1. TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
SANTA ISABEL DE HUNGRÍA
Convento de Santa Verónica de Algezares (Murcia)
Grado en Educación Primaria.
Asignatura: Enseñanza Aprendizaje de la Expresión Plástica y Visual.
Profesora: María Luisa Martínez León.
Autor: José Manuel Rodríguez Illán. 34.813.886-M
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ÍNDICE
1.- FOTOGRAFÍAS….………………………………………………..……….………….…………..……. Pág. 3
2.- AUTOR Y AÑO DE EJECUCIÓN DE LA OBRA …………………………………………..…… Pág. 4
3.- BREVE REFERENCIA SOBRE LA TRAYECTORIA DEL AUTOR…………………..…… Pág. 4
4.- UBICACIÓN DE LA OBRA: PROPIETARIOS…………………………………………….…… Pág. 4
5.- DATOS SOBRE LA OBRA Y VARIACIONES HASTA LA ACTUALIDAD….…….……. Pág. 5
6.- ANEXO DOCUMENTAL……………………………………………………………..…….………… Pág. 6
7.- BIBLIOGRAFÍA…………………..………………………………………………………….………… Pág. 18
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1.- FOTOGRAFÍAS
La documentación visual gráfica que aparece a continuación ha sido recogida personalmente
por mí, en el Convento de Verónicas de Algezares. La imagen se encuentra ubicada en el espacio de
clausura de dicho Convento.
Como dato adicional, me gustaría decir que mi conocimiento sobre esta obra proviene de mi etapa
como catequista en la Parroquia Nuestra Señora de Loreto de Algezares. En esta época realizábamos
visitas a los diferentes conventos situados en la subida de la Fuensanta y tuve la oportunidad de visitar
éste en concreto.
Mi agradecimiento a la hermana María José por facilitarme el acceso a la clausura para poder tomar las
fotografías.
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2.- AUTOR Y AÑO DE EJECUCIÓN DE LA OBRA
Sánchez - Rojas (1977 - 1978), expone que la imagen de Santa Isabel de Hungría, fue
fechada en el año 1710 y se le atribuye a Nicolás Salzillo por José Crisanto López Jiménez, el
cual se basó para afirmar tal atribución en un testimonio de una religiosa, Isabel María Antonia
Pernias, del convento de las “Isabelas” la cual anota en su diario: “El día 23 de Mayo de 1710
el maestro escultor D. Nicolás Salzillo trajo la imagen de Nuestra Madre Santa Isabel, con el
rostro tan hermoso y de tan natural donaire que bien parecía que iba a hablar con sus
fervorosas hijas…”. Hizo la imagen en 1.900 reales.
aunque la profesora María del Carmen
Sánchez-Rojas Fenoll, en sus posteriores investigaciones sobre dicha escultura de Nicolás
Salzillo, le hacen no estar de acuerdo con las anteriores afirmaciones, no en cuanto a la
autoría de la escultura que es bien clara, sino en la cronología que se había fijado para su
elaboración.
3.- BREVE REFERENCIA SOBRE LA TRAYECTORIA DEL AUTOR
Nicolás Salzillo nace en el año 1672 en Santa María de Capua, reino de Nápoles.
Nicolás llega a Murcia a la muerte de Aniello y de Michele Perrone, maestros napolitanos con
los que entra a trabajar como aprendiz en 1689. En 1696 han muerto ambos escultores, por lo
que Nicolás Salzillo tendrá que ir en busca de nuevos horizontes. Murcia ofrecía a Nicolás una
gran ocasión para obtener el establecimiento y la prosperidad, ya que Nicolás de Bussy por
estas fechas se marchaba a terminar sus días a la Cartuja de Segorbe, con lo cual en Murcia
no existía competencia de ningún tipo. Nicolás irá progresando en la calidad de la escultura,
pudiendo catalogarse en su etapa final como un artífice digno de escultura policromada,
gracias a sus logros artísticos y las influencias de la convivencia con el escultor marsellés
Antonio Dupar y su propio hijo Francisco le pudieron aportar.
4.- UBICACIÓN DE LA OBRA. PROPIETARIOS
Actualmente la imagen se encuentra en el sótano del convento, en la capilla que las
Hermanas Clarisas de Santa Verónica poseen dentro de la clausura. La función que tiene la
imagen es para el culto y la devoción religiosa, aunque actualmente por la ubicación en la que
se halla, solamente es para el culto privado de las Hermanas Clarisas del Convento de Santa
Verónica en Algezares (Murcia), las cuales son sus actuales propietarias.
