Ética en la investigación psicológica

1. ÉTICA EN LA
INVESTIGACIÓN
PSICOLÓGICA

2. Introducción:
 Ética en la investigación psicológica:
 Asunto contemporáneo (vigencia a partir de la revolución francesa).
 Reacción a las experimentaciones con seres humanos durante el régimen
Nazi.
 La práctica de la psicología (clínica y de investigación), requiere de evidencias.
 Howard Gardner: “las malas personas no pueden ser profesionales excelentes, no
llegan a serlo nunca, tal vez tengan pericia técnica, pero no son excelentes”.
 La profesión de la psicología está regulada por códigos y principios (tanto
nacionales como internacionales).

3. 1. La ética en la investigación psicológica:
 La responsabilidad de quien investiga con seres humanos involucra no solo un tema
científico, sino también “moral”.
 El investigador, además de obtener el consentimiento informado y de haber
realizado adiestramiento sobre ética de la investigación, “dependiendo de diversas
situaciones y del conflicto de interés, pondrá siempre a prueba los controles
morales” (Perales, 2010)

4. 2. La psicología como ciencia:
 La investigación psicológica se realiza con seres vivos (humanos y no humanos).
 Valoración ética de la investigación con animales: ¿igual que la realizada con
humanos? ¿Posibilidad de hacer generalizaciones de los resultados a los seres
humanos?
 Dos posiciones interrelacionadas (Lindsay, 2009)
 Ética y conducta de los psicólogos investigadores basada en valores.
 Valores supeditados y determinados por factores como: la religión, las
creencias y las expectativas de influencia cultural.
 Los temas de la investigación psicológica deben contar con aceptación social,
que varía con el tiempo y es diferente dependiendo de la cultura.

5. El tema de investigación
 Algunos con mayores implicaciones éticas que otros, aquellos que se interesan
por: los procesos cognitivos, afectivos o conductuales, los realizados en
laboratorios, los realizados en ambientes naturales, de forma individual o
colectiva, etc.
 Preocupación por los temas de validez, confiabilidad, estandarización de
instrumentos, generalización y divulgación de los resultados y, especialmente, de
la protección de los “derechos” de los participantes; evitando los prejuicios y las
discriminaciones de todo tipo.

6. La realización de la investigación psicológica
 Utiliza el método científico, aplicando diseños tanto experimentales como cuasi
experimentales y no experimentales, haciendo uso de estrategias tales como: la
observación y la experimentación.
 Las metodologías pueden afectar la salud tanto física como psicológica de los
participantes e implican tanto procedimientos invasivos como técnicas
interpersonales.
 Considera sistemas de “protección” a los participantes, garantizando el derecho
al anonimato, la confidencialidad, el buen manejo de los datos y resultados y
previniendo los conflictos de intereses de los investigadores.
 Respeta los derechos de las poblaciones en condiciones de vulnerabilidad,
definida como “una condición mental o física en la cual a una persona le falta o le
disminuye la capacidad de decidir (discapacidades mentales y ancianos), o bien
hay personas en condiciones o situaciones sociales las cuales están
condicionando su decisión libre (prisioneros, empleados, estudiantes y grupos
sociales de bajos recursos) (Arellano, 2014),
 Protocolos aprobados por Comités de Ética.

7. La realización de la investigación psicológica
 Los principios y valores de los investigadores determinan en gran medida el
cumplimiento de la ética en el proceso de la investigación.
 Debe procurar el avance de la ciencia y del conocimiento, evitando el engaño, la
manipulación, el interés económico, el afán de publicar o de recibir
reconocimiento académico.
 Ejemplos de casos de investigaciones en las que los participantes fueron
utilizados como medios para el logro de un fin:
 Experimento de psicología social sobre la obediencia ante la presencia de una figura de
autoridad, realizado por Stanley Milgram en la Universidad de Yale (1963), para medir la
disposición de un participante para obedecer las órdenes, aún cuando ésta pudiera entrar
en conflicto con su conciencia (aplicación de descargas eléctricas a otros participantes).
 El realizado en la prisión de Stanford por Zimbardo, en el cual voluntarios desempeñaron
roles de guardias y prisioneros en una prisión ficticia, intentando encontrar una
explicación a los conflictos en las prisiones, pero se perdió el control y los prisioneros
sufrieron y aceptaron un tratamiento cruel y humillante a manos de los guardias, que les
generó graves trastornos emocionales.

