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6. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD
PERSONAL COMO EJE DE LO FORMATIVO.
En este apartado nos habla acerca de que la identidad se forma a lo largo de la vida
a partir de la elaboración que hacen los sujetos de sí mismos en base a sus
experiencias significadas.
Se ha señalado que la identidad de las personas tiene como base el sentido de ser
único, y que para completarse requiere de una expresión efectiva en el mundo real,
que da lugar al sentido de ser agente y no un efecto de las circunstancias vividas.
Siempre se requiere de una interacción con la sociedad para que la persona se
construya. Los sujetos son activos al momento de buscar establecer áreas de
control personal, dentro de las cuales puede operar como individuo.
7. ALGUNOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES
PARA EL APRENDIZAJE SOCIOMORAL.
La convivencia escolar puede constituirse en una oportunidad privilegiada de
aprendizaje social. Resulta interesante mirar cómo cambia para los alumnos y
alumnas el significado de las prácticas y roles en una serie de aspectos, lo que
permite afirmar que, en este caso, se está frente a un cambio de paradigma.
Algunos “ingredientes” de este cambio son:
Cambio en el rol del estudiante: desde el rol de receptor pasivo de reglas
institucionales que lo eximen de la responsabilidad por la institución, a
corresponsable activo, reflexivo y comprometido con los objetivos y la marcha del
quehacer institucional.
• Cambio en el sentido de las reglas: desde un sentido punitivo, a uno asociado
a un bien común co-construido y valorado desde su sentido de agente, que lo orienta
a una ética inclusiva de los demás, con responsabilidad por los otros y por la
construcción de la comunidad.
• Cambio en la legitimidad de las reglas: se legitiman las reglas o normas porque
son acordadas en conjunto y porque son un medio para conseguir el bien de los
participantes y la comunidad. La regla es un medio y no un fin.
• Cambio en la participación, la responsabilidad y el desarrollo: los estudiantes
no son productos terminados a quienes debe hacérseles control de calidad para ver
si sirven o no. Son seres humanos y, por ello, naturalmente diversos. Pero además
son sujetos en desarrollo. La participación pone en marcha al educando porque lo
compromete desde su unicidad y, mediado por un adulto o un par más desarrollado,
puede construir su comprensión de lo social y de su rol asumiendo su
responsabilidad en este proceso.
• Cambio en el rol de los profesores: desde ser los agentes de control y los
responsables únicos de todo y quienes solucionan las situaciones de conflicto, a
mediadores, monitores y facilitadores del desarrollo de sus estudiantes,
intencionando contextos pertinentes que les den oportunidades de desarrollo
efectivas. La gestación de este cambio en el rol de profesores y alumnos, así como
en la construcción de reglas con base en el bien común, y las nuevas formas de
participación y responsabilidad por su desarrollo. La educación inclusiva pone el
acento, precisamente, en la transformación de los sistemas educativos y otros
entornos de aprendizaje, con el fin de responder a la diversidad de los estudiantes.
8. INCLUSIÓN EDUCATIVA: LA DIVERSIDAD COMO
PILAR DE UNA CULTURA DE PAZ
La integración social hace referencia a un cambio de valores que lleva a apreciar el
carácter inherente de la diversidad humana. Si la convivencia democrática es por
esencia inclusiva, parece razonable no disociar estos conceptos que por razones
de análisis y de abordaje, a menudo son tratados como compartimientos estancos.
El movimiento por la inclusión educativa tuvo su origen en la educación especial,
sin embargo, se desprende de ese marco inicial para abarcar la totalidad de las
necesidades de los educandos, y con más énfasis la de aquéllos más vulnerables
a la exclusión y marginalización.
La educación inclusiva es una nueva visión de la educación basada en la diversidad.
Aceptar que la diversidad es la norma y no una excepción, es el punto de partida
para desarrollar sistemas educativos inclusivos, es decir, sistemas que asumen la
tarea de transformar las escuelas y entornos de aprendizaje para responder a la
diversidad.
La UNESCO define la inclusión como “una estrategia dinámica para responder en
forma proactiva a la diversidad de los estudiantes y concebir las diferencias
individuales no como problema sino como oportunidades para enriquecer el
aprendizaje”. Si la educación es un derecho, todos debieran poder ejercer este
derecho. Esto implica que es exigible y justiciable, y que el Estado está obligado a
respetarlo, asegurarlo, protegerlo y promoverlo.
