El documento presenta una serie de diapositivas sobre la postmodernidad, la modernidad y los orígenes de la filosofía. La primera diapositiva define la postmodernidad como el estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado las reglas del juego de la ciencia, la literatura y las artes desde el siglo XIX. La segunda diapositiva explica que durante la modernidad, el hombre se erigió como el centro de la realidad y podía conocer y transformar todo lo que lo rodeaba a través del poder del saber. La tercera diapositiva resume que

1. Instituto 4033
Materia: Filosofia
Docente: Gomer, Georgina
Alumno: Brian Bravo

2. Tema Diapositiva
Postmodernidad 3
Paradigma de la postmodernidad 4
Modernidad 5
El origen de la filosofia 6
El Hombre Light 7
Conclusion 8

3. Postmodernidad
• El difundido vocablo POSTMODERNIDAD ( Posmodernidad)
gana terreno en al interpretación de nuestra realidad en un
breve y explosivo tiempo: a partir de 1980 y
fundamentalmente a partir de la definición de Lyotard que en
1979 publica su obra La condición postmoderna, este estudio
tiene por objeto la condición del saber en la sociedades mas
desarrolladas. Se ha decidido llamar a esta condición:
Postmoderna. El termino esta en uso en el contiene
americano, en pluma de sociólogos y críticos. Designa el
estado de la cultura después de la trasformaciones que han
afectado las reglas del juego de la ciencia de la literatura y de
las artes a partir del siglo XlX

4. El Paradigma de la
modernidad
• El hombre había superado la concepción, teocéntrica
medieval. Y se había erigido en el centro de la realidad .
Al mismo tiempo que al revolución Copérnico reubicada
, en el cómos infinito, el minúsculo planeta que
habitamos, el hombre potenciaba su presencia: Era
capaz de conocer y legislar todo lo que lo rodeaba. El
poder del saber, se convertía – leyes mediante- en una
omnipotencia transformadora de la realidad todo lo que
lo rodeaba ( tiempo, espacio, sociedad, estructura)
Podía ser objeto especifico de su privilegiada
intervención.

5. Modernidad
• Pretende erigirse como una instancia naturalmente
superadora en los siglos XV y XVl, se consolida en el
siglo XVII y se expande en los siglos XVlll, XlX, XX. El
hombre había superado la concepción teocéntrica
medieval y se había erigido en el centro de la realidad.
El hombre potenciaba su presencia: era capaz de
conocer y legislar todo lo que rodeaba. El poder del
saber, se convertía- leyes mediante- en una
omnipotencia transformadora de la realidad: todo lo que
rodeaba podía ser objeto especifico de su privilegiada
intervención.

6. Orígenes de la Filosofía
• El origen es la fuente de la que mana en todo tiempo el
impulso que mueve la filosofar. Del asombro sale la pregunta
y le conocimiento, dela duda acerca de lo conocido, de la
conmoción del hombre y de la conciencia de estar perdido.
• Primero : El asombro es el origen de la filosofía. La
admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar.
• Segundo: Una vez que he satisfecho mi asombro y
admiración con el conocimiento de lo que existe, pronto se
anuncia la duda.
• Tercero: La angustia provoca no poder saberlo, no poder
tenerlo todo, no vivir indefinidamente.

7. El hombre Light
• Mediante el trabajo a realizar podremos estudiar con
profundidad los principales conceptos que se
encuentran dentro del mundo actual con respecto a la
fe. Más aun, el tipo de vida que la sociedad nos propone
y de que manera nosotros escogemos vivir frente a esa
sociedad. Con todo lo estudiado, al finalizar el trabajo se
podrá hacer una conclusión y de esa manera obrar en
consecuencia. Es decir, evaluar la conclusión realizada y
poner manos a la obra, si es que nos interesa cambiar y
profundizar nuestro estilo de vida, y así llenarla de
valores.

8. Conclusión
• La filosofía ha consistido a lo largo de su historia en una
reflexión del ser humano en torno a la realidad y a sí
mismo. Una reflexión que se pretendía crítica y
totalizadora y cuya fuente de vida han sido las
experiencias filosóficas de cada uno de los pensadores,
entendiendo estas experiencias como la íntima
necesidad de dar respuesta a un problema situado en el
límite de los conocimientos o de las experiencias
conocidas hasta el momento.