Este documento discute la educación para la ciudadanía y su importancia para el desarrollo de personas libres, responsables y participativas. Explica que la ciudadanía debe enseñarse a través de la experiencia, la reflexión y el diálogo crítico sobre problemas sociales, en lugar de la instrucción doctrinaria. Además, cita a varios autores que enfatizan la necesidad de fortalecer la identidad ciudadana y promover la amistad entre los ciudadanos para reducir la necesidad de la justicia.

1. POLIFONÍA
ENTRE
GENERACIONES Y
SABERES.
CENTRO DE
INVESTIGACIÓN DE LA
ENSV. HOJA VIAJERA
No. 014 MARZO 2017
¿Qué significa ser ciudadano hoy
por hoy?
¿Qué nos enseña a ser ciudadanos?
¿Dónde se nos enseña a ser
ciudadanos?
¿Quiénes nos enseñan a ser
ciudadanos?
¿Para qué la ciudadanía?
La educación para la ciudadanía
tiene como finalidad favorecer el
desarrollo de personas libres e
íntegras a través de la consolidación
de la autoestima, la dignidad
personal, la libertad, la
responsabilidad y la formación de
futuros ciudadanos con criterio
propio, respetuosos, participativos y
solidarios; que conozcan sus
derechos, asuman sus deberes y
desarrollen hábitos cívicos para que
puedan ejercer la ciudadanía de
forma responsable.
La ciudadanía es vivencia y
convivencia. Su aprendizaje debe
estar basado en la experiencia, la
reflexión y la problematización.
Reflexión individual y colectiva
sobre experiencias vividas con los
“otros”, frente a problemas y
situaciones vitales en las que lo
cotidiano es estudiado, cuestionado
y repensado. DOCUMENTO
MARCO. EDUCACIÓN PARA LA
CONVIVENCIA Y LA
CIUDADANÍA. BOGOTÁ HUMANA.
“Fortalecer nuestra identidad es una
forma de reforzar la confianza de la
gente y el sentido de la ciudadanía
y el bienestar “BLUNKETT
DAVID.
“Si los ciudadanos practican en
entre sí la amistad, no tendrían
necesidad de la justicia.”
ARISTÓTELES.
Escuela Normal Superior de Villavicencio

2. “Entre todos los proyectos que ha
emprendido el ser humano, la
aventura de la ciudadanía ha sido
la más arriesgada y la más
sorprendente.” FERNANDEZ
LIRIA, CARLOS.
No se pretende a través de la
educación cívica generar
ciudadanos adoctrinados o político
profesionales, sino ciudadanos
informados, conocedores de sus
derechos, capaces de participar en
la vida pública de su país, si así lo
desean, con un sentido de
compromiso ético y responsabilidad
pública en beneficio de su
comunidad a la resolución de los
problemas sociales. TAPIA NAVA,
ERIKA.EDUCACIÓN CÍVICA Y LA
CONSTRUCCIÓN DE LA
CIUDADANÍA.
En Freire, el diálogo es el encuentro
de los hombres para la tarea común
de saber y actuar, es la fuente de
poder desde su carga de criticidad y
realidad contenidas en el lenguaje,
las palabras y las interacciones. Es,
también diría Guisso, una actitud y
una praxis que impugna el
autoritarismo, la arrogancia, la
intolerancia, la masificación, allí el
diálogo aparece como la forma de
superar los fundamentalismos, de
posibilitar el encuentro entre
semejantes y diferentes, así es como
en esta construcción dialógica de la
pregunta surge la afirmación del
sujeto, capaz de correr riesgos,
capaz de resolver la tensión entre la
palabra y el silencio. De esta
manera la pregunta confronta la
modalidad pedagógica de la
contestación, de la respuesta única
y definitiva. TORRES ALFONSO Y
TORRES JUAN CARLOS. EN
APUNTES PARA UNA PROPUESTA
DE FORMACIÓN CIUDADANA
PARA LA CONSTITUCIÓN DE
SUJETOS SOCIALES CRÍTICOS
DESDE EL PENSAMIENTO DE
FREIRE.
RINCÒN DE OSIRIS. …
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