Tres principios sustentan el enfoque basado en derechos:
a) acceso a una educación obligatoria y gratuita
b) el derecho a una educación de calidad y
c) la garantía de igualdad, inclusión y no discriminación Marco conceptual.
La no discriminación en educación exige eliminar las prácticas que limitan no sólo
el acceso a la educación, sino también la continuidad de estudios y el pleno
desarrollo y aprendizaje de cada persona. Asimismo, implica no segregar mediante
sistemas de enseñanza separados, y educar juntos a los niños y niñas de la
comunidad, independientemente de su condición social, cultural o individual.
Diversidad - inclusión - equidad.
La escuela se convierte así en un espacio social en que todos caben. Esto quiere
decir que la diversidad que se introduce en la escuela remite al tema de la equidad,
que es una de las dimensiones constitutivas de la calidad. La inclusión educativa
requiere una respuesta de equidad a la diversidad individual, social y cultural del
alumnado. La inclusión implica, en su sentido más profundo, asumir la diversidad,
adecuando el quehacer de la escuela a los distintos alumnos para que todos logren
egresar de ella en mejores condiciones de igualdad ante las oportunidades que la
sociedad les ofrezca. Para ello es necesario abordar el tema de la integración social
entre los alumnos y la forma en que ella debiera hacerse verdaderamente efectiva.
Sin embargo, él no presume una acción conspirativa ni concertada, sino que señala
cómo los supuestos y el sentido común de muchos educadores acerca de su
quehacer, han generado de manera natural la reproducción de la inequidad.
Cuatro postulados básicos definen a la educación inclusiva:
• La inclusión es un proceso, para aprender a vivir con las diferencias y “aprender a
aprender” a partir de ellas.
• La inclusión busca identificar y remover barreras, para el aprendizaje y la
participación de todos, y busca la mejor manera de eliminarlos
• La inclusión se refiere a la presencia, participación y logros de todos los
estudiantes
• La inclusión pone particular énfasis en los grupos de estudiantes que pueden estar
en riesgo de ser marginados, excluidos o de tener rendimientos académicos
menores a los esperados.

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Analisis y reflexion

  • 1. 6. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL COMO EJE DE LO FORMATIVO. En este apartado nos habla acerca de que la identidad se forma a lo largo de la vida a partir de la elaboración que hacen los sujetos de sí mismos en base a sus experiencias significadas. Se ha señalado que la identidad de las personas tiene como base el sentido de ser único, y que para completarse requiere de una expresión efectiva en el mundo real, que da lugar al sentido de ser agente y no un efecto de las circunstancias vividas. Siempre se requiere de una interacción con la sociedad para que la persona se construya. Los sujetos son activos al momento de buscar establecer áreas de control personal, dentro de las cuales puede operar como individuo. 7. ALGUNOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA EL APRENDIZAJE SOCIOMORAL. La convivencia escolar puede constituirse en una oportunidad privilegiada de aprendizaje social. Resulta interesante mirar cómo cambia para los alumnos y alumnas el significado de las prácticas y roles en una serie de aspectos, lo que permite afirmar que, en este caso, se está frente a un cambio de paradigma. Algunos “ingredientes” de este cambio son: Cambio en el rol del estudiante: desde el rol de receptor pasivo de reglas institucionales que lo eximen de la responsabilidad por la institución, a corresponsable activo, reflexivo y comprometido con los objetivos y la marcha del quehacer institucional. • Cambio en el sentido de las reglas: desde un sentido punitivo, a uno asociado a un bien común co-construido y valorado desde su sentido de agente, que lo orienta
  • 2. a una ética inclusiva de los demás, con responsabilidad por los otros y por la construcción de la comunidad. • Cambio en la legitimidad de las reglas: se legitiman las reglas o normas porque son acordadas en conjunto y porque son un medio para conseguir el bien de los participantes y la comunidad. La regla es un medio y no un fin. • Cambio en la participación, la responsabilidad y el desarrollo: los estudiantes no son productos terminados a quienes debe hacérseles control de calidad para ver si sirven o no. Son seres humanos y, por ello, naturalmente diversos. Pero además son sujetos en desarrollo. La participación pone en marcha al educando porque lo compromete desde su unicidad y, mediado por un adulto o un par más desarrollado, puede construir su comprensión de lo social y de su rol asumiendo su responsabilidad en este proceso. • Cambio en el rol de los profesores: desde ser los agentes de control y los responsables únicos de todo y quienes solucionan las situaciones de conflicto, a mediadores, monitores y facilitadores del desarrollo de sus estudiantes, intencionando contextos pertinentes que les den oportunidades de desarrollo efectivas. La gestación de este cambio en el rol de profesores y alumnos, así como en la construcción de reglas con base en el bien común, y las nuevas formas de participación y responsabilidad por su desarrollo. La educación inclusiva pone el acento, precisamente, en la transformación de los sistemas educativos y otros entornos de aprendizaje, con el fin de responder a la diversidad de los estudiantes. 8. INCLUSIÓN EDUCATIVA: LA DIVERSIDAD COMO PILAR DE UNA CULTURA DE PAZ La integración social hace referencia a un cambio de valores que lleva a apreciar el carácter inherente de la diversidad humana. Si la convivencia democrática es por esencia inclusiva, parece razonable no disociar estos conceptos que por razones de análisis y de abordaje, a menudo son tratados como compartimientos estancos.
