modelos pedagógicos, derechos humanos y globalización
1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIAFACULTAD DUITAMAESCUELA DE POSGRADOSFabián Ramírez Narváez ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS DUITAMA 23 DE MAYO DE 2011
2. ¿COMO SE IMBRICAN PEDAGOGÍA Y DERECHOS HUMANOS EN LA FORMACIÓN HOLÍSTICA DE LOS ESTUDIANTES?
3.
4. CÓMO HACER PARA DIFUNDIR LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ESCUELA, EL TRABAJO, LA COMINIDAD
5. ¿CÓMO HACER PARA QUE LAS PERSONAS MÁS VULNERABLES TENGAN CONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS HAGAN RESPETAR?
22. funciones cognitivas Fase antes input Percepción clara. Exploración de la situación de aprendizaje. Habilidades lingüísticas a nivel de entrada. Orientación especial. Orientación temporal. Conservación, constancia y permanencia del objeto. Organización de la información. Precisión y exactitud en la recogida de la información.
23. DURANTE FASE 2 IN SAIT 9) Percepción y definición de un problema. 10) Selección de información relevante. 11)Interiorización y representación mental. 12) Amplitud y flexibilidad mental. 13) Planificación de la conducta. 14) Organización y estructuración perceptiva. 15) Conducta comparativa. 16) Pensamiento hipotético. 17) Evidencia lógica. 18) Clasificación cognitiva.
24. DESPUÉS FASE 3 OUT PUT 19) Comunicación explicita. 20) Proyección de relaciones virtuales. 21) Reglas verbales para comunicar la respuesta. 22) Elaboración y desinhibición. 23) Respuestas por ensayo error. 24) Precisión y exactitud en las respuestas. 25) Transporte visual. 26) Control de las respuestas.
28. APRENDER A PENSAR CIENTÍFICAMENTE SIGNIFICAR DEFINIR SENTIDO ORGANIZACIÓN ESTRUCTURAS ESTABLECER RELACIONES CARACTERIZAR FUNCIONES IDENTIFICAR ELEMENTOS CONFIGURACIÓN ESTRUCTURACIÓN
29. APRENDER A PENSAR CIENTÍFICAMENTE ARGUMENTAR CONCLUIR - EXPLICAR ANALIZAR - SINTETIZAR DEDUCIR - INDUCIR GENERALIZAR-ESPECIFICAR-GLOBALIZAR-PARTICULARIZAR DESCOMPONER- RECOMPONER IR DEL TODO A LAS PARTES Y DE LAS PARTES AL TODO ABSTRACCIÓN ARGUMENTACIÓN
30. APRENDER A PENSAR CIENTÍFICAMENTE PROPONER ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN PREVER CONCLUSIONES PREDECIR RESULTADOS SELECCIONAR LAS VARIABLES A MANIPULAR FORMULAR HIPÓTESIS RELACIONAR CAUSA - EFECTO DEFINIR PROCESO HIPÓTESIS DEDUCCIÓN RELACIONES LÓGICAS
32. SISTEMATIZACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y PEDAGÓGICA CAMPOS NIVELES TIPOS MODALIDADES MÉTODOS pre teorético Formal Descriptivos interpretativos Teorético medio básica unidisciplinaria Fáctico multidisciplinaria diagnóstico aplicada estudioso Objetos concretos Objetos ideales medibles inferenciales combinada transdiciplinaria taxonómico analítico tecnológica interdisciplinaria experimentales sintético acontecimientos ideas Teórico avanzado procesos crítico Conceptos demostrativo fenómenos proposiciones Hipotético deductivo Investigación pedagógica Leyes principios y teorías comprobativo Sistemas concretos Proposicional verificatorio ESTILO argumentativo institucional No institucional mixto
33. INVESTIGACIONES NO PARAMÉTRICAS DISEÑOS CUALITATIVOS DE INVESTIGACIÓN INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA. INVESTIGACIÓN ACCIÓN. INVESTIGACIÓN ACCIÓN REFLEXIÓN. INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA INVESTIGACIÓN NATURALISTA. ESTUDIO INTERPRETATIVO DE CASOS. INVESTIGACIÓN EN LA ACCIÓN INVESTIGACIÓN EXPERIENCIAL. INVESTIGACIÓN DIALÓGICA. INVESTIGACIÓN ENDÓGENA. NUEVAS INVESTIGACIONES CUALITATIVAS INVESTIGACIÓN INTERPRETATIVA INVESTIGACIÓN EVALUATIVA. INVESTIGACIÓN HISTÓRICA.
