Salud y Enfermedad en el Mundo Andino. Conferencia dictada en el Curso Taller: Salud e Interculturalidad. Instituto de Desarrollo de Recursos Humanos (IDREH) – INTERVIDA. Lima, setiembre del 2003.

1. Hugo E. Delgado Súmar 1
Setiembre 2003
SALUD Y ENFERMEDAD EN
EL MUNDO ANDINO
Curso Taller: Salud e Interculturalidad
Instituto de Desarrollo de Recursos Humanos (IDREH) – INTERVIDA
Lima, setiembre del 2003.

2. Hugo E. Delgado Súmar 2
Setiembre 2003
La Concepción Sacralizada
del Mundo

3. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 3
MUNDO SUPERIOR : HANAQ PACHA
ESTE MUNDO : KAY PACHA
MUNDO INFERIOR : UKHU PACHA
La División del Mundo

4. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 4
División del
Mundo
Espacios Sagrados
HANAQ PACHA
Mundo Superior
Espíritus que animan el Universo: Arco Iris
(K´uychi), Rayo (Qhaqya), Luna (Killa)
KAY PACHA
Este Mundo
Elementos
fundamentales:
Elementos no
fundamentales:
Apu
(Cóndor)
Espíritus que animan la
Naturaleza:
Mayus, Puquios,
Qochas, Rumis, Sachas,
Wasis, Wayras, etc.
Pachamama
(Puma)
Amaru
(Serpiente)
UKHU PACHA
Mundo Inferior
Espíritus de los muertos y gérmenes.
Los Espacios Sagrados

5. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 5
La Cosmovisión
COSMOVISIÓN
HOLÍSTICA.
La naturaleza por poseer atributos de ser vivo y
altamente sensible, está integrada por elementos
animados, íntimamente relacionados y
guardando un equilibrio riguroso.
COSMOVISIÓN
COSMOCÉNTRICA.
Todo cuanto existe en él está enlazado y nada -
incluyendo al hombre- puede existir al margen
de lo demás.

6. Hugo E. Delgado Súmar 6
Setiembre 2003
El concepto de “Equilibrio”

7. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 7
El Concepto de Equilibrio
GRUPO
SOCIAL
MEDIO
AMBIENTE
DIOSES
TUTELARES
HOMBRE
COOPERACION
CREYENTE

8. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 8
Equilibrio y Cambio
EQUILIBRIO SALUD ROLES PRINCIPIOS
LA RELACIÓN DEL HOMBRE:
1. Con la Naturaleza Del Individuo
Del Medio ambiente
Productor Racionalidad
2. Con la Comunidad Del Individuo
Del Grupo Social
Integrante Reciprocidad
LA RELACIÓN DEL GRUPO:
1. Con la Naturaleza Del Grupo Social
Del Medio ambiente
Productor
Racionalidad
Cooperación
LA RELACIÓN DEL HOMBRE Y EL GRUPO:
1. Con los Dioses Tutelares Del Individuo
Del Grupo Social
Creyente(s) Control Social

9. Hugo E. Delgado Súmar 9
Setiembre 2003
El Concepto de Salud

10. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 10
SALUD EQUILIBRIO
DEL INDIVIDUO
DEL GRUPO SOCIAL
DEL MEDIO AMBIENTE

11. Hugo E. Delgado Súmar 11
Setiembre 2003
El Concepto de
Enfermedad

12. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 12
SALUD EQUILIBRIO
DEL INDIVIDUO
DEL GRUPO SOCIAL
DEL MEDIO AMBIENTE

13. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 13
HOMBRE: ABANDONO DEL CARÁCTER PREVENTIVO
ACCIDENTES FORTUITOS/PROVOCADOS Y/O
INTERRUPCION DE PROCESOS CURATIVOS.
EXCESOS EN EL REGIMEN ALIMENTICIO, LOS
HABITOS Y MODO DE VIDA EN GENERAL.
TRASGRESION DE LAS NORMAS DE
RECIPROCIDAD CON RESPECTO A LOS
DIOSES.
El Concepto de Enfermedad

14. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 14
GRUPO SOCIAL: QUEBRANTAMIENTO DE NORMAS
MORALES
“DAÑO” COMO RESULTADO DE LA
PERDIDAS DE VALORES EN EL GRUPO.
TRASGRESION DE LAS NORMAS MORALES Y
LA VERGÜENZA QUE ESTAACARREA.
TRASGRESION DE LAS NORMAS MORALES
Y LAS FORMAS DE ANIMALIDAD O
FENOMENOS CLIMATICOS QUE PROVOCA.
El Concepto de Enfermedad

15. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 15
MEDIO AMBIENTE: VIOLACION DE LAS NORMAS DE
RACIONALIDAD Y RECIPROCIDAD.
SEQUIA, HELADAS, CARENCIA DE FUENTES
DE AGUA Y HUMEDAD: REGIMEN DE AGUAS.
ESCASA PRODUCCION, IMPRODUCTIVIDAD,
DETERIORO DE COSECHAS: AGRICULTURA.
PERDIDA, DESBARRANCAMIENTO, ROBO
DEL GANADO. ENFERMEDAD E
IMPRODUCTIVIDAD: GANADERIA.
El Concepto de Enfermedad

16. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 16
El Origen de las
Enfermedades

17. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 17
DEIDADES ANDINAS
ESPIRITUS QUE ANIMAN LA NATURALEZA
ESPIRITUS DE LOS MUERTOS
4
3
1
ESPIRITUS MALIGNOS
“MALDICION” DE LOS ANIMALES
5
6
2 ESPIRITUS QUE ANIMAN EL UNIVERSO
El Origen Sobrenatural
7 “MALDICION” DE LOS PRODUCTOS

18. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 18
1. Causadas por las deidades andinas:
a. Wamani, Achachila o Apu (Espíritu de la montaña).
b. Awicha (esposa del Achachila).
c. Pacha Mama (Madre Tierra).
d. Amaru Espíritu de las aguas).
2. Causadas por los espíritus que animan el Universo:
a. Chirapa; Inap; K'uychi (Arco Iris).
b. Lanya; Kkejo; Qhaqya (Rayo).
c. Quilla (Luna).

19. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 19
3. Causadas por los espíritus que animan la Naturaleza:
a. Katjas (Espíritus de las chullpas ).
b. Enqaichu, Hispa, Illa, Inkaychu, Llawlla (Piedra
sagrada propiciadora de fertilidad).
c. Wak'a (Adoratorio. Lugar sagrado ).
d. Mayu (Río).
e. Puquio (Manatial).
f. Phuch'un (Pantano).
g. Qocha (Lago, laguna).
h. Rumi Piedra).
i. Sacha (Arbol, arbusto).
j. Wasi (Casa).
k. Wayra (viento).
4. Causadas por los espíritus de los muertos en lugares de entierro:
a. Gentiles

20. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 20
5. Causadas por los espíritus malignos:
a. Espíritus malignos o Sajjras de la Mankha Pacha:
1. Supaya (demonio);
2. Saxra, Sajjra (Satán);
3. Anchachu (Anchancho), Duende, Ichik Ollqo.
b. Espíritus del Ucu Pacha que viven en el Kay Pacha:
1. Antawalla;
2. Carbunclo;
3. Cutucutum;
4. Chiro;
5. Chununa;
6. Chullachaki;
7. Sirenas;
8. Tutuca.
c. Personas convertidas en Qarqacha o Minshulay.
d. Muertos convertidos en Condenados

21. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 21
6. Causadas por la "maldición de los animales":
a. Batracios
b. Reptiles
c. Roedores.
7. Causadas por la “maldición” de los productos:
a. Granos
b. Tubérculos

22. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 22
FACTORES AMBIENTALES
FACTORES ALIMENTARIOS
FACTORES CLIMATICO-ATMOSFERICOS
3
2
1
CONDICIONES DE TRABAJO
EXCESOS
4
5 6 ACCIDENTES
El Origen Natural

23. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 23
1. Causadas por factores ambientales:
a. Suciedad.
b. Contagio.
2. Causadas por factores alimentarios:
a. Estado y composición de los alimentos:
1. pesados;
2. guardados;
3. malogrados.
b. Mala alimentación.
c. Carencia vitamínica.
d. Alimentos contaminados.

24. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 24
3. Causadas por factores climático-atmosféricos:
a. Exposición a la humedad.
b. Exposición al calor.
c. Exposición al aire.
d. Exposición al frío.
e. Cambios bruscos de temperatura.
4. Causadas por las condiciones de trabajo:
a. Frío y Calor
b. Humedad y Sequedad
c. Movilidad e Inmovilidad
d. Tiempo y Distancia
e. Peso y Volumen

25. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 25
5. Causadas por los excesos:
a. Excesos alimentarios:
1. grasa;
2. ají;
3. azúcar;
4. alimentos.
b. Alcoholismo.
c. Exceso de relaciones sexuales.
6. Accidentes:
a. Accidentes fortuitos.
b. Accidentes provocados.
c. Interrupción de tratamientos.
d. Esfuerzos.
1. Esfuerzos que alteran la ubicación y posición de
los órganos.

26. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 26
ATRIBUTOS DE LA NATURALEZA
FISICA DEL INDIVIDUO
APTITUD PARA MANIPULAR LO
SOBRENATURAL
ATRIBUTO DE PREDETERMINACION
NEGATIVA DE LOS SUCESOS
3
2
1
CONDUCTA Y COMPORTAMIENTO
DEL INDIVIDUO
4
5
EMOTIVIDAD Y PSIQUISMO
DEL INDIVIDUO
El Origen Humano

27. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 27
1. Causadas por atributos de la naturaleza física del individuo:
a. Influencia dañina ("mal de ojo").
b. Hábitos.
2. Causadas por la aptitud para manipular lo sobrenatural
a. Poder maligno (hechicería, "daño").
3. Causadas por el atributo de predeterminación negativa de los
sucesos: "mala suerte":
a. Khenchas ("salados"; "marcados").

28. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 28
4. Causadas por la emotividad y psiquismo del individuo:
a. Emotividad:
1. Cólera.
2. Ansiedad.
3. Miedo.
4. Pena: muerte o ausencia de seres queridos.
5. Tristeza, melancolía, depresión.
6. Excesivo afecto o cariño.
7. Insatisfacción de deseos ("Antojo").
8. Envidia.
9. Timidez.
10. Pudor o Verguenza ("Chucaque").
b. Psiquismo:
1. Fuertes impresiones producto de accidentes.
2. Fuertes impresiones producto de encuentros
sorpresivos con: Espíritus, Cadáveres, Lugares
solitarios, Animales
c. Sueños, Visiones.

29. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 29
5. Causadas por la conducta y el comportamiento del individuo que
contraviene la:
a. Laboriosidad (Llankay kay).
b. Intercambio y generosidad (Allin kay).
c. Veracidad (Chekka kay)
d. Honradez (Yupay kay)
e. Afectividad (Kuyay kay)

30. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 30
1. La salud en el mundo andino no se define como la
ausencia de enfermedad, sino más bien, como un
estado de ajuste, o un estado de equilibrio.

31. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 31
2. Este estado de ajuste o equilibrio es el resultado de
una triple relación, interactuante y reciprocada
entre el hombre, la naturaleza, el grupo social y
sus dioses.

32. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 32
3. El eje que sustenta esta triple relación y,
consecuentemente el equilibrio, es el principio de
reciprocidad, que como hemos visto no sólo
compromete los procesos productivos sino la
totalidad de actividades que realiza el individuo,
desde que nace hasta que muere.

33. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 33
4. La reciprocidad se expresa en el mundo andino a
través de formas rituales que tienen su mejor
expresión en el "pago" de ofrendas destinadas a
dos divinidades básicas y fundamentales del
panteón andino: la Pachamama y el Wamani.

34. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 34
5. Bajo este aspecto la enfermedad constituye la
pérdida de equilibrio como efecto y consecuencia
del comportamiento del individuo.

35. Setiembre 2003 Hugo E. Delgado Súmar 35
6. La restitución de la salud, o la recuperación del
equilibrio no es resultante de la simple eliminación
de la enfermedad, sino fundamentalmente, de la
superación de las causas que la originaron.