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5.- DATOS SOBRE LA OBRA Y VARIACIONES HASTA LA ACTUALIDAD
López Jiménez (s.f.) expone que se trata de una escultura de bulto redondo realizada
en madera policromada y estofada, mide 1,60 cm de altura por 0,60 cm de anchura. La talla ha
sufrido numerosos retoques en su policromía, algunos muy recientes, que han desfigurado su
aspecto original. De todas formas, presenta analogías en los detalles compositivos con la
Santa Catalina de Murcia: parecida disposición de cara y manos, inflexión de la rodilla
apoyando el pie sobre un objeto, elegancia en la disposición de la indumentaria, de
composición más airosa, en esta Santa Isabel se acentúa un incipiente movimiento. Nicolás
para la policromía de las vestiduras, le gustaban los típicos estofados combinados con
policromías en tonos suaves. Los motivos ornamentales aplicados en orlas en mantos y
túnicas repiten rameados y esgrafiados con un sencillo estofado. Aunque como podemos
apreciar en la indumentaria de esta Santa Isabel, emplea una policromía en tonos oscuros,
que contrasta con el tono dorado de las orlas y algún dibujo suelto. Quizá esto se debía a un
menor presupuesto económico de los que encargaban la obra. Otra característica que Salzillo
aplicó en su técnica, y que fue copiada de Bussy, era para colocar los ojos, en la que
agrandaba el orificio de las órbitas para después de colocados formar los párpados en
escayola. Asimismo intentaba acusar la sensación de realismo con el empleo de pestañas
(como en la Santa Catalina), aunque en esta imagen es posible que las perdiera, ya que
actualmente no posee pestañas. Las carnaciones de esta imagen solamente aparecen en cara
y manos, con colores cetrinos y opacos, que recuerdan a las empleadas por Bussy3
. Las
manos de aspecto muy esquemático, carecen de un tallado que definan más las formas,
principalmente se aprecia en la mano izquierda en la que sustenta la biblia, y que de aspecto
parece totalmente plana. En cambio la derecha en la que sujeta el cetro, lleva más
movimiento, pero al igual que la otra carece de modelado.
La imagen de Santa Isabel se asienta sobre una peana de madera de pino cuadrada,
de unos 90 cm de altura aprox. Tendrá unos entre 25 y 30 años aproximadamente, ya que la
realizaron las Hermanas Clarisas para su actual ubicación. La base de la imagen está
compuesta de una peana de madera policromada y estofada, la cual sustenta una nube,
también policromada y estofada. Las dos en conjunto miden aproximadamente 37,5 cm de
altura por 0,60 cm de anchura. En la mano derecha porta un cetro real realizado en plata, y su
mano izquierda una biblia realizada en madera policromada, la cual se sujeta a la imagen por
un herraje en la muñeca, y por porta una aureola plateada con diez cabezas de querubines, la
cual va atornillada en la parte trasera de la cabeza de la imagen.
Según López Jiménez (s.f.), esta imagen en su origen era del desaparecido Convento
de las “Isabelas”. El 14 de abril de 1849 las “Isabelas” fueron trasladadas desde el convento de
las “Antonias”, frente al convento de Verónicas, en las dependencias del Colegio de la
Purísima. En la II República la noche del 12 al 13 de abril de 1931 el convento e iglesia de la
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Purísima y de las “Isabelas” fue pasto de las llamas. Durante la Guerra Civil de 1936, los
bienes de valor histórico y artístico fueron intervenidos por la Comisión de Arte del gobierno
republicano de Murcia, y fueron expuestos en el Museo de la Catedral. Del monasterio de
Verónicas pasaron a la Catedral, entre otras muchas imágenes la Santa Isabel. En 1958 se
hace un recuento de las imágenes que se habían recuperado para el culto: “Esculturas:… una
de Santa Isabel de Hungría de talla.” (citado en Agüera et al, 1994).
6.- ANEXO DOCUMENTAL
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7.- BIBLIOGRAFÍA
Agüera, J.C.; Pérez, M.; Riquelme, P.; Rivas, J.; Sánchez-Rojas, M.C. (1994). El
Monasterio de Santa Verónica de Murcia. Historia y Arte. Edt. Espigas.
Nicolás Salzillo (s.f.). Recuperado el 13 de enero de 2015, de
http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,371,m,1224&r=ReP-28345-
DETALLE_REPORTAJESPADRE
Sánchez-Rojas, M.C. (1977-1978). El Escultor Nicolás Salzillo. Recuperado de
http://digitum.um.es/xmlui/bitstream/10201/21910/1/01%20El%20escultor%20Nicolas%
20Salcillo..pdf
