Clase sobre la inevstigación en comunicación en América Latina en los años ochenta

1. Las rupturas de los
ochenta
Teorías de la comunicación
Luis Ricardo Sandoval
FHCS-UNPSJB
@luissandoval_ar
gatoyfelpudo.wordpress.com

2. Contexto
histórico-cultural

3. Revolución Neoconservadora

4. Guerra de las Galaxias

7. Contexto
institucional

8. Carreras de Comunicación
1200
1026
1000
800
600
400
200
0
3
11
45
1940
1950
1960
81
1970
163
1980
227
1990
2005

9. Nombres

10. Ponencias en los congresos
de ALAIC
600
523
500
374
400
300
405
254
200
100
0
1998
2000
2002
2004

13. Contexto
discursivo

15. ¿mediaciones?

16. mediador ≠ intermediario
A
B

17. mediador ≠ intermediario
A
B
Cultura
Popular
Cultura
Masiva
Procesos de constitución de lo masivo

18.  Alta
cultura
 Cultura media
 Baja cultura

19. Mediaciones...
 Dispositivos
discursivos (géneros, recursos
enunciativos, técnicas de escritura)
 Actores sociales (personajes, oficios, roles)
 Lógicas sociales (hegemonía)

20. La televisión desde las
mediaciones
 Consumo
(apropiación) de programas:
actividad de lectura, estudios de audiencia



Cotidianidad familiar
Temporalidad social
Competencia cultural

21. Modelo de mediación múltiple
(Guillermo Orozco Gómez)
a)mediaciones individuales
b)mediaciones institucionales
c)mediaciones massmediáticas
d)mediaciones situacionales
e)mediaciones de referencia
f) (disposiciones inconscientes)

22. Pensar sobre los medios
Armand y Michelle Mattelart, 1986
 Crítica
al pensamiento francés sobre la
comunicación
 Nuevos paradigmas:



Linealidad → Post-linealidad
Sociedad post-industrial
Crítica a la razón dualista

23. La teoría crítica, durante mucho tiempo, ha
estado dominada por un reparto,
estrechamente compartimentado, de lo
verdadero y lo falso que, en el plano político,
no carecía de eco en la oposición entre la
línea correcta y la línea desviada, lo bueno y
lo malo, la verdad y el error. Estos modos de
interpretación han retardado, e incluso
bloqueado, el reconocimiento del estatuto
específico de la conciencia subjetiva, de la
cultura y de lo simbólico.
Armand y Michelle Mattelart

24. El retorno del sujeto
 Recuperación
de Gramsci
 Retorno del sujeto/usuario/consumidor
 Del Estado a la sociedad civil
 Contra la omnipotencia de los medios
(Althusser)
 Comunicación alternativa “testimonial”
 Cuidado: no minimizar el rol de los medios

libertad del consumidor = libertad del receptor

25. La manipulación es una utopía
El discurso autoritario
cree, o necesita creer, o
está destinado a creer
ciegamente, aunque la
realidad lo niegue, que
domina al otro. Pero no
es así.
Aníbal Ford (1982)

26. Recuperar la recepción
“Enfocamos el consumo de los medios
desde la actividad de sus receptores [...],
de las redes de habla y de prácticas
culturales en relación con las cuales se
define el sentido de lo que emiten los
medios, no predeterminado y garantizado
por la intencionalidad del emisor”
Oscar Landi (1986)

27. El imperio de los sentimientos.
Beatriz Sarlo (1985)

29. Textos de felicidad
 Estudio
cultural antes de los estudios culturales
 Objeto: “novelas ilustradas”, publicaciones de
narraciones semanales (1917 – 1925)
 “quise hace una lectura no condescendiente
desde el punto de vista textual”, o sea “tratarlas
como literatura”
 Placer económico

30. “¿Por qué gustaron
tanto? Intenté responder
sin adoptar una
perspectiva estéticamente
paternalista hacia su
público y, al mismo
tiempo, sin su inversión
populista”