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El progreso indefinido y sus contradicciones
PROFESOR: EDUARDO CEPEDA SUÁREZ
¿Qué suceso nos muestra la imagen?
¿Por qué la imagen podría cuestionar la idea de progreso indefinido?
El siglo del progreso indefinido
OA: Reconocer que el siglo XIX latinoamericano y europeo está marcado por la idea de progreso
indefinido, que se manifestó en aspectos como el desarrollo científico y tecnológico, el dominio de la
naturaleza, el positivismo y el optimismo histórico, entre otros.
1.- La idea de progreso
indefinido
La fascinación por la ciencia y la
tecnología.
Mediante el uso de la razón, los seres
humanos se podían acercar a la verdad.
Algunos incluso llegaron a afirmar que la
humanidad caminaba hacia la perfección,
pues era capaz de resolver sus problemas,
dominar la naturaleza y alcanzar la
felicidad.
La fe en el progreso.
La mentalidad del siglo XIX reflejaba la
certeza de que la historia de los seres
humanos era un camino lineal y
ascendente, es decir, que el futuro sería
mejor que el pasado gracias al progreso.
Expresiones del progreso.
2.1 El desarrollo científico y
tecnológico.
 La ciencia como única forma válida de
conocimiento.
 Muchos científicos e intelectuales consideraron que
las explicaciones religiosas del mundo eran fruto de
la ignorancia o la superstición, ya que no utilizaban
la razón como medio para interpretar la realidad.
 Esto provocó una disminución de la influencia
religiosa en la sociedad y en áreas como la ciencia y
la filosofía.
Charles Darwin.
Naturalista inglés, 1859 El
origen de las especies
2.2 Nuevas miradas intelectuales
 Ciencias sociales, la historia y la filosofía
 2.2.1. El positivismo. La exaltación del método científico y
la razón dieron origen a la corriente filosófica positivista.
Esta sostenía que el único conocimiento válido era el que
se obtenía de manera objetiva y científica, es decir, libre
de interpretaciones.
 Auguste Comte, postulaba que las sociedades habían
pasado por tres etapas: una en que daba explicaciones
sobrenaturales o religiosas, una segunda en que daba
explicaciones filosóficas y otra en que daba explicaciones
científicas o positivistas.
Auguste Comte También creía que la
sociología ayudaba a encontrar las leyes
que regían a las sociedades y a que estas
superaran sus etapas.
2.2 Nuevas miradas intelectuales
 2.2.2: El materialismo histórico.
 Karl Marx y Friedrich Engels plantearon que
la producción era la base de todo orden
social y que la historia debía ser
interpretada como una lucha de clases
sociales, entre aquella que posee los
medios de producción y aquella que no,
siendo las transformaciones sociales
consecuencia de este conflicto.
2.2 Nuevas miradas intelectuales
 2.2.3. El darwinismo social. Uno de los precursores de
esta corriente fue Herbert Spencer, filósofo que
interpretó los postulados de Darwin sobre la evolución
de las especies y los extrapoló a las sociedades
humanas.
 Afirmaba que los grupos humanos tenían capacidades
diferentes para dominar la naturaleza y la sociedad, por
lo que era legítimo el dominio de un pueblo sobre otro.
 Así, diversos intelectuales justificaron que las sociedades
industriales guiaran a las sociedades que consideraban
“bárbaras” hacia el progreso.
Spencer en 1893.
2.2 Nuevas miradas intelectuales
 2.2.4. El sicoanálisis. En el campo de la sicología,
Sigmund Freud intentó explicar científicamente el
comportamiento humano.
 Según él, la conducta era el resultado del choque
entre los impulsos biológicos e instintivos y la
identidad social de la persona.
 Además, introdujo el concepto de inconsciente, el
cual se podía interpretar mediante el sicoanálisis y
permitía comprender la conducta.
Sigmund Freud en 1905.
¿Quiénes
progresan?
 En lo político:
 Principios del liberalismo y del
pensamiento ilustrado.
 Países que respetaban el
constitucionalismo y los derechos
ciudadanos.
¿Quiénes progresan?
En lo económico:
Las sociedades
industriales.
Adam Smith lo asoció con
aquellas sociedades que
estimulaban la iniciativa
individual como motor de la
economía.
¿Quiénes progresan?
 En lo religioso:
 Las sociedades que excluían la fe del
conocimiento científico. La fe es personal.
 Sin embargo, la civilización fue asociada a
valores cristianos. El resto de las creencias eran
consideradas bárbaras.
¿Quiénes progresan?
 En lo racial:
 Se presumía que eran superiores quienes tenían
la piel blanca.
 Se asumen características biológicas
supuestamente más aptas para alcanzar el grado
de civilización.

