El resumen describe la biografía y características de Pío Baroja, autor de la novela El árbol de la ciencia. Explica que la novela narra la vida de Andrés Hurtado, un personaje pesimista y desengañado que busca el conocimiento para encontrar sentido a la vida. A lo largo de la obra, las malas experiencias de Hurtado sólo hacen que su visión del mundo sea más pesimista y que se sume en la pasividad. La novela refleja ideas filosóficas pesimistas como las de Schopenhauer y denunc

1. Pío Baroja
El árbol de la
ciencia

2. BIOGRAFÍA Y CARÁCTER DE P. BAROJA
·San Sebastián, 1872 - Madrid, 1956
·Estudios de Medicina (casi no ejerce); se instala en Madrid  contactos con escritores  dedicación a la
literatura
·1911: El árbol de…  fama ya consolidada
·Exilio en Francia; desde 1940, Madrid.
·Carácter solitario, amargado y hosco visión pesimista de la vida
pero también preocupado por desvalidos y marginados
absolutamente sincero y consecuente con sus ideas
·Persona fundamentalmente tranquila e inactiva proyecta en sus personajes una gran añoranza de acción
IDEOLOGÍA
·Esencialmente  pesimista ·religioso
·político
escepticismo vital ·científico
·social
·el mundo carece de sentido
·nula confianza en el ser humano
·seguramente fundamentada
en lecturas de Schopenhauer (1ª/2 del XIX)
“[la vida] es una cosa oscura y ciega, […] sin
justicia, sin sentido y cruel; únicamente movida
por la voluntad”
doble concepción
del héroe en Baroja
·el inconformista hombre de
acción que se levanta contra la
sociedad (pero no la cambia)
·el abúlico paralizado por la falta
de fe en el ser humano

3. IDEA BAROJIANA DE LA NOVELA
·novela género abierto y cambiante permite absolutamente todo filosofía
psicología
aventura
imposibles
…se muestra en contra de los argumentos cerrados
desde el inicio de la concepción de la novela
declara su despreocupación por la composición siente mayor interés por anécdotas
digresiones
imaginación
observación
ello supone un nuevo modo de
entender la novela frente a sus
predecesores inmediatos
ESTILO
·en ocasiones  errores gramaticales (él los atribuye a ser vasco)
(espontaneidad narrativa)
·voluntad antirretórica (propia del 98)
pretende ser claro y preciso
pero con estilo rápido y vivo
·frases cortas
·párrafos breves
·rapidez en las descripciones ( técnica impresionista frente a lo realista anterior)
·maestría en reflejar lo conversacional de los diálogos

4. NOVELAS Y OTROS ESCRITOS
·escritor bastante prolijo  + de 60 novelas, muchas de ellas agrupadas por trilogías
La casa de Aizgorri Aventuras, inventos y mixtificaciones de Silvestre Paradox
Tierra vasca El mayorazgo de Labraz La vida fantástica Camino de Perfección
Zalacaín el aventurero Paradox, rey
El árbol de la ciencia César o nada
La raza La dama errante Las ciudades El mundo es ansí
La ciudad de la niebla La sensualidad pervertida
La busca Las inquietudes de Shanti Andía
La lucha por la vida Mala hierba El mar (tetral.) El laberinto de las sirenas
Aurora roja Los pilotos de altura
La estrella del capitán Chimista
Memorias de un hombre de acción  serie de 22 novelas protagonizadas por un antepasado suyo
Cuentos, ensayos, libros de viajes, biografías, memorias… Desde la última vuelta del camino
SIGNIFICADO DE BAROJA
·representa perfectamente la “personalidad” de su momento y de su generación
·es “el novelista” de la lit. española contemporánea casi todos los escritores de posguerra lo tienen como
maestro indiscutible