  • 3. El movimiento por la inclusión educativa tuvo su origen en la educación especial, sin embargo, se desprende de ese marco inicial para abarcar la totalidad de las necesidades de los educandos, y con más énfasis la de aquéllos más vulnerables a la exclusión y marginalización. La educación inclusiva es una nueva visión de la educación basada en la diversidad. Aceptar que la diversidad es la norma y no una excepción, es el punto de partida para desarrollar sistemas educativos inclusivos, es decir, sistemas que asumen la tarea de transformar las escuelas y entornos de aprendizaje para responder a la diversidad. La UNESCO define la inclusión como “una estrategia dinámica para responder en forma proactiva a la diversidad de los estudiantes y concebir las diferencias individuales no como problema sino como oportunidades para enriquecer el aprendizaje”. Si la educación es un derecho, todos debieran poder ejercer este derecho. Esto implica que es exigible y justiciable, y que el Estado está obligado a respetarlo, asegurarlo, protegerlo y promoverlo. Tres principios sustentan el enfoque basado en derechos: a) acceso a una educación obligatoria y gratuita b) el derecho a una educación de calidad y c) la garantía de igualdad, inclusión y no discriminación Marco conceptual. La no discriminación en educación exige eliminar las prácticas que limitan no sólo el acceso a la educación, sino también la continuidad de estudios y el pleno desarrollo y aprendizaje de cada persona. Asimismo, implica no segregar mediante sistemas de enseñanza separados, y educar juntos a los niños y niñas de la comunidad, independientemente de su condición social, cultural o individual. Diversidad - inclusión - equidad. La escuela se convierte así en un espacio social en que todos caben. Esto quiere decir que la diversidad que se introduce en la escuela remite al tema de la equidad, que es una de las dimensiones constitutivas de la calidad. La inclusión educativa
  • 4. requiere una respuesta de equidad a la diversidad individual, social y cultural del alumnado. La inclusión implica, en su sentido más profundo, asumir la diversidad, adecuando el quehacer de la escuela a los distintos alumnos para que todos logren egresar de ella en mejores condiciones de igualdad ante las oportunidades que la sociedad les ofrezca. Para ello es necesario abordar el tema de la integración social entre los alumnos y la forma en que ella debiera hacerse verdaderamente efectiva. Sin embargo, él no presume una acción conspirativa ni concertada, sino que señala cómo los supuestos y el sentido común de muchos educadores acerca de su quehacer, han generado de manera natural la reproducción de la inequidad. Cuatro postulados básicos definen a la educación inclusiva: • La inclusión es un proceso, para aprender a vivir con las diferencias y “aprender a aprender” a partir de ellas. • La inclusión busca identificar y remover barreras, para el aprendizaje y la participación de todos, y busca la mejor manera de eliminarlos • La inclusión se refiere a la presencia, participación y logros de todos los estudiantes • La inclusión pone particular énfasis en los grupos de estudiantes que pueden estar en riesgo de ser marginados, excluidos o de tener rendimientos académicos menores a los esperados.