UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL SISTEMA DE EDUCACION A DISTANCIA CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION MENCION EDUCACION BASICA TEMA: UTE-CONCEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER AUTOR/A: CUCALÓN TOMALÁ DENNYS KATHERINE TUTOR: DR. GONZALO REMACHEB. MSc. SEPTIEMBRE 2013-FEBRERO 2014 SALINAS – ECUADOR 1. La psicología proviene de las voces griegas, psiquis y logos que significa el estudio del alma, de aquí con el mito de eros o cupido (ángel de amor y la sexualidad) y psyche (ninfa o espíritu del bosque) de esta bella historia de amor (terminada en la edad media con el descubrimiento de América en 1492); comienza la concepción del hombre y el cuestionamiento del ser, porque el hombre ha sentido siempre la necesidad de comprender la naturaleza y el origen de las cosas que le rodean, y el conjunto de todas ellas, es decir, del universo, de la vida y de sí mismo. Es importante considerar estas concepciones del hombre que nos han dejado estos grandes filósofos-pensadores, y sus discípulos; sobre la naturaleza y origen del universo a lo largo de la historia y la imagen que nos da de ellas hoy la ciencia actual. Filósofos: PLATÓN, ARISTÓTELES, DESCARTES, KANT Y COMPTE. Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta. 2. Platón: 427 – 347 A.C Discípulo de Sócrates, viajo por Egipto, Grecia, Cecilia, y en sus últimos viajes forma, desarrolla su filosofía política, gran variedad de conocimientos, desarrollo de la concepción del origen del cosmo(mundo), del hombre, estudia el conocimiento, la ciencia, la metodología, su propia ética y sobre todo una gran teoría del conocimiento. Al formular su teoría de las ideas se pregunta ¿que son la bondad, justicia y la belleza?, este preguntar abre el pensamiento meta físico occidental que no son percibidas por el sentido sino por la razón. 3. Aristóteles: ´384 – 322 A.C Discípulo de PLATÓN, y preceptor es decir maestro de Alejandro Magno; desarrollo su propia filosofía; fue un polimatía (sabiduría en diversos campos): filósofo, lógico y científico. Aristóteles escribió sobre una enorme variedad de temas, incluyendo la lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. A pesar que Aristóteles apreciaba a platón criticaba la teoría de las ideas de Platón desde sus puntos de vistas e Aristóteles al igual que Platón, consideraba que el hombre es un compuesto de alma y cuerpo, pero mientras que para Platón alma y cuerpo son la reunión de dos entidades, que corresponden a realidades y mundos distintos (el alma al mundo ideal y el cuerpo al mundo sensible) para Aristóteles constituyen una unidad sustancial de materia (cuerpo) y forma (alma). 4. Descartes:

1. UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL
SISTEMA DE EDUCACION A DISTANCIA
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION MENCION EDUCACION BASICA
TEMA:
UTE-CONCEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO
SOBRE EL SER
AUTOR/A:
CUCALÓN TOMALÁ DENNYS KATHERINE
TUTOR:
DR. GONZALO REMACHEB. MSc.
SEPTIEMBRE 2013-FEBRERO 2014
SALINAS – ECUADOR

2. La psicología proviene de las voces griegas, psiquis y logos que
significa el estudio del alma, de aquí con el mito de eros o cupido
(ángel de amor y la sexualidad) y psyche (ninfa o espíritu del bosque)
de esta bella historia de amor (terminada en la edad media con el
descubrimiento de América en 1492); comienza la concepción del
hombre y el cuestionamiento del ser, porque el hombre ha sentido
siempre la necesidad de comprender la naturaleza y el origen de las
cosas que le rodean, y el conjunto de todas ellas, es decir, del
universo, de la vida y de sí mismo. Es importante considerar estas
concepciones del hombre que nos han dejado estos grandes filósofospensadores, y sus discípulos; sobre la naturaleza y origen del universo
a lo largo de la historia y la imagen que nos da de ellas hoy la ciencia
actual.
Filósofos:
PLATÓN,
ARISTÓTELES,
DESCARTES, KANT Y COMPTE.

