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TRABAJO COLABORATIVO 2

PARADIGMAS EMERGENTES
PRESENTADO POR:
MARIA CECILIA USTARIZ CHARRIS
CC: 1062400551
PARADIGMAS EMERGENTES
Son la nueva concepción de la
"objetividad científica", basada en una
renovada teoría de la racionalidad.
Pone
de
relieve
el
carácter
complementario, interdisciplinario.
Surge
como una concepción
complementaria entre las ciencias
experimentales, que crean y manipulan
sus objetos, y las ciencias humanas,
que tienen como problema la
descripción del sentido que descubren
en las realidades.
En síntesis el paradigma emergente se
fundamenta en el principio de la
interdisciplinariedad
como
camino
“científico” idóneo para la nueva
interpretación de la ciencia en el
contexto del postmodernismo.
TEORIA SISTÉMICA
esta teoría fue diseñada en 1947 por el biólogo alemán
ludwing von bertalanffy. es interdisciplinaria y proporciona
principios y modelos generales para todas las ciencias
involucradas, de modo que los descubrimientos efectuados
en cada ciencia puedan utilizarlos las demás. así pues, se
basa en la comprensión de la dependencia recíproca de
todas las disciplinas y de la necesidad de integrarlas. esta
teoría se basa en tres principios fundamentales: el
expansionismo, el pensamiento sintético y la teleología. el
expansionismo sostiene que todo fenómeno es parte de un
fenómeno mayor, sustituyendo la visión orientada hacia los
elementos fundamentales por una visión orientada hacia el
todo (enfoque sistémico).
el pensamiento sintético se refiere a que el enfoque
sistémico está más interesado en unir las cosas que en
separarlas. la teleología estudia el comportamiento
orientado al logro de determinados objetivos, así, pretende
explicar los fenómenos por aquello que producen o por
aquello que es su propósito producir; partiendo de ello, los
sistemas se visualizan como entidades globales y
funcionales que buscan objetivos y finalidades.
CARACTERÍSTICAS


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

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Totalidad: El sistema trasciende las características individuales de sus
miembros
Entropía: Los sistemas tienden a conservar su identidad
Sinergia: Todo cambio en alguna de las partes afecta a todas las
demás y en ocasiones al sistema
Finalidad: los sistemas comparten metas comunes
Equifinalidad: Las modificaciones del sistema son independientes de
las condiciones iniciales
Equipotencialidad: Permite a las partes restantes asumir las
funciones de las partes extinguidas
Retroalimentación: Los sistemas mantienen un constante intercambio
de información
Homeostasis: Todo sistema viviente se puede definir por su tendencia
a mantenerse estable
Morfogénesis: Todo sistema también se define por su tendencia al
cambio
TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

La Teoría de la Complejidad es concebida por Edgar Morí
1999, 2000), como un tejido de eventos, de acciones, inte
retroacciones y determinaciones que constituyen nuestro
fenoménico. Presta atención al estudio de los "sistemas
(sean objetos, fenómenos y procesos determinados); ente
aquellos que presentan las características, las cualidades
particularidades siguientes:
 Heterogeneidad de las partes (naturaleza diversa y mú
 Interacciones no lineales
 Riqueza de interacción entre ellas (incluye su carácter
 Carácter multidimensional y multirreferencial.
 Presentan comúnmente numerosas variables valorable
 Ofrecen una información que por sí misma, revela la m
complejidad (poco accesible al estudio y conocimiento
 Son ricos en sucesos múltiples e interdependientes que
manifiestan consecuencias no previsibles, no lineales y
frecuentemente asimétricas.
 Bajo una aparente estática o simpleza, se ocultan frecu
EL HOLISMO
El Holismo (del griego holos
significa todo, entero, total) es
la idea de que todas las
propiedades de un sistema
(biológico,
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social,
económico, mental, lingüístico,
entre otros) no pueden ser
determinadas o explicadas
como la suma de sus
componentes.
El
sistema
completo se comporta de un
modo distinto que la suma de
sus partes.
PRINCIPIO DEL HOLISMO
El principio general del holismo fue
resumido
concisamente
por
Aristóteles en su metafísica. El
todo es más que la suma de sus
partes. Se puede definir como el
tratamiento de un tema que implica
todos sus componentes, con sus
relaciones invisibles por los cinco
sentidos,
pero
evidentes
igualmente. Se usa como una
tercera vía o nueva solución a un
problema. El holismo enfatiza la
importancia del todo, que es más
grande que la suma de las partes
(propiedad de sinergia), y da
importancia a la interdependencia
de éstas.
CIBERGRAFIA


