en este momento. ¿ Necesitamos entonces
d e l a i n v i s i b i l i d a d d e l f a n t a s m a ? ” .

5. Texto leído el 14 de febrero de 1998, en la biblioteca Luis Ángel Arango con la pregunta y firmado por
Catherine David.

6. “Para la DOCUMENTA X, la última del
siglo, Catherine David propone una
estructura curatorial retro-perspectiva
que tenga en cuenta los movimientos y
propuestas artísticas que han marcado
las anteriores versiones – y por ende el
desarrollo del arte contemporáneo-
privilegiando obras y artistas que han
asumido desde los inicios mismos de la
Documenta en los sesenta- posiciones
críticas respecto a las nociones mas
arraigadas de la práctica artística
occidental y que introducen una
dimensión política en el discurso
mediante operaciones de crítica,
distanciamiento, relativización y
problematización de estos valores. Así
mismo, era importante entrar a
analizar el papel que juegan los artistas
de otros continentes, pertenecientes a
las modernidades periféricas,
centrándolos dentro de los fenómenos
urbanos que han caracterizado los
nuevos contextos artísticos en zonas
como Asia, África y el subcontinente
Americano en la situación poscolonial y
en el ámbito de la globalización de los
referentes culturales.”
ANTECEDENTES

7. • en consecuencia el tercer día destinado a las preguntas; en la Luis Ángel
Arango, además de la pregunta que se ubica como el alma de la obra
“old vida X es una pre-junta” hice la presentación de el hecho artístico
que sucedió en NY: en la galería Deich Proyect en el distrito de SOHO.
Donde el artista Oleg Kulik hace una representación de una obra del
artista Joseph Beuys: “Yo amo a América y América me ama” donde, el
artista alemán, Joseph Beuys, convive con el espíritu americano
representado en el coyote ( perro del desierto), durante tres días.

8. • En mayo de 1997 Oleg Kulik se instala nuevamente
siendo él, el espíritu de América, el perro del desierto
( El coyote),dentro de una jaula en un happening que
llamó: “Yo muerdo a América y América me muerde”.

9. • A esta cita llega el artista Daniel Antonio Zuluaga García quien a
creado un personaje: El estudiante Fantasma y la Universidad
Fantasma internacional definida como un espacio virtual donde los
artistas, científicos etc. Pueden rehacer, crear obra o
complementarla aun después de la muerte.

10. • Esta Universidad UFI, se traslada a NY: para realizar la obra de Joseph
Beuys antes referida. Y de esta manera el estudiante fantasma
representando al espíritu del artista Joseph Beuys, entra en la jaula
construida dentro de la galería Deitch Proyect y vive la experiencia
con el coyote al que le presenta varios objetos construidos con cinta
de enmascarar : toro, replica del toro que se encuentra en la avenida
de Wall Street, un delfín, la estatua de la libertad momificada con
cinta de enmascarar, un objeto de cinta “perro” y la bandera de los
estados unidos, la cual al ser mordida por el coyote grafica el objeto
de la obra que dice “ Yo muerdo a América y América me muerde”.

11. • En el museo efímero del olvido, quiero presentar como está constituido el estudiante
fantasma para así hacer visible la totalidad de fragmentos cargados de fuerza simbólica que
allí se hicieron visibles.
• el “Proyecto Samson”: Este proyecto consta de 20 páginas que fueron sintetizadas , en un
proceso de reducción utilizando una máquina fotocopiadora y el cual llevaba el estudiante
fantasma en su frente el día del encuentro con el coyote en NY: en 1997.
• Reducción del “proyecto Samson”
• que llevó el estudiante fantasma
• En la frente al encuentro con el Coyote
• .

12. • El “proyecto Samson”, es un trabajo de cura-acción que nace
en el proceso de creación del “árbol de todas las palabras”
como está escrito en el proyecto que fue enviado a la
embajada de los estados unidos en mayo de 1995; con el
propósito de iniciar la cura-acción, que simultáneamente
plantearon Christo y Jean Claude, en Alemania con el
proyecto “Wrapped Reichstag”.

13. PROYECTO SAMSON

14. ÁRBOL DE TODAS LAS PALABRAS

15. JUSTIFICACIÓN
• En este punto quiero acotar que en
Internet en la pagina de la Documenta
X, aparece un collage de cuatro obras
de artistas diferentes y la que está en el
extremo inferior derecho es de Nan
June Pike con un video que muestra a
Beuys escribiendo la palabra Coyote.
• Este hecho, es una señal que me hace
pensar que es importante visibilizar, el
coyote, que se tejió en la periferia del
arte occidental y que está ahora
condensado en la obra:
• “old vida X es una pre-junta”

16. SAMSON
• El nombre Samson , es el nombre de un héroe mítico Judeo-cristiano que
aparece en la Biblia y cuyo acto es haber derribado las columnas del
templo con una fuerza descomunal y estando ciego, por licencia de Dios.
Su nombre en hebreo significa Hijo del Sol y también está la posibilidad de
leer en este nombre el Hijo de SAM: El Tío SAM: Samson...

17. • Son dos personalidades, dos
columnas del templo, dos
torres gemelas, las que
despidieron el siglo y saludan
el nuevo milenio, por esta
razón busco hacer visible esta
obra pues, como esta
planteada desde la sana-
acción creo que merece
probar suerte como medicina
desde el arte y posiblemente
abrir caminos para colarse
dentro del espíritu de la guerra
y quitarle el protagonismo.

18. La guerra y el terrorismo se consolidaron en la
tragedia de septiembre 11 como el cercano
futuro y es por esto que la obra:
“old vida x es una pre-junta”
busca hacer un puente desde el siglo pasado
hasta este inicio del siglo XXI, para permitir
encontrar salidas y sanar ese inicio del
milenio... Es ,solo, posible convocando al
corazón de los pueblos de la tierra que se hace
un salto cuantitativo en el pensamiento para
sembrar la vida por fuera del terrorismo y de la
guerra.

19. Mensajero del Sol
• El Colibrí es el mensajero del sol, por esto en la naturaleza, es el ave que puede romper las
reglas de la gravedad y de la lógica y sustrae la dulzura con su vuelo atípico.
• Para terminar en un mundo globalizado, lograr la paz en Colombia no es un trabajo que
necesariamente se realiza en este territorio , sino talvez en el medio oriente, por ejemplo.
Las leyes de la física cuántica con un universo reducido a un código binario y un pueblo
terráqueo instalado frente a un ordenador que crea la realidad

21. Textos de Catherine David:
• America Latina no es el total tercer mundo sino más bien el extremo occidente... Si
uno se informa podrá ver que igual que en otros lados también, hay allí artistas
interesantes y de importancia. Es una cuestión de atención , inteligencia y
curiosidad.
• Ya es hora de comprender que no existe nada fuera de la modernidad, es decir
ninguna contraposición entre centro y periferia, modernismo y premodernismo.
• Deberíamos pensar que en la “ casa de la modernidad” puede haber muchas
habitaciones, y que la modernidad misma es una multitud de variados procesos de
construcción cultural.
• Dice también que no le interesan el folklore ni los exotismos. Pero sí le interesan
las modernidades periféricas: La cultura de fusión- especialmente en los suburbios
de las grandes metrópolis. Y si se comprueba que las culturas de la periferia no son
culturas de la imagen, sino quien sabe, culturas de cine, entonces la documenta
deberá reaccionar de acuerdo a ello.
• En esencia propone, facilitar de las variadas formas la verdadera percepción del
estado del mundo.