derecho

1. Derecho
Para otros usos de este término, véase Derecho (desambiguación).
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La representación de la diosa Justicia la muestra equipada con tres símbolos del
Derecho: la espada simboliza el poder coercitivo del estado; la balanza simboliza el
equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la
imparcialidad.1
Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad
inspirado en postulados de justicia y certeza jurídica, cuya base son las relaciones
sociales existentes que determinan su contenido y carácter en un lugar y momento dado.
En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la
convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos.
La definición final da cuenta del Derecho positivo, pero no su fundamento; por ello
juristas, filósofos y teóricos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas
definiciones alternativas, y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta el día de hoy,
consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza la Filosofía
del Derecho. La definición propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de
"validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La
validez de los conceptos jurídicos y metajurídicos son estudiadas por la teoría del
Derecho.

2. Los conceptos del Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el
primero es el que se aplica y el segundo es el que el órgano legislativo establece para ser
obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la
abrogación o derogación. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, ya que hay
normas jurídicas que tienen poca aplicación práctica; es decir, no es Derecho positivo
pero si es Derecho vigente.2
Desde el punto de vista objetivo, dícese del conjunto de leyes, reglamentos y demás
resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservación del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se
ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación, independientemente de
su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiológico (si busca concretar un valor
como la justicia, la paz, el orden, etc).
Índice
 1 Etimología
 2 Derecho objetivo y Derecho subjetivo
 3 Concepto
 4 Creación y evolución del Derecho
 5 Realización del Derecho
 6 Fuentes del Derecho
 7 Ciencia del Derecho
 8 Disciplinas jurídicas
 9 División del Derecho
o 9.1 Derecho Público
o 9.2 Derecho Privado
o 9.3 Derecho Social
 10 Véase también
 11 Referencias
 12 Bibliografía
 13 Enlaces externos
Etimología

3. El Código de Hammurabi, creado en el año 1785 a. C. por el rey homónimo de
Babilonia, es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado. En él
aparece la ley del Talión, que estableció la regla de la proporcionalidad, como criterio
de justicia. Se encuentra en el Museo del Louvre, París.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que está conforme
a la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desvía ni
a un lado ni otro".3
La expresión aparece, según Pérez Luño, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razón". Esto es así
si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que
es lícito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento
de las exigencias del derecho respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la época del secularizado
derecho de la época romana y es el germen y raíz gramatical de la palabra "derecho" en
los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugués; dreptu, en rumano;
droit, en francés; a su vez, right, en inglés; recht en alemán y en neerlandés, donde han
conservado su significación primigenia de "recto" o "rectitud."
La separación posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra
"ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: téngase en cuenta que en la época
romana temprana, según Pérez Luño, los aplicadores del derecho fueron, prácticamente
de forma exclusiva, los pontífices.
Aunque la definición del término "ius" y su origen aún no esté clara, estudios actuales
de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la
procedencia de este término de "Iupiter" (Júpiter), principal dios del panteón romano,
representativo de las ideas de poder y justicia.