1. UNIVERSIDAD DEL BÍO BÍO
INVESTIGACIÓN EDUCACIONAL
FRANCISCO CISTERNA CABRERA
FCISTERNA@YAHOO.COM
“EL PARADIGMA CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO”
DEL TEXTO
“LOS NUEVOS PARADIGMAS EN LA ACTUAL “REVOLUCIÓN
CIENTÍFICO-TECNOLÓGICA”, AUTOR: RAÚL TORRES MARTÍNEZ

2. LA “REVOLUCIÓN CIENTÍFICO- TECNOLÓGICA O TECNO- CIENCIA”.
A diferencia de las distintas etapas históricas que ha
atravesado la humanidad desde sus orígenes, que se
caracterizaron por la secuencia de prolongados períodos,
cada uno de los cuales estuvo signado por uno, o unos pocos,
procesos revolucionarios y transformadores, los tiempos
actuales están marcados por la aceleración, la convergencia,
la intensidad y la simultaneidad de numerosos fenómenos,
todos ellos de notable impacto a nivel mundial
Entre todos ellos, uno de los fenómenos más trascendentes,
es la aparición y consolidación de una verdadera Revolución
Científico –Tecnológica Mundial cuyo origen puede
remontarse a mediados de los años 1970.
.

3. Se inicia entonces una profunda re-estructuración de
la economía capitalista, que afecta el orden
económico, político, cultural y tecnológico mundial. En
esa aplicación concreta, ha sido cuantificado
estimativamente, señalando que durante la primer
fase de la Revolución Industrial el lapso promedio
entre uno y otro era de 100 años; se acortó a 50 años
durante la segunda fase de dicha revolución, y llegó a
entre 20/30 años a principios del siglo XX
Se estima que en la actualidad el ritmo es de entre 2
a 3 años.

4. Si bien es cierto que el desarrollo más espectacular
se ha producido en áreas claves como la energía
nuclear, la electrónica, el desarrollo espacial, la
informática, las telecomunicaciones, la biogenética y
los nuevos materiales, la revolución ha sido
simultánea en todos los campos de la ciencia y la
tecnología.
El ritmo de crecimiento tecnológico no tiene
perspectivas de desacelerarse, por el contrario hay
muchas evidencias de una aceleración aún mayor; por
otro lado, las áreas de tecnología avanzada parecen
no encontrar límites físicos a su desarrollo

5.  Lazlo (“La Gran Bifurcación”) plantea que ante el
indeterminismo de los sistemas fuera del estado de equilibrio la
nueva era “no será sólo nueva y posmoderna sino global:
asistirá a la evolución de la sociedad humana hasta los límites
del planeta.
 La sociedad será integrada pero diversificada; dinámica pero
compleja; y descentralizada en muchos niveles: “La actual
revolución en la ciencia es diferente de las anteriores porque es
verdaderamente interdisciplinaria…Las teorías integrales de la
naturaleza y la sociedad construyen un conocimiento
socialmente útil, al mismo tiempo que construyen buena
ciencia”
 Estos profundos cambios en los paradigmas de la ciencia han
provocado una aceleración en la producción científica la que ha
llevado a que se produzca una verdadera Revolución del
Conocimiento donde los conocimientos adquiridos y
transmitidos, rápidamente se vuelven obsoletos surgiendo
nuevas problemáticas y por lo tanto nuevos objetivos.

6.  La ciencia nace de la exigencia práctica de superar la ignorancia,
de vencer el error y de superar el fracaso. Las grandes
revoluciones en la historia de la civilización humana han sido
logradas gracias a los saltos que el ser humano ha dado en el
tiempo para vencer los obstáculos que le impiden disfrutar de
una sobrevivencia y una convivencia mejores.
 La idea es que lo propio del mundo en el que estamos viviendo se
lleva a cabo la más profunda y vertiginosa revolución o cambio
radical y científico-tecnológico de la historia de la humanidad
desde que esta existe hace más de 50 mil años.
 Los métodos educativos, las estructuras materiales y
administrativas, lo mismo que las políticas públicas en esa deben
asumir esta realidad como el desafío mayor en preservar la
especie y enseñar a las nuevas generaciones a controlarla y al
mismo tiempo, profundizarla, sino hacerlo al menor costo
posible en lo humano y material.

7. 
 La revolución científico-tecnológica provee al ser humano
de un poder que nunca antes había tenido.
 Siendo el poder la idéntica posibilidad de hacer el bien
como de hacer el mal, la principal tarea de la educación es
formar en valores, elaborar lúcidamente la escala de los
valores, la jerarquía de valores en virtud de la cual puede
hacerse del poder que proviene de la revolución científico-
tecnológica un factor de crecimiento en lo humano,
 en otras palabras, se trata de hacer que el ser humano se
humanice cada día más, sea más libre, más racional, más
justo y, en última instancia más feliz.
 El primer paso para lograrlo es la toma de conciencia de la
realidad que vivimos, lo que caracteriza el mundo que nos
entorna y el mundo que corresponderá vivir a las nuevas
generaciones, con el fin de que estas puedan lograr avanzar
en esta tarea, razón de ser de nuestra existencia sobre la
tierra.
 Esta revolución científica-tecnológica nos sitúa en un
contexto del depende no solo nuestro futuro, sino la
sobrevivencia de la especie humana en su conjunto.

8. La RCT puede ser caracterizada por otros cuatros fenómenos
y procesos claves:
1) el vertiginoso aumento en el número de descubrimientos
científicos, y desarrollo simultáneo y convergente de los
mismos;
2) el acortamiento de los tiempos entre esos descubrimientos
y su aplicación concreta en la
esfera de la producción, con la consiguiente multiplicación
de los bienes y servicios

9. 3) la pérdida de importancia de las materias primas y la
fuerza de trabajo en general, suplantadas por la ciencia y la
tecnología, insumos claves de un nuevo paradigma técno-
económico; y
4) el desarrollo de la energía nuclear, la electrónica, las
ciencias espaciales, la informática, las telecomunicaciones,
la biogenética y los nuevos materiales que favorecieron el
surgimiento de nuevos núcleos dinámicos en la economía
mundial.

11. LA “FALIBILIDAD DE LA CIENCIA”.
El conocimiento científico es, entre otras cosas, objetivo,
sistemático, racional y falible. La discusión sobre la
objetividad alude implícitamente, así, a otra de las
características de la ciencia: la aceptación de la falibilidad
de sus enunciados.
La aceptación de limitaciones otorga al pensamiento
científico la mayor de sus fortalezas, que reside en su
capacidad de modificarse, de ir incorporando a su armazón
teórica nuevos hechos, más sutiles y complejos fenómenos
que, vale decir, ningún dogma está preparado para recibir.
De este modo la ciencia manifiesta una capacidad de auto
corrección que la pone a cubierto de cismas y rupturas
totales, confiriéndole un marcado dinamismo.
.

12. Las viejas formas de pensar siempre oponen
resistencia a las nuevas teorías, resistencia que no
debe considerarse simplemente como un lastre o una
rémora, ya que ella es la que pone a prueba los
nuevos modelos, obligando a los científicos
partidarios de ellos a un acucioso y más sistemático
trabajo de demostración
La ciencia supone un tipo de pensamientos peculiar,
así como procedimientos específicos que le permiten
obtener los resultados apetecidos.