Clasificaciones, modalidades y tendencias de investigación educativa.
Sintaxis de la india
1. ¿QUE FACTORES SON LOS MAS INFLUYENTES EN LA
EDUCACIÓN DE MESOPOTAMIA Y EN LA INDIA?
En Mesopotamia la educación comenzaba en la familia primero surgió la
educación domestica Cuando los asirios conquistaron Babilonia. se fundó un
régimen público de educación en el cual se enseñaba la lengua y la
civilización extranjera, luego impusieron su propia cultura y de allí nace la
educación publica la cual se organizaba en templos enseñando: lectura,
escritura, aritmética, geometría, astronomía, culto, adivinación, música, arte.
También se vio la educación superior la cual era de los sacerdotes y las
castas ellos enseñaban conceptos religiosos y mágicos para poder saber la
voluntad de los dioses, dentro de los muros se formaron bibliotecas cuyos
libros eran tabletas y cilindros grabados. Se emplearon otros alfabetos, como
el jeroglífico hitita, y el lineal elamita. Pero el predominante fue el cuneiforme
con el que los persas grabaron todos sus monumentos. Una de los libros
más importantes fue la ley y el talmud.
Las mujeres también podían asistir a recibir la educación ya que no existían
reglas todos podían aprender a leer y escribir y así tener una superioridad
social debido a que no había discriminación con la mujer estas podían llegar
a ocupar poderes como juezas, magistradas y muchas eran sacerdotisas la
cual ejercían solas su cargo de su ciudad o estado.
La familia en Mesopotamia era así:Padre era Respetado y Obedecido
formaba a sus hijos como veladores del estado. En las familias pobres
veíamos una educación rudimentaria de 15-25 años la instrucción militar y el
manejo de armas de 25-50 años soldados y a los 50 años ellos se
dedicaban a la educación intelectual.
2. La educación en la india inicia con la emigración de pueblos arios en este
momento se forma la sociedad de castas.
La religión hinduista implementa la educación en el cual el maestro gurú
incluye al discípulo una formación espiritual solo pueden asistir los miembros
de la tres clases superiores los siervos quedan fuera. El discípulo sisya debe
reunir una condición social una cualidad física, mental y espiritual los
estudios se inician con una ceremonia upunayana que simboliza el
nacimiento espiritual del alumno en el cual reciben una manta, este se
dedicara a la reflexión y a la meditación yoguica.
A los seis o siete años el niño es enviado a la escuela. Ésta es presidida por
un Brahman quien no recibe un salario, sino donativos. La escuela está
generalmente al aire libre, bajo la sombra de un árbol protector, y en ciertos
momentos como la llegada del monzón, se refugian en un cobertizo.
Los contenidos que se estudian proviene de un canon literario uno en lengua
sánscrita, el védico está formado por libros como: rutilos Vedas, Brahmanas,
los smriti que traen temas de astronomía, gramática, matemáticas, historia y
derecho. Otro canon literario es el budista que trata sobre la revelación, el
alumno debe memorizárselo y reflexionar sobre la exégesis que el guru
imparte, el cual dice que el discípulo debe venerar a su maestro.
El objetivo fundamental es la liberación de la ignorancia moksa en el cual
solamente se educa el hombreen la obediencia, el respeto a los padres y la
piedad hacia sus dioses. El papel de la mujer era diferente ya que había una
discriminación y ella tenía que aprender virtudes en las cuales debería
someterse y adorar a su maridopor medio de la fidelidad, la castidad, la
obediencia, la resignación, la alegría y llevar con perfección el hogar.