1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD YACAMBÚ.
CARREARA DE PSICOLOGÍA
ESTUDIOS A DISTANCIA.
CABUDARE EDO. LARA
ALUMNO: Mejía González
Juan Leonel C.I: 13378724
MATERIA: Fisiología y Conducta
SECCION:THF-0333 ED01D0V
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2. Instinto.
Se define biológicamente como una pauta hereditaria de comportamiento. El
psiquismo humano surgiría entonces como una forma adaptativa que procura
suplir las falencias biológicas incorporando un determinismo que no tiene
relación directa con lo biológico, sino que es psíquico.
3. Características del Instinto.
Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad son mínimas,
explicándose por el instinto mismo.
Posee finalidad adaptativa.
Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de pasos para su
producción: percepción de la necesidad, búsqueda del objeto, percepción del
objeto, utilización del objeto, satisfacción y cancelación del estado de
necesidad.
Es global, compromete a todo el organismo vivo.
4. Etiología.
Deriva del griego “aitiologia” que quiere decir “dar una razón para”; se
conoce como Etiología a la ciencia encargada del estudio y análisis de las
causas o procedencias de las cosas. Este concepto es utilizado
mayormente en la medicina para de esta forma detectar la causa de las
enfermedades partiendo del punto de haber conocido sus efectos y el por
qué de los mismos. Desde los inicios en que las personas visitan los
doctores el mismo hace las preguntas de rigor para detectar la causa del
por qué de la enfermedad por la cual asiste el paciente y es allí donde entra
en plenitud el concepto de Etiología el cual utilizara el galeno para saber
donde, cuando, y desde que instante siente los síntomas.
6. Teorías Biologicistas.
Según algunas posturas biologicistas, en
los humanos se distinguen dos instintos,
el instinto de supervivencia y el instinto
de reproducción, aunque recientemente
se han encontrado indicios de que
podría existir otro, el instinto religioso,
asociado a una zona del cerebro que
muestra intensa actividad durante los
episodios de epilepsia.
7. Teorías de Sigmund Freud.
Según las teorías de Sigmund
Freud, el ser humano carecería de
instintos, y en su lugar tendría lo
que se denomina pulsiones.
Parece que lo que sería "instintivo"
en los humanos, conforme a las
teorías freudianas, sería la
búsqueda del placer en sí mismo y
el rechazo del dolor.
8. Sexo.
Se refiere al conjunto de características biológicas que definen el espectro de humanos como
hembras y machos.
Aprehendemos el mundo que nos rodea a través de nuestros sentidos visión, oído, olfato, gusto, y
los sentidos de la piel, que incluyen el importantísimo sentido del tacto. Cada uno de los sentidos
juega un papel en nuestra sexualidad, pero algunos son más importantes que otros.
La estimulación genital directa puede activar reflejos en la médula espinal que producen la erección
en el hombre y la lubricación vaginal en la mujer sin la intervención directa del cerebro. Sin embargo,
los mismos reflejos pueden ser activados por la estimulación que se origina en el cerebro en forma
de recuerdos eróticos, fantasías, imágenes y pensamientos. El cerebro también puede inhibir la
sensibilidad sexual, como cuando experimentamos culpa o ansiedad en una situación sexual, o
cuando de repente nos damos cuenta, durante una relación sexual, de que hemos dejado las luces
del coche encendidas.
9. Sexualidad Humana.
Las diferentes maneras en que experimentamos y nos expresamos como seres sexuales. El
conocimiento de nosotros mismos como mujeres u hombres es parte de nuestra sexualidad, como lo
es la capacidad que tenemos para las experiencias y respuestas eróticas. Nuestra sexualidad es una
parte esencial de nosotros mismos, nos comprometamos o no en una relación sexual o en una
fantasía sexual, o incluso si perdemos la sensibilidad de nuestros órganos genitales debido a una
lesión.
