Desde el Ethos, Curso en Línea, Sistemas de Protección de los Derechos Humanos.

1. Fredy Fernández Márquez.
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2. Los griegos son considerados conocedores de muchas costumbres, caracteres y
contactos con otras culturas, que los condujo a interrogarse o preguntarse por el propio
ser y a la vez efectuarse un examen sobre la conducta humana, por ejemplo:¿Soy justo?
¿Cuál es mi compromiso con la humanidad y con la cultura? ¿Cómo vivimos? ¿Cómo
debo de actuar socialmente? ¿En qué debo creer? A esta evaluación o examen de
conciencia, los griegos le dieron el nombre de Ética o Ethos, entonces el concepto de
Ética se origina del Ethos, que puede definirse como costumbre, carácter, lugar, morada,
hábito o sitio donde reposa el ser.
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3. La Ética es la encargada de estudiar el comportamiento humano en la sociedad en
cuanto sus propios actos, es decir, los actos malos y buenos de los sujetos, lo que está
bien y lo que está mal, si se puede actuar de esta o de tal manera, si se es libre de hacer
cualquier acto a mi antojo, lo que se debería de hacer bien, lo que no se debería de
hacer, lo que se debe de hacer y no hacerse.
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4. Aristóteles a través de su texto Ética a Nicómaco donde más se difunde tal concepto,
considera la Ética como el hábito, el carácter, el temperamento, modo de vivir o modo
de ser, por ello se puede considerar la Ética como un tratado (Del latín tratatus) o
forma de vida conferido a un discurso de los hábitos y de las buenas costumbres.
También se puede recurrir a la definición Heideggeriana, que manifestó que el Ethos
es el sitio, morada o lugar donde habita el ser. Una de las últimas definiciones sobre la
Ética, la efectúo el pensador español Fernando Savater, que considera la Ética como el
arte del buen vivir, es decir, “se ocupa de la administración que cada cual hace de su
vida, por su propio bien”
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5. Como disciplina, posee su propio Método, a saber desde cuatro (4) momentos:
1-Admiración u Observación:
Es decir, admirarse, asombrarse y observar las cosas, hechos y acciones que afectan la conducta humana
en la sociedad. Para de esta manera tratar las problemáticas de la mejor forma.
2-Valoración:
Es decir, después de observar los hechos y las acciones, se valora a través de la percepción, para emitir
calificativos o juicios morales acerca de los hechos ocurridos.
3-Jerarquía Axiológica:
Es decir, catalogar jerárquicamente el resultado obtenido para emitir un valor adecuado, justo, imparcial y
equitativo al hecho o acción ocurrida.
4-Conceptualización:
Es decir, determinar adecuadamente lo admirado, la valoración y la jerarquía axiológica como resultado
final.
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6. La Ética es necesaria para nuestras vidas, ya sea en lo individual o social, porque
ella nos conducirá por la ruta de la buena vida, como "el arte del buen vivir", y se
caracteriza por el tratamiento adecuado de las cosas, porque valoriza las acciones
y los hechos humanos socialmente, dándonos a conocer las normas que
debemos aceptar como válidas para la conducta moral, en palabras aristotélicas:
lo bueno.
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7. Si se plantea como tema la Ética, es necesario recurrir a la Moral, porque generalmente son dos
conceptos que van unidos uno junto al otro, además sus definiciones también son similares, aunque
no son la misma. Mientras el Ethos o la Ética, proviene de suelo griego básicamente, el mos, moris o
Moral nace de la lengua latina. Entiéndase por Moral: Tradiciones, creencias, costumbres, hábito,
lugar, sitio, cultura, morada. (Además) le debemos de sumar o agregar otros términos como: acción,
hechos, actos, acontecimientos, comportamientos; cuando a un sujeto o individuo cualquiera le
sucede una acción, un hecho, un acto, o se altera su forma de actuar, se le califica su comportamiento
como un hecho o acto moral.
Y es aquí donde la Ética interviene, es decir, el objeto de la Ética, es el estudio de la Moral, entonces
la Ética investiga y consulta los acontecimientos ocurridos moralmente, y recibe el nombre de
problemas Éticos, convirtiéndose la Moral de esta forma, en el objeto formal de estudio de la Ética.
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8. En el curso de esta búsqueda, La Moral es polifacética según las diversas culturas y
sociedades, compleja porque influye social e individualmente en los sujetos, porque toda
actividad histórica es declarada o como resultado de las acciones humanas o como producto
de la gran dominación ante la naturaleza que la habita. Por ello, los acontecimientos morales
son reales, pero no son la realidad objetiva, por el contrario es subjetivo de su propio ideal.
Cuando se argumenta sobre la subjetividad de su propio ideal, se debe tener en cuenta que
no es un fiel reflejo de la realidad, sino algo ideal moral; la moral del hombre es su imagen, y
las cosas reales son la propia construcción de su moralidad. Por eso, el carácter de la
moralidad depende del nivel de conocimientos que posee el sujeto y de sus propios
intereses.
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9. Habría que decir también que, un aspecto importante de la Moral es la llamada
autoconciencia. Porque tanto la Ética como la Moral, exigen al ser humano no sólo que
se conozca interiormente, sino también exteriormente, esto le posibilita reflejar su
realidad objetiva, desde allí lo conducirá a tomar conciencia no solo de su mundo, sino
del mundo de los demás o de los otros. Porque la autoconciencia, se presenta cuando
el ser humano toma conciencia de sí mismo como sujeto social-cultural, bajo la óptica
de la forma de vida, el cual requiere del individuo controlar sus acciones, hechos y
acontecimientos para que responda de sus propios actos y acciones ante la sociedad.
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10. La Moral tiene sus normas, hace referencia a la manera de comportarse de los
hombres. La Ética, en cambio, pronuncia juicios de valor. Ética y Moral se refieren,
ambas, a los actos humanos, no en cuantos tales, sino considerando las normas que se
imponen en la actuación del hombre y hacen referencia, a su vez, a los valores, a
aquello que es digno de ser buscado o estimado. Tratan, como veremos, del «debe-
ser», y son, por lo tanto, saberes normativos. Se ocupan de las acciones humanas, no
tal como son, sino como deberían ser. La Moral viene designada por las costumbres; la
Ética por un sistema de principios que sirven de base a la Moral.
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