3. Desciende a las profundidades
de ti mismo, y logra ver tu alma
buena. La felicidad la hace
solamente uno mismo con la
buena conducta.
SÓCRATES

4. Idea
s
427 – 347 A.C
Discípulo de Sócrates, viajo por Egipto,
Grecia, Cecilia, y en sus últimos viajes forma,
desarrolla su filosofía política, gran variedad
de conocimientos, desarrollo de la concepción
del origen del cosmo(mundo), del hombre,
estudia el conocimiento, la ciencia, la
metodología, su propia ética y sobre todo una
gran teoría del conocimiento.
Al formular su teoría de las ideas se pregunta
¿que son la bondad, justicia y la belleza?, este
preguntar abre el pensamiento meta físico
occidental que no son percibidas por el
sentido sino por la razón.
El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que
lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los
sentimientos los caballos.
Platón

5. Platón considera
que el hombre es
un conjunto de
Alma +cuerpo
Y que el cuerpo era
la cárcel del alma
El Alma :
 Se unía al
cuerpo de forma
accidental.
 Inmaterial
 Eterna
 incorruptible (no
cambia)
El Cuerpo:
 Era material
 Finito
 Corruptible
(sometido al
cambio)

6. Idealismo
Dos mundos, que son uno a la vez.
Existe:
El mundo sensible:
• De las cosas
• De los objetos
•
El mundo inteligible:
• De las ideas
• Incorruptible
• Modelos de las
cosas.
Arboles
Para muchos
arboles una sola
Idea de árbol.
Entonces el hombre
conoce a través de
los sentidos y por
medio de la razón
conoce las cosas del
mundo inteligible

7. Método Dialéctico


Sócrates introduce el método dialéctico (a través de la
palabra y del diálogo), que es la conversación entre dos
personas (interlocutores) que buscan convencer, son lúcidos
y controlan la argumentación hasta llegar a la verdad.
La dialéctica se ocupa de discernir a partir de 5 géneros, las
relaciones que unen las ideas entre si, estas idead
fundamentales son:
reposo, ser, mismidad, diferencia,
movimiento; ésta alcanzan las definiciones adecuadas a las
diferentes cosas.

8. Aristóteles
384 – 322 A.C
 Discípulo de PLATÓN, y preceptor es decir
maestro de Alejandro Magno; desarrollo su
propia filosofía; fue un polimatía (sabiduría en
diversos campos): filósofo, lógico y científico.
 Aristóteles escribió
sobre una enorme
variedad de temas, incluyendo la lógica,
metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y
biología.
 A pesar que Aristóteles apreciaba a platón
criticaba la teoría de las ideas de Platón desde
sus puntos de vistas e Aristóteles al igual que
Platón, consideraba que el hombre es un
compuesto de alma y cuerpo, pero mientras
que para Platón alma y cuerpo son la reunión
de dos entidades, que corresponden a
realidades y mundos distintos (el alma al
mundo ideal y el cuerpo al mundo sensible)
para Aristóteles constituyen una unidad
sustancial de materia (cuerpo) y forma (alma).


9. La filosofía aristotélica: Aristóteles la definió como la
ciencia de las primeras causas, es decir, la ciencia de
los primeros principios de todo lo que y en realidad.
La filosofía
aristotélica puede
centrarse en 3 focos
de interés
fundamentales
El estudio del "ser"
El estudio de la
"naturaleza"
La "acción ética"

10. Metafísica
La metafísica aristotélica
El concepto de
Metafísica
siempre conocida
como
filosofía
primera, adquiere
en Aristóteles dos
significados
1º
Como filosofía primera entendiéndose
ésta como la ciencia del ser, en cuanto ser, y
también como la ciencia de las primeras causas y
de los primeros principios
2º Un significado que es posterior, y viene a hacer
referencia a aquello que está debajo de la física, lo
que está más allá de la física, es decir, lo que no es
demostrable experimentalmente

