La Pluralidad de la Medicina Tradicional.
Conferencia dictada en la Maestría de Medicina Complementaria – Módulo: Medicina Tradicional Peruana. Facultad de Medicina. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, setiembre del 2003.
Flashcard Anatomía del Craneo: Neurocráneo y Vicerocráneo.
La pluralidad de la medicina tradicional.
1. Hugo E. Delgado Súmar 1
Setiembre, 2003
LA PLURALIDAD DE LA
MEDICINA TRADICIONAL
Maestría de Medicina Complementaria – Módulo: Medicina
Tradicional Peruana.
Facultad de Medicina. Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Lima, setiembre del 2003.
2. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 2
PIURA
LAMBAYEQUE
LA LIBERTAD
ANCASH
LIMA
CHAMANISMO DE
LA COSTA Y
SIERRA NORTE
3. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 3
01. LAMBAYEQUE: Chiclayo (Chongoyape, Monsefú,
Saña): Ferreñafe (Ferreñafe, Incahuasi);
Lambayeque (Illimo, Mochumi, Morrope, Motupe,
Penachí, Salas); Pacasmayo (Jequetepeque, San
Pedro).
02. LA LIBERTAD: Trujillo (Moche, Trujillo, Virú);
Ascope (Chicama, Magdalena de Cao, Paiján).
03. PIURA: Huancabamba (Las Huaringas); Morropón
(Morropón); Paita (Amotape y Tamarindo).
04. ANCASH: Santa (Chimbote).
05. LIMA: Barranca (Supe); Huaura (Huacho).
4. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 4
Fuertemente impregnados del ritual y la imaginería católica
(santos, efigies, crucifijos, rosarios, medallas, detentes, estampas,
etc.), de elementos religiosos afro-asiáticos, y en algunos casos de
brujería; comprende la utilización del San Pedro (Trichocereus
pachanoi); el Chamico (Datura stramonium), las "Mishas"
[Brugmansia suaveolens (Floripondio rosado); Brugmansia
sanguínea (Floripondio colorado); Brugmansia versicolor
(Floripondio blanco)] y el Tabaco o Sayri (Nicotiana Tabacum),
como elementos modificadores de la actividad psíquica para
alcanzar el trance y poder convocar a los "espíritus favorables".
5. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 5
01. Enfermedades de origen mágico. Intervención
o manipulación de fuerzas sobrenaturales:
[A] Enfermedades producidas por los
espíritus que animan la naturaleza;
[B] Enfermedades producidas por la
manipulación de lo sobrenatural
(Enfermedades puestas).
6. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 6
02. Enfermedades de origen natural
(Enfermedades de Dios):
[A] Causadas por atributos de la naturaleza
física del individuo;
[B] Enfermedades causadas por la
emotividad y psiquismo del individuo;
[C] Enfermedades no reconocibles a través
de los métodos de diagnóstico de la
medicina tradicional.
7. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 7
CHAMANISMO
DE LA SELVA
LORETO
AMAZONAS
CAJAMARCA
SAN MARTIN
HUANUCO
UCAYALI
PASCO
JUNIN
MADRE DE
DIOS
CUSCO
PUNO
AYACUCHO
8. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 8
01. Departamentos de:
Amazonas. Loreto.
Madre de Dios. San Martín.
Ucayali.
02. Parte de los departamentos de:
Ayacucho, Cajamarca,
Cusco, Huánuco,
Junín, Pasco,
Puno.
9. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 9
Comprende la utilización de la Ayahuasca (Banisteriopsis caapi y
Banisteriopsis rubsyana), el toé (Datura suaveolens) y el tabaco
(Nicotiana Tabacum), como modificadores, de la actividad psíquica
que permite alcanzar el trance y el contacto con los "espíritus
auxiliares", que a su vez permita descubrir el origen de la
enfermedad (que generalmente es consecuencia de un acto
chamánico) y establecer el tratamiento posterior que debe seguir
el enfermo.
10. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 10
Los modificadores de la actividad psíquica utilizados por los grupos
Yaguas, son:
Principales:
01. Piripiri hínseñn : Cyperus sp.;
02. Ayahuasca "blanca" o "grande", ramanujú: Banisteriopsis caapi;
03. Ayahuasquillo, "Ayahuasca pequeña" o "negra", pësiramanujú;
Banisteriopsis rusbyana;
04. Toé mërupa: Datura suaveolens;
05. Naranjillo sóñu (?);
06. Jugo de tabaco súndejihá: Nicotiana tabacum;
07. Venado caspi, hándruwit'jú (?);
08. Coca hapati: Erythoxylon coca.
11. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 11
Adicionales:
09. Amacisa, ratumúsiñu (Erythrina?);
10. Mukura, nékatu (Petiveria?);
11. Hojas de guayaba de cocha, Kumjowí (Psidium);
12. Cogollo de huicungo, totohapwitónu: Astrocaryum huicungo.
12. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 12
01. Acto chamánico:
[A] Presencia de un cuerpo extraño en el
organismo: rimínda sándune;
[B] "Huida del espíritu": huñíto yano.
13. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 13
CURANDERISMO
BRUJERIL DE LA
COSTA CENTRO-
SUR
ICA
AREQUIPA
14. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 14
01. ICA:
Ica (Cachiche, Huacachina, La Huelga, Mala).
02. AREQUIPA:
01. Arequipa (Huaranguillo [Sachaca]).
02. Castilla (Huancarqui).
03. Islay (Huayrondo [Cocachacra]).
15. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 15
Con fuerte influencia africana (en Ica) y con formas rituales
tomadas del catolicismo (en Ica y Arequipa).
16. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 16
01. Enfermedades de origen mágico.
[A] Causadas por la aptitud para manipular
las fuerzas sobrenaturales.
17. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 17
ANCASH
CAJAMARCA
PASCO
JUNIN
HUANCAVELICA
AYACUCHO
APURIMAC
CUSCO
CURANDERISMO
QUECHUA
18. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 18
01. Departamentos de:
Cusco, Apurimac,
Ayacucho, Huancavelica,
Junín, Pasco,
Ancash. Cajamarca.
21. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 21
Ambas, básicamente constituyen un conjunto de recursos,
prácticas y procedimientos curativos altamente ritualizados;
comprenden una extensa gama de variantes que tienen como
denominador común la contraprestación de dones y ofrendas entre
el Curandero y las divinidades tutelares de la Comunidad
(Naturaleza y Cosmos deidificados).
Estas, no sólo abarcan la casi totalidad del territorio, sino que
además, son las más generalizadas.
22. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 22
01. Enfermedades de origen sobrenatural:
[A] Causadas por las deidades andinas.
[B] Causadas por los espíritus que animan
la naturaleza.
[C] Causadas por los espíritus de los
muertos en lugares de entierro.
[D] Causadas por los espíritus malignos.
[E] Causadas por la "maldición de los
animales".
23. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 23
02. Enfermedades de origen natural:
[A] Causadas por factores ambientales.
[B] Causadas por factores alimentarios.
[C] Causadas por factores climático-
atmosféricos.
[D] Causadas por las condiciones de
trabajo.
[E] Causadas por los excesos.
[F] Accidentes.
24. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 24
03. Enfermedades de origen humano:
[A] Causadas por atributos de la naturaleza
física del individuo.
[B] Causadas por la aptitud para manipular
lo sobrenatural.
[C] Causadas por el atributo de
predeterminación negativa de los
sucesos: "mala suerte".
[D] Causadas por la emotividad y psiquismo
del individuo.
26. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 26
01. Grandes centros aglomerados del país,
especialmente Lima/Callao.
27. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 27
Caracterizado por el uso sucesivo o simultáneo, pero sobre todo
complementario, de recursos, prácticas y procedimientos curativos
de distintas tradiciones médicas, incluyendo la occidental; con
predominio de la raíz andina en el tratamiento de los síndromes
culturales y una presencia notoria de formas rituales católicas en
el tratamiento de las enfermedades en general.
28. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 28
01. La nosología occidental para la explicación de
la generalidad de enfermedades tratadas por
los especialistas occidentales.
02. La nosología andina para la explicación de los
síndromes culturales tratados por los
especialistas tradicionales (Curanderos y
Chamanes).
29. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 29
CURANDERISMO
DE LA PROVINCIA
DE CAJAMARCA
CAJAMARCA
30. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 30
01. Provincia de Cajamarca del Departamento de
Cajamarca.
31. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 31
Con características altamente ritualizadas que la aproximan a la
tradición quechua-aymará y la utilización de alucinógenos que la
aproxima a la tradición chamánica de los departamentos de la
Costa y Sierra Norte.
32. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 32
CURANDERISMO
QUECHUA-
LAMISTO
SAN MARTIN
33. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 33
01. Provincia de Lamas del Departamento de San
Martín.
34. Setiembre, 2003 Hugo E. Delgado Súmar 34
De raíz eminentemente quechua, se desarrolla con características
propias que la aproximan al chamanismo amazónico.