8. 3. Ética autónoma y ética heterónoma (Kant, 1724-1804)
 Ética Autónoma: Independencia. Buen obrar. Reflexión personal sobre lo bueno y lo
malo. Ejercicio racional de la moral, internamente asumida como correcta.
Cumplir con los principios es un deber. Garantiza las mejores intenciones de la
actuación científica y moral durante la investigación.
 “No hacemos algo porque nos enseñaron que es bueno, sino porque sentimos y
estamos convencidos de que lo es” (Perales, 2010)
 Postulados de Kant:
 “Obra de modo que puedas querer la máxima de tu acción como ley universal”
 “Obra de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de
cualquier otro, siempre como un fin y nunca como un medio”

9. 3. Ética autónoma y ética heterónoma (Kant, 1724-
1804)
 Ética heterónoma: Obediencia. Conducta condicionada (imperativo hipotético,
basado en principios, códigos, normas deontológicas y exigencias externas
impuestas por otros, por la sociedad o el medio: ideologías políticas, credos
religiosos), para cumplir, por temor al castigo o por un interés.
 Postulado de Kant:
 El hombre actúa siempre mediado por posibles consecuencias (el
ambiente social lo condiciona)
 Postulado de Spinoza: la naturaleza humana no solo es racional … está
impregnada de sentimientos, pasiones, deseos, miedos … que se sumergen
en lo irracional, absurdo o incluso aberrante.

10. 4. El Ethos científico y la investigación psicológica
 La investigación en psicología, una ciencia que tiene como objeto lo humano, no se
trata únicamente de la aplicación de procedimientos o técnicas, sino que ésta
conjuga lo académico, profesional, personal y moral. (Sánchez Vázquez)
 La manera en la que el investigador asume su ethos (costumbre o conducta), en
relación con el cuidado y atención prudente y responsable del sujeto investigado,
determina en gran medida la calidad del acto científico, dotándolo de sensibilidad
y resignificando la experiencia:
 “Lo ético no es un epifenómeno del proceso científico, sino que atraviesa el
mismo en todo su trayecto,
 El ethos científico es un complejo fenómeno cognitivo, actitudinal y evaluativo
respecto a lo estudiado,
 El ethos científico no es individual ni unidireccional, sino que se retroalimenta
a partir de la relación generada de lo estudiado” (Sánchez Vázquez).

11. 4. El Ethos científico y la investigación psicológica
 “La ética de la investigación no deben limitarse al mero cumplimiento heterónomo
de pautas de acción prescritas; suponen, sobre todo, acciones éticas deliberadas,
asumidas autónomamente y valoradas conjuntamente, como parte de un
contexto que se construye en conjunción con lo otro estudiado” (Sánchez
Vázquez).
 Representa una situación asimétrica, en la que “participa un sujeto-investigador
que posee un saber-hacer especializado y un sujeto investigado, expuesto a
condiciones de indagación y posibles manipulaciones” (Sánchez Vázquez).
 Se requiere que el investigador logre un equilibrio entre las reglas y principios
(ética principialista) y la ética del cuidado y respeto del sujeto investigado.

12. 4. El Ethos científico y la investigación psicológica
 No debe prevalecer el interés cognitivo por lo intrínseco e íntimo del
investigado, que pudiera llevarlo incluso a la exposición pública, a la crítica o a la
perdida de la reputación o autoestima.
 “El daño infligido a una persona expuesta nunca puede ser menos valorado que
el éxito investigativo” (Stake)
 La cultura ética de la investigación implica “adquisición de habilidades que
permitan a los científicos ser sensibles al respeto de los derechos de los sujetos
participantes y atentos al espíritu de los principios y reglas de los códigos de
ética vigentes … no debe direccionarse sólo al éxito epistémico” (Montalban)
 “Se vuelve necesario correr el centro de atención desde el qué se investiga hacia
quién/es investigan y son investigados” (Bateson)

13. 4. El Ethos científico y la investigación
psicológica
 La ética aplicada al ejercicio de la psicología involucra no solo el ámbito legal (sujeto
de derechos), sino que también incluye el ámbito moral (sujeto de estima y
respeto); para arribar al tratamiento ético – antropológico que reinterpreta su
sentido en la dimensión intersubjetiva (investigador-investigado) (Sánchez
Vázquez)
 El concepto de phrónesis (virtud de la prudencia), planteado por Aristóteles, es “un
modo de respuesta de quien ejerce una profesión en su saber-hacer frente a la
responsabilidad que le es siempre demanda…el ejercicio de un juicio moral en
situación (o búsqueda del justo medio) que permitirá al profesional una actitud ética
que evalúa las posibles acciones a seguir, eligiendo aquellas más cercanas a la
consideración del otro en su dignidad universal pero también en su
particularidad.
 La psicología es un caso ejemplar, porque la presencia del objeto de estudio – otro
sujeto – invita a adoptar una intervención ética de responsabilidad prudente”
(Sánchez Vázquez)

14. Juan E. Villar Cogley
Docente
Facultad de Psicología
Universidad de Panamá
E mail: prof.villar@outlook.com
j.e.villarc@gmail.com
juanv@up.ac.pa