11. Metafísica
El estudio del ser en cuanto ser Se hace a través del Ente
Ente es el ser en cuanto que está siendo, es decir aquello que tiene
actualidad de ser, que existe.
Ente (onto, en griego) es el participio de presente del verbo Eimai=Ser.
Ente significa literalmente aquello que es, lo que está siendo.
Aristóteles aborda el estudio del ente a través del ente concreto, del ente
en cuanto que tiene actualidad de ser; y ese ente es la sustancia
Aristóteles pensaba que una cosa no podía estar separada de su
sustancia
Sustancia: denominada ousía; lo que es en tanto que es, (lo subestante, lo que subyace, lo que sostiene, también se ha traducido como
«entidad»)

12. Aquello de lo
que cosa esta
hecha.
Ejemplo: la
silla.
Materia
Sustancia,
compuesto de:
Forma
Determinación
esencial de una cosa.
Ejemplo: lo que hace
que la silla sea silla y
no mesa.
Accidentes de las sustancias
Los accidentes de las sustancias
son :
o La Cualidad
o La Cantidad
o La Relación
o El lugar
o El tiempo
o La posición
o La posesión
o Acción
o Pasión

13. Accidentes de las sustancias .
Ejemplo: el hombre.
La Cualidad: blanco o negro (color de piel)
La Cantidad: dos pies
La Relación: mayor
El lugar: en su casa
El tiempo: hoy, ayer
La posición: sentado, parado
La posesión: esta armado
Acción: cota o quema
Pasión: cortado
"El ser no sólo se toma en el sentido de sustancia, de cualidad, de cuantidad, sino
que hay también el ser en potencia y el ser en acto, el ser relativamente a la
acción"
Potencia
Acto
Es la materia considerada dinámicamente Por ser en
acto se refiere Aristóteles a la sustancia tal como en
un momento determinado se nos presenta y la
conocemos; por ser en potencia entiende el conjunto
de capacidades o posibilidades de la sustancia para
llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es.
Por supuesto que las potencias de una sustancia
vienen determinadas por la naturaleza de cada
sustancia: una semilla podrá convertirse en planta y,
por lo tanto, es potencialmente una planta; pero no
podrá convertirse en caballo.
La forma consumada Que la potencia
representa una cierta forma de no-ser
relativo se comprende mejor con la
noción de privación, a la que recurre
Aristóteles para aclarar el significado de
potencia. Que una sustancia tenga una
determinada capacidad, o potencialidad,
significa simplemente que actualmente
está privada de esa forma de ser, es
decir, que la privación se da en un
sujeto, y no de un modo absoluto.

14. Lógica
Aristóteles introduce la lógica; para Aristóteles la lógica no la considera específicamente
una ciencia, sino mas bien una preparación para las ciencias, un instrumento un órgano
que servían para conocer las formas validas y las formas invalidas de pensamiento.
Ética
La ética (carácter y costumbre), Aristóteles se pregunta cual es la finalidad que debe
buscar el ser humano en el mundo mas allá de los fines parciales de nuestra vida que
es lo que podemos aspirar a encontrar , Aristóteles dice la felicidad lo que todo ser
humano buscamos. Para Aristóteles la ética es una reflexión sobre la acción humana
en busca de la libertad y para ello dice Aristóteles que debemos intentar desarrollar las
virtudes, es decir, que son adquiridas a través de las costumbres o los hábitos; las
virtudes dice Aristóteles que hay que situarlas en el mundo de la acción humana en el
centro entre el exceso y el defecto,; y buscar la manera de hacernos virtuosos .
Fin: La finalidad o motivo de una acción.
Fin Medio o Imperfecto: Es aquel fin que se quiere por otra cosa y no por sí mismo.
Fin Final o Perfecto: Es aquél fin que se quiere por sí mismo y no por otra cosa.
Felicidad o eudaimonía: Es el Bien Supremo del ser humano.
Política
Para Aristóteles la política es el prototipo de toda capacidad humana ya que su objetivo
es la vida feliz y digna de los ciudadanos. Además la política es la culminación de la
ética.