5. El árbol
de la ciencia

6. ·novela con mucho de autobiografía
y reflejo de una época ·sensibilidad social
·conflictos existenciales
·estudios de Medicina en Madrid
·estancia en Valencia
·muerte de un hermano
TRAMA
·vida de A. Hurtado ·personaje desengañado, perdido en lo absurdo del mundo y la vida
·su ambiente familiar lo lleva a la soledad
·para encontrar sentido a la vida ansía el conocimiento, pero…
·conocer la situación científica española y de la
Universidad no hace sino amargarlo más
·su estancia en hospitales lo deprime
entiende que la vida no tiene sentido
·otros dos hechos agravan
su visión pesimista de la vida
·vicios sociales que rodean a Lulú
·enfermedad y muerte de Luis
escepticismo ante la ciencia
·vida en el pueblo
·vuelta a Madrid
lo agobian, le hacen sentir mal entiende que la sociedad es profundamente injusta
se sume en el pesimismo y la pasividad sociales
ideas del propio Baroja

7. ESTRUCTURA DE EL ÁRBOL…
·externamente 7 partes de extensión diferente ( 53 capítulos +/-breves)
·internamente 3 partes 2 etapas de la vida de Andrés
+ dispuestas simétricamente (y con similar nº de capítulos)
1 intermedio reflexivo
·Hurtado da unidad a la novela al ir uniendo anécdotas, cuadros costumbristas, pensamientos…
·lejos de la pretendida falta de rigor barojiana
I
Familia y
estudios
PRIMERAS
EXPERIENCIAS
(formación)
VII
Matrimonio;
muerte de su
hijo y de su
mujer 
suicidio de
Andrés
NUEVA
EXPERIENCIA
DECISIVA
II
El mundo en
torno (aparece
Lulú)
VI
En la ciudad
(reaparece
Lulú)
NUEVAS
EXPERIENCIAS
(Busca de una
solución vital)
III
Enfermedad y
muerte del
hermano 
profunda
desorientación
de Andrés
EXPERIENCIA
DECISIVA
V En el campo
IV
INTERMEDIO
REFLEXIVO

8. PERSONAJES. CARACTERIZACIÓN
paulatinamente y, muchas veces, por contraste con otros pers.
·caracteriz. de pers. ppales van evolucionando a lo largo de la novela
no los describe físicamente obliga al lector a poner de su parte (antirrealista)
·caract. pers. secund. bocetos (descripciones rápidas)
Andrés Hurtado
·va siendo caracterizado poco a poco a lo largo de la novela
·contrasta con Aracil y Montaner, con su tío Iturrioz, con su padre…
·personaje desorientado y desubicado en un mundo que para él carece de sentido
social
la novela es reflejo de la incapacidad del personaje para adaptarse al medio
ideológico
sus vicisitudes ahondan su visión angustiada y pesimista de la vida
·con buena formación intelectual preocupado por las ideas y los sentimientos de los demás
pero desprecia lo vulgar en cualquier clase social
·pasionalmente, frío
·suicidio fruto de la acumulación experiencias negativas
falta de respuesta a sus inquietudes
decepción ante el comportamiento humano
pesimista porque ve que nadie se atreve a
intentar cambiar lo injusto de la vida

9. ·frente a la pasividad A. Hurtado es un hombre de acción
que encuentra a su alrededor
·se opone a su padre
·se enfrenta al médico cruel
·se enfrenta al director del periódico
·defiende a Lulú frente al Chafandín
·pretende hacer justicia en Alcolea
·…
Lulú
·socialmente familia venida a menos
·inteligente, noble, sarcástica, sincera, leal, preocupada por los demás… y necesitada de cariño
lo encuentra en Andrés
el tono negativo y pesimista de la novela
no permiten el final feliz
distancia entre el narrador
y los personajes
·establece contraste con algunos personajes (Casares…)
Otros personajes
·en torno a Andrés pasan muchos personajes
·algunos caracterizados con
detenimiento
·la mayoría con trazos rápidos
(técnica del apunte)
todos contribuyen al ambiente de realidad
·casi todos desaparecen de la vida de Andrés como la mayoría de los
personajes secundarios de las vidas reales
socialmente egoístas
·agrupables en dos clases refleja y critica Baroja las diferencias en la época
socialmente explotados