La sexualidad humana es un objetivo común de antropólogos, biólogos, investigadores médicos,
sociólogos y psicólogos, por nombrar algunos de los profesionales implicados en este campo. Todas
estas disciplinas hacen su contribución, porque la sexualidad humana refleja las capacidades
biológicas, las características psicológicas y las influencias sociales y culturales.
10. En Cuanto Seres Corporales.
Tenemos un programa genético sexuado en todas nuestras células, con
cromosomas propios del hombre XY y propios de la mujer XX.
Tenemos gónadas sexuadas, propias del hombre (testículos)y propias de la mujer
(ovarios) con funciones que estudiaremos en detalle en otros capítulos.
Todo nuestro cuerpo está impregnado de hormonas sexuales que influyen en
nuestro deseo sexual, en nuestra conducta y en nuestra capacidad reproductiva.
11. En Cuanto Seres Corporales.
Tenemos una anatomía sexuada en órganos genitales externos e internos, un cuerpo
sexuado con formas y zonas eróticas. Toda nuestra piel es y tiene un alto significado sexual;
un mapa corporal de casi dos metros cuadrados lleno de receptores / emisores de
sensaciones eróticas.
Nuestra fisiología sexual del placer (las respuestas y sensaciones que acompañan a la
excitación) se pone de manifiesto en todas las formas de excitación y sensaciones de placer
desde la respuesta sexual genital de la erección y la vaso congestión de toda la zona genital
a las llamadas zonas erógenas y a toda la piel.
Nuestro cerebro es sexuado, de forma que, por ejemplo, regula el funcionamiento del ciclo en
la mujer y los circuitos de la respuesta sexual en ambos sexos.
12. En Cuanto Seres Con Emociones
y Afectos.
Estamos motivados por el placer y las caricias de naturaleza sexual y afectiva. La actividad sexual
humana está premiada con sentimientos de placer y bienestar.
Tenemos afectos sexuales, como el deseo, la atracción y el enamoramiento. Afectos que motivan
nuestra conducta e impregnan toda nuestra vida cotidiana. La motivación sexual y afectiva está, en
efecto, entre las principales motivaciones humanas.
Tenemos afectos sociales como el apego y la amistad, que tienen interacciones muy importantes con
la sexualidad, hasta el punto de que, ya adultos, es muy frecuente que la compañera o el compañero
sexual se conviertan también en figuras de apego y en amigos o amigas.
De hecho, nuestra estabilidad emocional y nuestro bienestar psicológico y social dependen mucho
de cómo resolvamos la tendencia del ser humano al contacto y a la vinculación sexual y afectiva.
13. Factores Culturales Como Modificadores de la
Relación con la Agresión.
La agresión afectiva u hostil: Se corresponde con las acciones cuyo fin último es provocar un
daño. Se considera impulsiva, dirigida por la ira y sin que previamente se hayan anticipado
consecuencia mas allá de la propia venganza. Es precedida de una investigación previa.
La agresión instrumental: Se caracteriza por ser una agresión dirigida a conseguir algún objetivo
o un fin que no es el daño en sí mismo. Se realiza tras anticipar consecuencias reforzantes o
para evitar castigos. No precisa de estímulos instigadores previos y, en este sentido, se
considera deliberada, racional y no guiada por la ira.
14. Factores Culturales Como Modificadores de la
Relación Con La Agresión.
Factores Culturales: Es innegable que ciertas culturas promueven perfiles más o menos
agresivos en sus integrantes. La violencia se ha convertido en un patrón de socialización, que es
trasmitido de generación en generación, el cual abarca todos los ámbitos de la vida del individuo,
desde su lenguaje hasta su forma de relacionarse. Estadísticamente, a lo largo de la historia del
hombre, la mujer ha sido la más agredida en el contexto de la relación de pareja. Debido el
deterioro social que se genera a partir de la violencia intrafamiliar, es necesario la participación
de todos los entes y factores de la sociedad para planificar ejecutar y evaluar los planes y
políticas con miras a limitar la violencia en la pareja, y disminuir la tendencia de la humanidad.