3. Diferencias
Pensamiento Histórico Conciencia Histórica
Es formar el pensamiento histórico, con la
intención de dotar al alumnado de una serie de
instrumentos de análisis, de comprensión o de
interpretación, que le permitan abordar el estudio
de la historia con autonomía y construir su
propia representación del pasado, al mismo
tiempo que pueda ser capaz de contextualizar o
juzgar los hechos históricos, consciente de la
distancia que los separa del presente.
La historia se aprende como acumulación de
información, de hechos, datos, fechas, personajes
o instituciones, con otro tipo de aprendizaje de la
historia basado en la comprensión de la
construcción de la narración o de la explicación
histórica, de las interrelaciones entre personajes,
hechos y espacios históricos
La enseñanza de la historia requiere
enfrentarse a esta complejidad del conocimiento
histórico, utilizando modelos explicativos para la
caracterización de la historia escolar.
La didáctica de la historia está obligada a crear
estructuras conceptuales para la enseñanza, a
realizar propuestas que no podemos esperar que
nos ofrezca la historiografía, ya que esta tarea no
responde a sus objetivos.
Es conciencia temporal, se configura a partir de
las relaciones que establecemos entre el pasado,
el presente y el futuro (Tutiaux-Guillon, 2003;
Pagès, 2003; Pagès y Santisteban, 2008). Así como
el estudio de la memoria histórica se relaciona
con la reivindicación del pasado desde el
presente, la conciencia histórica reclama las
relaciones entre el pasado y el presente para la
construcción del futuro.
Para Rüsen (2007) la conciencia histórica
relaciona pasado, presente y futuro, desde una
serie de procedimientos mentales básicos, como
la percepción de otro tiempo como diferente, la
interpretación de los cambios y continuidades, la
orientación y la motivación para la acción en la
práctica. Así el estudio del pasado se dirige a la
acción política, la producción cultural, la vida
cotidiana o a otras dimensiones de las relaciones
humanas.
La conciencia histórica nos ayuda a valorar los
cambios y las continuidades en el tiempo, los
cambios que sucedieron, que suceden en el
presente, los que podrían ser, los que
desearíamos que fuesen.
La conciencia histórico-temporal se relaciona
también con la gestión y el poder sobre el tiempo
y sobre el tiempo histórico.
4. Pensamiento Histórico
No representa el estudio de las matemáticas ,ni la didáctica de la lengua.
Proviene de las representaciones didácticas de las ciencias sociales.
Representa cuatro tipologías (conciencia histórico temporal, imaginación
histórica, representación de la historia, interpretación de la historia)
Conciencia Histórica
Temporalidad humana (Pasado-Presente-Futuro)
Cambio-Continuidad (Proceso-Complejidad)
Conocimiento y poder sobre el futuro
5.
6. Es la propia explicación verbal del docente. Durante las clases el docente debe
describir, narrar y explicar causalmente conceptos y fenómenos históricos
complejos. Este tipo de explicaciones verbales promueven una competencia
intelectual muy relevante para el pensamiento histórico: la capacidad de
comprender un discurso informativo, en las que se enlazan ideas y
argumentos, siguiendo un ¨hilo conductor¨.
7. Uno de los primeros objetivos de la enseñanza y el aprendizaje de la historia es
intentar que el alumno construya un conjunto de elementos que le permitan
establecer relaciones temporales y hacer comprensibles los procesos y los sucesos
históricos, pero también los procesos y sucesos actuales. Se trata principalmente
de construir las nociones de sucesión (el antes, el ahora y el después) y de
simultaneidad (ahora, el mismo momento) y hacerlo utilizando la datación
convencional, los años, los siglos y los milenios. Tienen que construir un
pensamiento cronológico, porque el pasado ha tenido un orden, las cosas han
pasado una después de la otra o de manera simultánea (Santisteban/Pagès).
8. Conciencia y tiempo histórico
El tiempo vivido y su percepción, los cambios acelerados que presiden el presente, una
cierta incertidumbre hacia el futuro, la complejidad conceptual del tiempo histórico y
social como una construcción, y una cierta tradición en relación con la enseñanza de la
Y de la temporalidad ,explican probablemente en hecho de que muchos niños y niñas
terminen la escuela sin haber construido su temporalidad, sin haber desarrollado su
conciencia histórica. Fuertemente arraigados en un presente que no terminan de
comprender, los niños y las niñas no establecen fácilmente relaciones ni con el pasado
ni con el futuro. Sólo el presente tiene algún significado para ellos y ellas, e ignoran sus
antecedentes y las repercusiones que en el futuro puede tener aquello que sucedió en el
presente. Son víctimas del presentismo y, como tales, no disponen de los elementos
teóricos,conceptuales y procedimentales que los puedan convertir en agentes activos,
en protagonistas, de la construcción de su tiempo, de su mundo. ¿Qué se puede hacer?
(Pagès/Santisteban, 2008).
9. Para aprender la orientación en el espacio, una persona tiene que haber
adquirido un lenguaje básico en cuanto a la situación o posición del cuerpo o
de
los objetos. De la misma manera, para orientarnos en el tiempo necesitamos
tener un cierto dominio del lenguaje y de la temporalidad en nuestras
narraciones (Santisteban y Pagès, 2006).
Existen formas básicas temporales relacionadas con el uso del lenguaje, con
verbos relacionados con la duración (comenzar, acelerar), el cambio (envejecer,
renovar), la espera (demorar, anhelar).
10. Conceptos de segundo orden
Cambio
Se presentan fuentes
visuales o materiales con
evidencias del cambio se
pide que observen y se
señalen
Relevancia
Se presentan preguntas
sobre el impacto social
,duración e importancia
del tema de un grupo o
narración.
Causa
Permite explicar la
multicausalidad,economica
,politico, social y cultural de
un proceso histórico.
Empatía
Se pide a los alumnos que
lleven a la clase sus ideas
sobre el tema a estudiar
Evidencia
Se presenta la pregunta
que se responderá con la
fuente a analizar