10. AMBIENTES
·dicotomía de personajes = dicotomía de ambientes siempre descritos con gran maestría y viveza
suele recurrir a descripciones impresionistas
trazos sueltos y dispersos
que se unifican para dar un
resultado amplio
se ven degradados del mismo
modo que ciertos personajes
·ambiente de cafés vicio, hundimiento moral…
· Alcolea pereza, inacción, tradicionalismo…
·…
DENUNCIA
·personajes + ambientes = radiografía de la época denuncia de crisis social, política, económica, cultural…
miserias, vicios sociales… profesores
especialmente en la 2ª parte
dicotomía campo / ciudad
Alcolea  inacción, insolidaridad,
caciquismo, egoísmo, injusticias…
Madrid  “vida sin vida”, miseria,
despreocupación de los poderosos…

11. IDEAS FILOSÓFICAS EN EL ÁRBOL…
·pese a las denuncias no es novela política sino filosófica  encierra grandes conflictos existenciales
·religión desprecia el catolicismo
·ciencia no aporta soluciones a las inquietudes
hace más agudo el dolor de vivir
·vida es algo inexplicable, sin sentido: una lucha cruel
influencia de Schopenhauer (> vida  algo injusto, cruel y sin sentido)
Andrés decide “abstenerse” de actuar (Schopen.  “matar la voluntad de vivir”,
“contemplación estética”)
·cap. IV muestra las corrientes filosóficas
pujantes en la época
·positivismo
·vitalismo
respuestas al pesimismo existencial de Schopenhauer y Kant
mundo
Kant niega la posibilidad de tener conocimiento de alma
dios
Schopen. el mundo es determinismo natural, una cosa sin razón de ser y sin sentido (ideas de Andrés)
son ideas necesarias, pero tan
solo son ideas para no hacer
de la vida un sinsentido
“la vida es estúpida, sin emociones, sin accidentes… el
mundo es ciego; ya no puede haber ni libertad ni
justicia, sino fuerzas que obran por un principio de
causalidad en los dominios del espacio y del tiempo… la
vida cruel, canalla, infame, la vida sin finalidad, sin
objeto, sin principios y sin moral…”.
la única postura ética posible
es la contemplación estética
o intentar alcanzar la verdad
científica

12. Andrés e Iturrioz posturas opuestas
Hurtado positivismo el conocimiento científico
solucionará los problemas humanos
termina amargado  la ciencia no da sentido a la vida ni ayuda
política o socialmente
Iturrioz vitalismo cambios y soluciones vendrán de la mano de la
eliminación de lo religioso (resignación, fe
en presupuestos indemostrables…) y de los
abusos de poder
final trágico triunfo del nihilismo (Kant, Schopenhauer, Nietzsche) la vida no tiene sentido ni explicación
el mundo, la vida empieza y acaba en uno mismo
la muerte del individuo es la muerte
de todo, porque todo acaba en él
(comp. con JRJ: El viaje…)
refleja tanto el sentir de Hurtado
como la personalidad de España

13. EL ÁRBOL… Y LA GENERACIÓN DEL 98
·algunos temas muy presentes en la Gen. 98 aparecen en la novela
ESPAÑA
·preocupación y crítica
por el atraso general
·desvelo por inacción ante la crisis
·inquietud por la falta de
incentivos para los jóvenes
·necesidad de reflexión y actuación
(visión general del 98)
INTRAHISTORIA
·necesidad de conocer la historia de la
vida cotidiana de las gentes comunes
verdaderos motores de
las sociedades
(visión general del 98)
LO EXISTENCIAL
·Religión  la fe no es útil, sino arbitraria e
indemostrable
·Ciencia  el conocimiento intensifica el
sufrimiento; la vida es una lucha
determinista en que ganan
siempre los más fuertes o mejor
adaptados
·Filosofía  habla de los mismos hechos que la
ciencia, pero tampoco aporta
soluciones válidas
AMOR
·es un engaño
·la pasión no existe
·obedece al instinto sexual