Robert Alexy es un jurista alemán que estudió derecho y filosofía. Explora la relación entre derecho y moral, rechazando la visión positivista de que el derecho solo requiere legalidad, eficacia y coacción. En su lugar, Alexy argumenta que la "corrección" es un factor decisivo en los sistemas jurídicos modernos. Define la justicia como corrección en la distribución y compensación, por lo que las decisiones jurídicas tratan asuntos morales. Sostiene que la justicia debe institucionalizarse en

1. Institucionalización de la justicia.
Robert Alexy es un jurista alemán. Catedrático de Derecho Público de la Universidad Christian-
Albrechts de Kiel. Nació el 9 de septiembre de 1945 en Oldenburg. Estudió derecho y filosofía en
Gotinga.
Theorie der juristischen Argumentation. Die Theorie des rationalen Diskurses als Theorie der
juristischen Begründung (1983). Traducido por Manuel Atienza e Isabel Espejo como "Teoría de la
Argumentación Jurídica: Teoría del discurso racional como teoría de la fundamentación jurídica"
(Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1989).
Theorie der Grundrechte (1985; segunda edición 1994). Traducida por Ernesto Garzón Valdés
como "Teoría de los derechos fundamentales" (Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1993),
existe una segunda edición traducida por Carlos Bernal Pulido, editada en el año 2007
Mauerschützen (1993)
Recht, Vernunft, Diskurs (1995)
Der Beschluß des Bundesverfassungsgerichts zu den Tötungen an der innerdeutschen Grenze
vom 24. Oktober 1996 (1999)
Begriff und Geltung des Rechts (2002)
Elemente einer juristischen Begründungslehre (2003)

2. Robert Alexy vuelve sobre el viejo problema de la relación existente entre derecho y moral,
problema que históricamente ha dividido la filosofía del derecho en iusnaturalistas y positivistas. Alexy
no replantea los argumentos de uno y otro bando, sino, más bien y sobre el trasfondo de su concepción
no positivista del derecho que implica la teoría de argumentación, la teoría del sistema jurídico y las
normas, la distinción entre norma y principio, la teoría de los derechos humanos y las reflexiones sobre
las teorías de RadBruch. Revisa la noción de justicia, la que ha sido calificada (no por Alexy) de
irracional y, por tanto, ajena al campo del derecho por notables positivistas del siglo XX.
El positivista considera que la idea del derecho está vinculada a tres condiciones necesarias y
suficientes: legalidad conforme al ordenamiento, eficacia social y coacción. Alexy no niega las dos
primeras pero reemplaza la tercera por la corrección. El concepto de derecho según Alexy incluye
necesaria mente el factor corrección como factor decisivo y característico de un moderno sistema
jurídico propio de una sociedad democrática y de un estado social y constitucional de derecho. En este
sentido el derecho no solo resuelve conflictos sino que fomenta la cooperación social, para lograrlo se
requiere la institucionalización, entonces la justicia se institucionaliza en el derecho y puesto que la
justicia es un valor moral se establece, la relación necesaria y conceptual del derecho y la moral.
Entonces la corrección y la justicia del derecho del que habla Alexy son factores institucionalizados.
La corrección exige la inclusión de un doble aspecto. Por un lado el derecho formula
necesariamente la protección de la corrección y por otro se puede demostrar que dicha protección
conduce a una vinculación necesaria entre derecho y moral. Alexy concluye que “la justicia es
corrección en la distribución y en la compensación. Por ello las decisiones jurídicas tratan
esencialmente de cuestiones morales” solo existen de deberes jurídicos estos deberes no deberían
contradecir los de carácter moral, pero pueden hacerlo, la respuesta de Alexy no es si o no, sino que
depende. “éste problema es esencialmente un problema de ponderación entre seguridad jurídica y
corrección moral”
Concepto de pretensión de corrección o justicia. El concepto de corrección obliga a la emergencia
del concepto de fundamentabilidad, implica la garantía (respaldo) la correcta distribución y la correcta
compensación es el criterio de justicia y que implica a la moral.