1. Para una epistemología de los medios digitales de información

2. El problema de la verdad en tiempos de Redes
Necesidad de una epistemología de los medios de comunicación
Los medios de comunicación se apoyan
en imágenes que influyen en la forma
de transmitir el mensaje, y en la forma
en que lo recibe el receptor, provocando
una serie de ideas en el público e
influenciándolo a la hora de tomar una
elección. Así se propicia que escoja en la
forma en que pretenden los medios de
comunicación.
Los humanos nos negamos a
admitir lo que la filosofía nos
muestra, como los
espectadores, nos convertimos
en seres pasivos, inermes ante
estos medios de comunicación
de masas que manipulan a su
gusto la opinión pública.
Filófosofos que tratan el
tema: Baudrillard,
Postman, Chomsky,etc.
“Desinformación” (Neil Postman,
Divertirse hasta morir, La Tempestad,
2001): La información fragmentada,
irrelevante o superficial nos aleja del
conocimiento, pero nos hace creer que
nos acerca a él. Este discurso no fue
impuesto sólo por los medios de
comunicación, el espectador
contribuyó a que exista ese problema,
lo aceptó como algo normal y
cotidiano.
¿Debemos aceptar que
nunca la sociedad volverá
a cuestionarse la verdad?
¿Cuál es el tipo de vínculo
que existe entre esta falta
de búsqueda de la verdad y
las actuales y futuras
estructuras sociales?
El Logos de Aristóteles capacita al
ser humano para saber lo que es
adecuado y transmitirlo,
posibilitando un intercambio de
conocimientos que nos lleva a la
comprensión y a la
contextualización, indispensable
para que se produzca la verdadera
vida humana. Para ello, se debe
valorar y organizar el conocimiento
y la información de forma que se
clarifiquen y sean útiles.

3. Necesidades para educar en tiempos de redes.
Encontrar un método que permita valorar diversos discursos y canales de información,
valorando en qué medida transmiten información de manera objetiva, verídica y eficaz.
La sobrecarga informativa provoca desinformación que genera desconfianza, ante
la cual parece que estamos impotentes.
Históricamente intentamos valernos de un criterio estético para reconocer la
mentira, pero ahora ya no es útil, puesto que las falsedades son casi más “bellas”
que las verdades y la apariencia de autoridad es difícil de distinguir.
Comparar unos discursos
con otros, estableciendo
una serie de variables que
nos sirvan para medir su
calidad y extraer datos.
Seguir las ideas de autores
como Chomsky (teorías de
la manipulación
mediática), Postman
(teoría de la
desinformación) y Weston
(teorías de la lógica de la
argumentación correcta).
Saber que un discurso
adecuado debe presentar
una serie de requisitos:
una información correcta
(que no esté fragmentada,
no sea irrelevante o
superficial), una lógica
argumental correcta, y
mostrar claramente sus
intereses e ideologías.
Necesitamos
“humanizarnos”,
demostrar que estamos
dotados de Logos,
precisamos conocimientos
libres de mentiras, que
nos hagan a nosotros
libres de decidir acerca de
cómo es conveniente
actuar.

4. Objetivos de la enseñanza
Enseñar técnicas para gestionar la
información
Crear un contexto que permita la
incorporación de información
significativa
Lo importante es generar conocimiento
Reflexionar sobre las propias estrategias de búsqueda del
conocimiento y la credibilidad de las fuentes de información.
Establecer un contexto histórico, en sentido diacrónico y
sincrónico, para generar información relevante, estructurada
y no fragmentada.
Fomentar la intedisciplinariedad y el “uso” de los
conocimientos aprendidos en diferentes áreas y contextos.

5. Metodología
1. Trabajos de
investigación en la red
2. Actividades lúdicas y
gincanas virtuales en la
red
3. Anális de la información
4. Construción de entornos
de aprendizaje
colaborativos
Fomentar el pensamiento lateral "La mente tiende a
crear modelos fijos de conceptos, lo que limitará el uso de
la nueva información disponible a menos que se
disponga de algún medio de reestructurar los modelo ya
existentes, actualizándolos objetivamente con nuevos
datos" .
http://www.filonexos.blogspot.com.es/search/label/ENIGMAS
Se proponen trabajos de investigación a través de
tareas programadas que promuevan en los estudiantes la
investigación y la demostración del aprendizaje
adquirido. Materializandolo en resultados concretos.
http://www.edu.xunta.es/centros/iesames/aulavirtual/course/vi
ew.php?id=102
1º Uso de la Red para recopilar información
En estas actividades Internet y las plataformas de la información y la comunicación
son esenciales a la hora de recabar información, distribuirla
2º Uso de la Red para la publicación y distribución de conocimiento.
El propósito de la educación no es la información sino que la información se recoge
y se integra de forma que se produzca conocimiento y este se comparta.

6. Metodología: Procesos.
Establecer las pautas para una recogida selectiva de la información y orientada
educativamente.
Gestionar las redes privadas e
incorporarlas al proceso educativo
Conocer y valorar las plataformas de
distribución de la información
relevantes
Usar la Red selectivamente y como un
usuario activo y productor

7. Bibliografía:
Aristóteles Política, Edición Electrónica: 2007 en
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Aristoteles_LaPolitica?/Aristoteles_LaPolitic
a_000?.htm
Baudrillard, J (1981) Simulacres et Simulation, Galilée
Postman, N. (2006) Técnopolis. La Tempestad
Nietzsche, F. Verdad y mentira en sentido extramoral, Tecnos
Damasio, A. El Error de Descartes. edit. Crítica 2006
Beltrán, f. (2000), “Jhon dewey, una democracia vital”, en Pedagogías del siglo xx, Barcelona,
Cisspraxis, s.a.
Hernández, F. Y Ventura, M. (1996), La organización del currículum por proyectos de trabajo. El
conocimiento es un calidoscopio, Barcelona, ice institut de Ciéncies de l’ educació & graó de
Serveis Pedagógics
— (2002), “Los proyectos de trabajo: mapa para navegantes en mares de incertidumbre”, en
Cuadernos de Pedagogía, núm. 310, Barcelona,.
EN LA WEB
http://www.cienciaxxi.com/2010/12/decalogo-para-cultivar-el-pensamiento.html
http://humanismoyconectividadwordpress.com/2010/08/17/sesgos-cognitivos/
http://manuelgross.bligoo.com/content/view/1364660/El-argumento-de-autoridad-comofuente-deinformacion-o-de-falacias.html