15. Descartes
René Descartes(1596-1650), también
llamado Renatus Cartesius, fue un
filósofo, que se introduce en la filosofía
moderna considerado como el padre de
lo que se conoce como «racionalismo».
Defendía el racionalismo. Abre una nueva visión del mundo, este cambio de
visión implicaba una ruptura can las viejas creencias y el descubrimiento de
un nuevo sistema planetario como el sol era el centro del sistema planetario.
Se propone a construir nuevos conocimientos , el planteo moderno es
nociológico (conocimiento), descartes se pregunta ¿Qué existe ? ¿que
capacidad tiene el hombre para conocer? ¿Cómo podemos descubrir la
verdad?, un concepto clave para la filosofía moderna, ya que las verdades
conocidas anteriormente se nos han revelado falsas.
Descartes desea encontrar aun que sea una única verdad que no sea puesta
en duda.

16. Ejemplo:
Podemos dudar de que
si la cosa existe o no.
Podemos dudar el
propio concepto de la
cosa es decir si la cosa
es tal y como me la
describe mi mente; pero
lo que no puedo dudar
es lo que yo estoy
pensando.
Porque?
Porque lo único que existe
para descartes es el
pensamiento y lo único
que puedo poner en duda
es el conocimiento
mediato (lo que existe
mas allá de mi
pensamiento)
Utiliza la duda
como método,
con este método
se va a intentar
si una
proposición es
verdadera o
falsa mediante
sus propias
reglas.
Duda
Lo que no podemos
poner en duda es el
conocimiento
inmediato(el
pensamiento).

17. Mundo
exterior
Mundo
interior (yo)
Cosa
Oscuras y
confusas
Claras y
distintas
Obra:
Prueba de la
existencia de
Dios.
Búsqued
a de la
Certeza
Hipótesis del
genio maligno

18. Prueba de la existencia de Dios
El mundo exterior es
real, existe, por medio del
Hay un pensamiento dice
Descartes que se me presenta
claro y distinto pero que no
resiste ninguna duda que es
Dios que existe no solo en mis
pensamiento si no también
fuera de mi.
mundo interior y Dios, y lo
claro y distinto de la realidad
son
los
objetos
sin
cualidades los cuales son
oscuras y confusas.
El hombre, los animales
dice
René
que
son
mecanismos
y
los
sentimientos, y las pasiones
son pensamientos oscuros
que debo someter mediante
el método, debo dudar de
ellos y tratar de descubrir si
son reales o no. Porque la
única prueba clara y distinta
es Dios básicamente es la
filosofía cartesiana que trata
de solucionar un problema.

19. I
Immanuel Kant
Kenisberg 1724
Su filosofía
representa la
síntesis
superadora de las
corrientes
empíricas y
racionalistas que
atraviesa la edad
moderna.
Entendió que la
filosofía debería
responder a 3
preguntas : ¿Qué
puedo conocer?
¿Qué debo
hacer? Y ¿ que
me es permitido
esperar ?

20. El conocimiento humano sólo
puede referirse a los
fenómenos y no a las cosas
en sí mismas ni a las supuestas
realidades trascendentes o
metafísicas, La experiencia de
conocimiento y el psiquismo
humano influye en el objeto
conocido. La afirmación de los
límites del conocimiento
humano es notorio.
Que todo conocimiento exige la
existencia de dos elementos: 1
Externo al sujeto (lo dado, o
principio material), es decir, un
objeto de conocimiento. 2
Propio del sujeto (lo puesto, o
principio formal), que no es más
que el sujeto mismo que conoce
Supuso una autentica
revolución, que él mismo calificó
como revolución copernicana de
la Filosofía moderna. Las
formas de captar la realidad son
universales, idénticas en todos
los seres humanos.
Kant

22. 1798 -1857
Augusto Compte
Positivismo
Consiste en no admitir como validos científicamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto
universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y
la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la
ciencia.
La ley de los 3 estadías:
1. Teológico: idea de Dios o fuerzas divinas
2. Metafísica: fuerzas abstractas
3. Positivo: leyes y método científico
Jerarquía de las ciencias: que vienen
hasta las mas concretas, que son:
• Matemática
• Astronomía
• Física
• Química
• Biología
• Sociología (física social)
de las mas abstractas
Leyes de la
sociedad
Ciencia natural
Observación,
experimentación y