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 Nació en las cercanías de Atenas, en la
región de Ática, durante la segunda mitad
del siglo V a. C., en el seno de una familia
acomodada. Su infancia y juventud
transcurrieron durante la Guerra del
Peloponeso (431-404 a. C.), en la que
participó formando parte de las fuerzas
ecuestres.
 Fue discípulo de Sócrates y escribió
diálogos inspirados en su persona.
 Jenofonte definió el problema
económico como el de manejo de la
propiedad.
 El valor se define como “valor de
uso”, y, sino se puede hacer buen uso
de algo, no tiene valor.
“El económico”.
 Economía domestica.
 La agricultura de
subsistencia era el ideal
en los tiempos de
griegos y romanos.
 Recomienda el trabajo
de los esclavos, pero
insiste en la necesidad
de tratarlos
humanamente.
 En esencia, la
Cyropaedia es "una
novela política, que
describe la educación
del gobernante
ideal, capacitado para
gobernar como un
déspota benevolente
sobre su admiración y
súbditos voluntarios”.
 División de trabajo.
 Tomás de Aquino, Santo (1225-
1274), filósofo y teólogo italiano, en
ocasiones llamado Doctor Angélico y El
Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras
le han convertido en la figura más
importante de la filosofía escolástica y
uno de los teólogos más sobresalientes
del catolicismo.
 Nació en una familia noble en
Roccasecca (cerca de
Aquino, en Italia) y estudió en el
monasterio benedictino de
Montecassino y en la Universidad de
Nápoles.
 Propiedad privada.
Santo Tomas de Aquino, planteo que la
correcta interpretación cristiana de la
propiedad privada consiste en no
valorar riquezas mas de lo que se valora
a Dios.
 Precio justo.
Uno de los temas económicos que más les
interesaron a los escolásticos, desde el
punto de vista moral, fue determinar
cuándo un precio era justo.
 Condena al préstamo con interés.
La Iglesia Católica tenía una posición
oficial, que se remontaba al Antiguo
Testamento, de condena al préstamo
con Interés. Tomás de Aquino hizo suya esta
tradición, a la cual le agregó la posición
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  • 1.
  • 2.
  • 3.  Nació en las cercanías de Atenas, en la región de Ática, durante la segunda mitad del siglo V a. C., en el seno de una familia acomodada. Su infancia y juventud transcurrieron durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), en la que participó formando parte de las fuerzas ecuestres.  Fue discípulo de Sócrates y escribió diálogos inspirados en su persona.
  • 4.  Jenofonte definió el problema económico como el de manejo de la propiedad.  El valor se define como “valor de uso”, y, sino se puede hacer buen uso de algo, no tiene valor.
  • 5. “El económico”.  Economía domestica.  La agricultura de subsistencia era el ideal en los tiempos de griegos y romanos.  Recomienda el trabajo de los esclavos, pero insiste en la necesidad de tratarlos humanamente.
  • 6.  En esencia, la Cyropaedia es "una novela política, que describe la educación del gobernante ideal, capacitado para gobernar como un déspota benevolente sobre su admiración y súbditos voluntarios”.  División de trabajo.
  • 7.
  • 8.  Tomás de Aquino, Santo (1225- 1274), filósofo y teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras le han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.  Nació en una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia) y estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles.
  • 9.  Propiedad privada. Santo Tomas de Aquino, planteo que la correcta interpretación cristiana de la propiedad privada consiste en no valorar riquezas mas de lo que se valora a Dios.
  • 10.  Precio justo. Uno de los temas económicos que más les interesaron a los escolásticos, desde el punto de vista moral, fue determinar cuándo un precio era justo.
  • 11.  Condena al préstamo con interés. La Iglesia Católica tenía una posición oficial, que se remontaba al Antiguo Testamento, de condena al préstamo con Interés. Tomás de Aquino hizo suya esta tradición, a la cual le agregó la posición de Aristóteles respecto de que el dinero es estéril y, por lo tanto, no se puede generar dinero con dinero.