EDUCACION Y LA COMUNIDAD PRIMITIVA

1. LA EDUCACIÓN Y LA COMUNIDAD PRIMITIVA.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN COMUNIDAD
PRIMITIVA
 La educación no estaba confiada a nadie en especial sino a la vigilancia del
ambiente.
 Durante el aprendizaje, los niños no eran nunca castigados.
 En las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de
la vida.
 Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad.
 La educación era una función espontanea de la sociedad
Al pasar de una forma de vida a otra se modifica la educación
Al pasar de una forma de vida a otra se modifica la educación. En inicio, la acción
educativa cuenta con tres características: es natural, espontánea e inconsciente;
ello se debe a que se adquiere por la convivencia de los padres con los hijos; ya
que éstos aprenden las técnicas elementales para la vida (caza, pesca, etcétera.).
Así, el proceso educativo se da por imitación y coparticipación de los hijos.

2. La educación primitiva posee una estructura simple ante la carencia de
instituciones educativas, ya que la acción educativa se reduce al aprendizaje de
usos, costumbres e ideas religiosas; valiéndose de mecanismos sencillos de
aprendizaje, prueba de ello es la imitación. El objetivo de la imitación, como
estrategia de aprendizaje, permite la adaptación rutinaria a las necesidades tanto
materiales como religiosas de la comunidad Una característica más, e igualmente
importante de la educación primitiva, es que se carece de consciencia del proceso
formativo, ya que los niños y jóvenes no caen en la cuenta de que la generación
joven asimila los bienes culturales, transmitidos por la generación adulta. Con ello
aparecen la figura del maestro, como el sujeto dedicado específicamente de la
enseñanza de los jóvenes y; la del alumno, sujeto al aprendizaje de contenidos
específicos mediante métodos definidos para ello.
Educación China
La educación era algo raro en la antigua sociedad china. Esto se debe a que los
niños no eran enviados a las escuelas. Los padres preferían tener a sus hijos
trabajando en los campos, cultivando arroz, mijo, vegetales, cuidando el ganado y
atendiendo a sus hermanos, que perdiendo el tiempo en la escuela. A veces se
permitía que los niños asistieran a la escuela, pero las niñas no eran tan
afortunadas. El que un niño asistiera o no a la escuela dependía totalmente de la
decisión de sus padres. Si el padre del niño pensaba que podía prescindir del niño
para llevar a cabo todo el trabajo de campo, entonces el niño tenía la oportunidad
de asistir a la escuela.
El estudio de su desenvolvimiento puede sintetizarse en tres épocas:
ARCAICA: que comprende desde sus inicios hasta el año 2,300 antes de J.C.,
época en que priva una organización familiar de tipo matriarcal. FEUDAL: que se
extiende hasta el año 500 antes de J.C., período con tendencias guerreras y
organización patriarcal. IMPERIAL: que se extiende hasta el presente siglo en que
la China se transformó en república. Esta época corresponde al gobierno de los
mandarines.
Las escuelas se localizaban principalmente en las ciudades y rara vez en las
aldeas. Por lo tanto, si un niño tenía que asistir a la escuela, debía mudarse a la
ciudad y quedarse con parientes hasta completar su educación.
Los gobernantes de la Dinastía Han promovieron la educación en la antigua
sociedad china. Dieron inicio al sistema de escuelas gratuitas en todo el país. El
emperador mismo pagaba la educación de los niños en estas escuelas.
El confucianismo probablemente sea la mayor influencia en la educación de
China a lo largo de toda su historia. Una forma de sistema de educación pública

3. se estableció más tarde en la Dinastía Han. No sólo las élites de las familias de
clase alta podían estudiar en la escuela, el hombre común también podía utilizar la
educación como un camino para convertirse en un mejor hombre, conocido como
caballero.
En el confucianismo, un caballero (Chun Tzu) considera lo que es correcto,
mientras que el campesino sólo toma en cuenta aquello por lo que le pagarán. Un
caballero confía en la justicia y el campesino confía sólo en él. Un caballero es
generoso y justo, mientras el campesino es parcial y mezquino. Un caballero
busca en su interior la guía necesaria y el campesino la busca en los demás. Un
caballero es fácil de servir y difícil de complacer. El campesino es difícil de servir y
fácil de complacer. Un caballero debe saber lo que sabemos y saber lo que no
sabemos.
Características.
Formalista.
Domestica
Repetitiva
moralista Imitativa
Educación India
La educación en la India es recibida según la jerarquía de las castas existentes, en
las inferiores se reducía a educación puramente familiar, como en las sociedades
primitivas, es decir, a la participación de las labores agrícolas y domésticas. Por el
contrario la casta de los brahmanes disfrutaba de una educación superior que les
servía de sostén. La educación indoeuropea se recibía en la familia hasta los siete
años, que el niño era admitido como un novicio por un maestro (upanayana); con le
permanecía hasta los doce años que recibía el emblema de su segundo nacimiento,
el cordón sagrado que le investía de hombre libre. Durante ese tiempo aprendía
el gayatri, que servía de iniciación a los Vedas y que constituirá el alimento
espiritual dado en el curso de la enseñanza.
Educación Hebrea
La educación de los hebreos siempre ha sido teocéntrica. Como el pueblo escogido
por Dios los hebreos concentraban su enseñanza en procurar que todos viviesen

4. en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propósitos de la educación
hebrea podemos mencionar tres: Transmitir la herencia histórica. Generalmente se
hacía en forma oral. Se exhortaba la ley. Enseñar en la conducta ética y moral. Se
enseñaban los principios básicos de disciplina y conducta. Asegurar la presencia y
adoración de Dios.
CARACTERISTICAS
Aparte de la familia, las sinagogas fueron centros de enseñanza, dirigida por los
Rabinos o maestros. Su método de enseñanza se basaba en la repetición y la
revisión. La educación Hebrea estuvo basada en un Dios único. La educación
hebrea se nutre de un contenido depositado en los Libros Sagrados (LA BIBLIA). La
obligación de educar a los jóvenes había sido delegada a los padres por la ley
Mosaica. La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar.
Proverbios 22:6 Deuteronomio 6:6-9En la Educación Elemental los niños asistían a
partir de los 6 a los 10 años, enseñándoles la lectura, escritura.
EDUCACION EGIPCIA.
Las casas de instrucción Las escuelas de escribas Las escuelas sacerdotales
Métodos de enseñanza y régimen educativo Los procedimientos de enseñanzas
eran rutinarios y memorísticos. Las disciplina era severa(castigos corporales.
CONCLUSIONES
La educación es una de las actividades más antiguas e importantes de la
humanidad, por tal motivo es importante que los trabajadores en el área estén
familiarizados con los autores, procedimientos usuales y terminología comprendida
en la Educación. Algunos de los conceptos afines a la Educación son formación,
enseñanza, aprendizaje, instrucción, capacitación, entre otras, ubicadas en la
educación formal, no formal e informal; son sólo algunos de los términos que
componen la acción educativa, los cuales comúnmente se utilizan en situaciones
similares y deben diferenciarse, para su correcta utilización.