3. La vida social como punto de
partida
Reglas
EscuelaFamilia
Universidad Trabajo
Otros
Se adquieren por:
- Tradición
- Práctica
- Educación
- Autoformación
4. La vida social como punto de
partida
Un conjunto de esas reglas se denomina Derecho, su
rasgo esencial es que rigen las relaciones de las
personas, es decir las relaciones sociales
Ubi societas, ibi jus (donde hay sociedad, hay derecho).
5. El Derecho como producto cultural
La cultura es un hecho o conjunto de hechos sociales
emergentes de la actividad del grupo social, incluso si
se trata de una creación individual
El Derecho, como la forma de una determinada manera
de ser de las relaciones sociales, configura una
expresión cultural de cada sociedad, aun cuando sus
reglas hayan sido abstraídas, adaptadas o modeladas
por algunas personas que obviamente obraban y obran
en función de los intereses concretos de grupos
determinados dentro de la sociedad.
Hay diferentes tipos de Derecho de acuerdo al tipo de
sociedad del que se trate
7. El Derecho como producto cultural
Carta de la Laicidad en la Escuela
1. Francia es una República indivisible, laica, democrática y social
que respeta todas las creencias.
2. La República laica organiza la separación entre religión y Estado.
No hay religión de Estado.
3. El laicismo garantiza la libertad de conciencia. Cada cual es libre
de creer o de no creer.
4. El laicismo permite el ejercicio de la ciudadanía, conciliando la
libertad de cada uno con la igualdad y la fraternidad.
5. La República garantiza el respeto a sus principios en las escuelas.
6. El laicismo en la escuela ofrece a los alumnos las condiciones para
forjar su personalidad les protege de todo proselitismo y toda presión
que les impida hacer su libre elección.
7. Todos los estudiantes tienen garantizado el acceso a una cultura
común y compartida.
8. El Derecho como producto cultural
8. La Carta del Laicismo asegura también la libertad de expresión de
los alumnos.
9. Se garantiza el rechazo de las violencias y discriminaciones y la
igualdad entre niñas y niños.
10. El personal escolar está obligado a transmitir a los alumnos el
sentido y los valores del laicismo.
11. Los profesores tienen el deber de ser estrictamente neutrales.
12. Los alumnos no pueden invocar una convicción religiosa para
discutir una cuestión del programa.
13. Nadie puede rechazar las reglas de la escuela de la República
invocando su pertenencia religiosa.
14. Está prohibido portar signos o prendas con las que los alumnos
manifiesten ostensiblemente su pertenencia religiosa.
15. Por sus reflexiones y actividades, los alumnos contribuyen a dar
vida a la laicidad en el seno de su centro escolar.
9. El Derecho como producto cultural
Constitución Política del Perú (1993)
Artículo 50.- Estado, Iglesia católica y otras confesiones
Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado
reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la
formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su
colaboración.
El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de
colaboración con ellas.
10. El Derecho como producto cultural
Derecho Musulmán Corán
176. Os está prescrito que cuando uno de vosotros está próximo a
morir, debe dejar por testamento algún bien a su padre, a su madre y
a sus allegados de una manera generosa.
Éste es un deber para los que temen a Dios.
177. El que, después de haber oído las disposiciones del testador en
el momento de su muerte, las altere, comete un crimen. Dios lo ve y lo
oye todo.
11. Etimología del término “Derecho”
Voz latina directum (de dirigere: dirigir) que significa la
forma de gobernar o dirigir
Diritto en italiano, droit en francés, direito en portugués,
recht en alemán, wright en inglés, dreptu en rumano.
Romanos utilizaban jus con la cual indicaban la idea de
un orden o una regla imperativa. Para los romanos el
Fas era el derecho sagrado, la lex divina; el jus, la lex
humana. A su vez, jus proviene de la raíz sanscrita ju
que significa ligar.
12. Diferentes definiciones de
Derecho
Definiciones axiológicas
Radbruch: conjunto de las normas generales y positivas
que regulan la vida social, y cuyo sentido se cifra en
realizar la justicia
Claude du Pasquier: el Derecho es la ordenación social
e imperativa de la vida humana, orientada a la
realización de la justicia
Mario Alzamora Valdez: el derecho es la regulación de
la vida social del hombre para alcanzar la justicia
13. Diferentes definiciones de
Derecho
Definición que enfatiza la coerción
Mazeaud: la regla de derecho es una regla de conducta
social que, sancionada por la coacción, debe tener por
fin hacer reinar el orden aportando la seguridad en la
justicia
Definición que enfatiza la relación social
Luis Legaz y Lacambra : derecho es una forma de vida
social en la cual se realiza un punto de vista sobre la
justicia, que delimita las respectivas esferas de licitud y
deber, mediante un sistema de legalidad, dotado de
valor autárquico
14. Diferentes definiciones de
Derecho
Definición positivista
Kelsen: el derecho es un conjunto de normas
obligatorias que se originan sucesivamente por el
mandato de una norma superior con prescindencia de
toda consideración valorativa: en otros términos, el
derecho debe cumplirse porque se halla respaldado por
la sanción cualquiera que sea su contenido y porque se
ajusta a una norma jerárquicamente superior,
aseveración válida para todos los lugares y tiempos.
15. Diferentes definiciones de
Derecho
Definición que enfatiza el orden social
Marty y Raynaud: el derecho es el conjunto de reglas
obligatorias en vista de organizar el orden social
16. Diferentes definiciones de
Derecho
- Potestad de hacer o exigir cuanto la ley o la autoridad
establece a nuestro favor, o lo permitido por el dueño de
una cosa.
Guillermo Cabanellas de Torres, Diccionario Jurídico
Elemental, p. 120
- Conjunto de los preceptos formulados por el legislador
y a los cuales el hombre debe obedecer.
Efraín de Sanmiguel Sanjuán, Diccionario de Derecho
Tributario, Lzcalibros , 2006, p. 264