1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
NACIONAL
UNIDAD321 - ZACATECAS
MATERIA:
CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL
CONOCIMIENTO Y TEORÍAS DE LA
EDUCACIÓN
LA CÚSPIDE DEL PENSAMIENTO GRIEGO
1. La doctrina del conocimiento en Platón y Aristóteles
1

2. ARISTÓCLES PODROS: (PLATÓN)
los dos mundos
Alma, Ideas, Esencia
de las cosas
habitado Belleza, Justicia
Por: Fig. geométricas
Mundo Suprasensible: Números
Perfecto
Inmutable
Características Imperecedero
Platón Independiente
Dualismo de la experiencia
Lo sensible
Objetos
Formado
Cuerpo
por:
Cosas
Mundo Sensible:
Imperfecto
Características Mutable
Perecedero
2
Ligado a la experiencia

3. DOCTRINA DEL
CONOCIMIENTO Saber que tenemos sin buscarlo
DE PLATÓN Opinión simple
DOXA Saber sensible
superficial
Saber que buscamos
Saber fundado
EPISTEME Conocimiento racional
Platón:
el Se llega por medio de la dialéctica
Conocimiento
El conocimiento es el resultado del
reencuentro entre la esencia del
objeto y la esencia del sujeto
Relación
S-O
El Alma conoce por medio de la
intuición (razón) no de los sentidos
3
Antecedentes del Racionalismo

4. COMO SE DA EL CONOCIMIENTO
SUJETO OBJETO (mundo físico)
(ALMA RACIONAL : RAZÓN) (ESCENCIA DE LA COSA)
LA CUAL RESIDE EN EL LA CUAL RESIDE EN EL MUNDO
MUNDO SUPRASENSIBLE SUPRASENSIBLE
(Cuando se encuentra Cuando se encuentra en el mundo
en el mundo sensible, sensible está atrapada en el objeto,
está atrapada en en la cosa
el cuerpo)
Recuerdo
Alma Escencia
conocimiento
Cuerpo Objeto / cosa
Reminiscencia 4

5. ARISTÓTELES
Doctrina del Conocimiento de
Aristóteles
5

6. El Conocimiento Aristotélico
• Existe un único mundo físico y está formado por seres
individuales compuestos de Materia y Forma Sustancial. Esta
última, la Forma Sustancial, es la esencia del ser individual.
• EL CONOCIMIENTO, que busca la verdadera esencia de las cosas
por debajo de su apariencia, debe descubrir la Forma sustancial
de cada especie. Ese conocimiento conducirá al concepto
universal
• ¿DE DÓNDE OBTENEMOS LOS CONCEPTOS UNIVERSALES? El
proceso de formación de conceptos o ideas debe partir de los
seres individuales, de los objetos del mundo físico.
• El conocimiento, por tanto, parte del ser individual y, como éste
es un compuesto material, comienza en los sentidos. En esto
consiste el “EMPIRISMO” aristotélico.
• ¡OJO!: Los sentidos son necesarios, pero no suficientes para 6
llegar al universal. Veamos todo el proceso...

7. DUALISMO EN ARISTÓTELES
RELACIÓN SUJETO - OBJETO Antecedentes del
TODO SER VIVIENTE Empirismo
Y NO VIVIENTE ESTA
FORMADO POR MATERIA
Y FORMA SUSTANCIAL
S-O
SUJETO OBJETO
El sujeto conoce el objeto por
medio de los sentidos
La información
UNIDAD DE : MATERIA contradictoria es UNIDAD DE :
(CUERPO) unificada por el MATERIA
Y FORMA intelecto, (MATERIA) Y
SUSTANCIAL (ALMA) La actividad de los FORMA
sentidos sirve de base SUSTANCIAL
a la experiencia (ESENCIA) 7

8. Obtención del conocimiento en Aristóteles
• El proceso por el que formamos conceptos universales es
el siguiente:
– Sensación: llegan a nuestros sentidos numerosas
imágenes de seres individuales. Los sentidos captan la
Forma sensible (no la Forma sustancial) de esos seres.
– Pensamiento: es capaz de reunir todas esas imágenes
sensibles diferentes en un concepto general que olvida
las diferencias particulares. Este concepto es una copia
de la Forma sustancial presente en el interior de los
seres individuales, y se obtiene por la capacidad del
entendimiento de “abstraer”, es decir, de separar lo
individual de lo común, quedándose sólo con esto último8

9. Discrepancias Platón / Aristóteles
PLATÓN: ARISTÓTELES:
– Como la verdadera (y única)
– Como la verdadera realidad
realidad es un compuesto
es inmaterial (las Formas
inseparable de Materia y
puras), no pueden captarse
Forma, el conocimiento
por los sentidos. La razón es
comienza en los sentidos.
la única vía de conocimiento
De ahí, pasa a la razón, que
verdadero. (Racionalismo)
“separa” la Forma Universal.
– El conocimiento es, por
– Las ideas no provienen de la tanto, inductivo (de lo
experiencia sensible, sino que particular a lo general).
son innatas. Por tanto, la
– No existen ideas innatas: al
verdad se adquiere por
nacer nuestra mente está en
reminiscencia.
blanco tabula rassa. La
verdad se crea, en
correspondencia con lo 9
real.