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  • 1. El progreso indefinido y sus contradicciones PROFESOR: EDUARDO CEPEDA SUÁREZ
  • 2. ¿Qué suceso nos muestra la imagen? ¿Por qué la imagen podría cuestionar la idea de progreso indefinido?
  • 3. El siglo del progreso indefinido OA: Reconocer que el siglo XIX latinoamericano y europeo está marcado por la idea de progreso indefinido, que se manifestó en aspectos como el desarrollo científico y tecnológico, el dominio de la naturaleza, el positivismo y el optimismo histórico, entre otros.
  • 4. 1.- La idea de progreso indefinido La fascinación por la ciencia y la tecnología. Mediante el uso de la razón, los seres humanos se podían acercar a la verdad. Algunos incluso llegaron a afirmar que la humanidad caminaba hacia la perfección, pues era capaz de resolver sus problemas, dominar la naturaleza y alcanzar la felicidad. La fe en el progreso. La mentalidad del siglo XIX reflejaba la certeza de que la historia de los seres humanos era un camino lineal y ascendente, es decir, que el futuro sería mejor que el pasado gracias al progreso.
  • 5. Expresiones del progreso. 2.1 El desarrollo científico y tecnológico.  La ciencia como única forma válida de conocimiento.  Muchos científicos e intelectuales consideraron que las explicaciones religiosas del mundo eran fruto de la ignorancia o la superstición, ya que no utilizaban la razón como medio para interpretar la realidad.  Esto provocó una disminución de la influencia religiosa en la sociedad y en áreas como la ciencia y la filosofía. Charles Darwin. Naturalista inglés, 1859 El origen de las especies
  • 6. 2.2 Nuevas miradas intelectuales  Ciencias sociales, la historia y la filosofía  2.2.1. El positivismo. La exaltación del método científico y la razón dieron origen a la corriente filosófica positivista. Esta sostenía que el único conocimiento válido era el que se obtenía de manera objetiva y científica, es decir, libre de interpretaciones.  Auguste Comte, postulaba que las sociedades habían pasado por tres etapas: una en que daba explicaciones sobrenaturales o religiosas, una segunda en que daba explicaciones filosóficas y otra en que daba explicaciones científicas o positivistas. Auguste Comte También creía que la sociología ayudaba a encontrar las leyes que regían a las sociedades y a que estas superaran sus etapas.
  • 7. 2.2 Nuevas miradas intelectuales  2.2.2: El materialismo histórico.  Karl Marx y Friedrich Engels plantearon que la producción era la base de todo orden social y que la historia debía ser interpretada como una lucha de clases sociales, entre aquella que posee los medios de producción y aquella que no, siendo las transformaciones sociales consecuencia de este conflicto.
  • 8. 2.2 Nuevas miradas intelectuales  2.2.3. El darwinismo social. Uno de los precursores de esta corriente fue Herbert Spencer, filósofo que interpretó los postulados de Darwin sobre la evolución de las especies y los extrapoló a las sociedades humanas.  Afirmaba que los grupos humanos tenían capacidades diferentes para dominar la naturaleza y la sociedad, por lo que era legítimo el dominio de un pueblo sobre otro.  Así, diversos intelectuales justificaron que las sociedades industriales guiaran a las sociedades que consideraban “bárbaras” hacia el progreso. Spencer en 1893.
  • 9. 2.2 Nuevas miradas intelectuales  2.2.4. El sicoanálisis. En el campo de la sicología, Sigmund Freud intentó explicar científicamente el comportamiento humano.  Según él, la conducta era el resultado del choque entre los impulsos biológicos e instintivos y la identidad social de la persona.  Además, introdujo el concepto de inconsciente, el cual se podía interpretar mediante el sicoanálisis y permitía comprender la conducta. Sigmund Freud en 1905.
  • 10. ¿Quiénes progresan?  En lo político:  Principios del liberalismo y del pensamiento ilustrado.  Países que respetaban el constitucionalismo y los derechos ciudadanos.
  • 11. ¿Quiénes progresan? En lo económico: Las sociedades industriales. Adam Smith lo asoció con aquellas sociedades que estimulaban la iniciativa individual como motor de la economía.
  • 12. ¿Quiénes progresan?  En lo religioso:  Las sociedades que excluían la fe del conocimiento científico. La fe es personal.  Sin embargo, la civilización fue asociada a valores cristianos. El resto de las creencias eran consideradas bárbaras.
  • 13. ¿Quiénes progresan?  En lo racial:  Se presumía que eran superiores quienes tenían la piel blanca.  Se asumen características biológicas supuestamente más aptas para alcanzar el grado de civilización.