34. COMO VIVENCIAR LOS DERECHOS HUMANOS EN CUALQUIER CONTEXTO. COMPARTIR CON AMIGOS, ALUMNOS Y COMUNIDAD, FOLLETOS Y VIDEOS COMO EL SIGUIENTE.
35. ¿CÓMO HACER PARA QUE LAS PERSONAS MÁS VULNERABLES TENGAN CONOCIMIENTO DE SUS DERECHOS Y LOS HAGAN RESPETAR? Campo: teórico. Método: cualitativo. Nivel: explicativo Tipo: descriptivo. Modalidad: ensayo. Estilo: crítico.
36. CONCEPTUALIZACIÓN: GLOBALIZACIÓN La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interde-pendencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
37. GLOCALIZACIÓN Glocalización es un término que nace de la mezcla entre globalización y localización y que se desarrolló inicialmente en la década de 1980 dentro de las prácticas comerciales de Japón. Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente". El concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno, diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.
38. MUNDIALIZACIÓN La mundialización es la aldea planetaria provocada por el acercamiento de los hombres y de los lugares a causa de la desaparición de las distancias y por la información generalizada. La mundialización se ha acelerado increíblemente estos últimos años, a causa de los grandes cambios operados por las telecomunicaciones, los transportes y la información, es muy acertado el termino de aldea planetaria en que se ha convertido el mundo. Hoy en día las personas están mas conectadas como nunca antes lo habían estado.
39. PLANETARIZACIÓN El ámbito del desarrollo sostenible puede dividirse conceptualmente en tres partes: ecológico, económico y social. Se considera el aspecto social por la relación entre el bienestar social con el medio ambiente y la bonanza económica. El triple resultado es un conjunto de indicadores de desempeño de una organización en las tres áreas. Deben satisfacerse las necesidades de la sociedad como alimentación, ropa, vivienda y trabajo, pues si la pobreza es habitual, el mundo estará encaminado a catástrofes de varios tipos, incluidas las ecológicas. Asimismo, el desarrollo y el bienestar social, están limitados por el nivel tecnológico, los recursos del medio ambiente y la capacidad del medio ambiente para absorber los efectos de la actividad humana.
40. PEDAGOGÍA La pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno específicamente humano y típicamente social. Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educación. Tiene como objetivo proporcionar guías para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje, aprovechando las aportaciones e influencias de diversas ciencias, como la psicología (del desarrollo, personalidad, superdotación, educativa, social), la sociología, la antropología, la filosofía, la historia y la medicina, entre otras.
41. DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros. Para la declaración de la ONU de 1948, véase Declaración Universal de los Derechos Humanos.
42. LA TRAMA DE LA VIDA Para Fritjof Capra la ecología profunda hace parte del nuevo paradigma, de una visión holística del mundo, en la que se pasa de la concepción del universo como máquina, a verlo como una red de relaciones, lo que implica pensamiento sistémico para su comprensión. Este libro trata de una nueva comprensión científica de la vida en todos los nive-les de los sistemas vivientes: organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Sebasa en una nueva percepción de la realidad con profundas implicaciones no sólopara la ciencia y la filosofía, sino también para los negocios, la política, la sanidad,la educación y la vida cotidiana. Parece por lo tanto apropiado empezar con unadescripción del amplio contexto social y cultural en el que se inscribe esta nuevaconcepción de la vida. Fritjof Capra. La trama de la vida. Barcelona: Anagrama. 1998.
43. Ecología profunda La ecología profunda es una rama reciente de la filosofía ecológica que considera a la humanidad parte de su entorno, proponiendo cambios culturales, políticos, sociales y económicos para lograr una convivencia armónica entre los seres humanos y el resto de seres vivos. Establece ciertas normas que se apoyan en una visión de la naturaleza con una noción de la realidad y el lugar que ocupamos como individuos en el planeta. Considera que los seres humanos no tienen derecho a pasar por encima de la diversidad, únicamente para satisfacer sus necesidades vitales.