http://uoc1112grupo9.wikispaces.com/Teor%C3%ADa+Sist%C3%A9mica



http://psicologosenmadrid.eu/teoria-general-de-sistemas-devon-bertalanffy/



http://www.efdeportes.com/efd121/teoria-de-la-complejidad-yaprendizaje.htm



http://diegoroman.wordpress.com/2010/07/29/%C2%BFque-esel-holismo/



http://www.xing.com/net/gestion_del_conocimiento/pensamien
to-sistemico-386735/holismo-28310179

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  • 1. TRABAJO COLABORATIVO 2 PARADIGMAS EMERGENTES PRESENTADO POR: MARIA CECILIA USTARIZ CHARRIS CC: 1062400551
  • 2. PARADIGMAS EMERGENTES Son la nueva concepción de la "objetividad científica", basada en una renovada teoría de la racionalidad. Pone de relieve el carácter complementario, interdisciplinario. Surge como una concepción complementaria entre las ciencias experimentales, que crean y manipulan sus objetos, y las ciencias humanas, que tienen como problema la descripción del sentido que descubren en las realidades. En síntesis el paradigma emergente se fundamenta en el principio de la interdisciplinariedad como camino “científico” idóneo para la nueva interpretación de la ciencia en el contexto del postmodernismo.
  • 3. TEORIA SISTÉMICA esta teoría fue diseñada en 1947 por el biólogo alemán ludwing von bertalanffy. es interdisciplinaria y proporciona principios y modelos generales para todas las ciencias involucradas, de modo que los descubrimientos efectuados en cada ciencia puedan utilizarlos las demás. así pues, se basa en la comprensión de la dependencia recíproca de todas las disciplinas y de la necesidad de integrarlas. esta teoría se basa en tres principios fundamentales: el expansionismo, el pensamiento sintético y la teleología. el expansionismo sostiene que todo fenómeno es parte de un fenómeno mayor, sustituyendo la visión orientada hacia los elementos fundamentales por una visión orientada hacia el todo (enfoque sistémico). el pensamiento sintético se refiere a que el enfoque sistémico está más interesado en unir las cosas que en separarlas. la teleología estudia el comportamiento orientado al logro de determinados objetivos, así, pretende explicar los fenómenos por aquello que producen o por aquello que es su propósito producir; partiendo de ello, los sistemas se visualizan como entidades globales y funcionales que buscan objetivos y finalidades.
  • 4. CARACTERÍSTICAS          Totalidad: El sistema trasciende las características individuales de sus miembros Entropía: Los sistemas tienden a conservar su identidad Sinergia: Todo cambio en alguna de las partes afecta a todas las demás y en ocasiones al sistema Finalidad: los sistemas comparten metas comunes Equifinalidad: Las modificaciones del sistema son independientes de las condiciones iniciales Equipotencialidad: Permite a las partes restantes asumir las funciones de las partes extinguidas Retroalimentación: Los sistemas mantienen un constante intercambio de información Homeostasis: Todo sistema viviente se puede definir por su tendencia a mantenerse estable Morfogénesis: Todo sistema también se define por su tendencia al cambio
  • 5. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD La Teoría de la Complejidad es concebida por Edgar Morí 1999, 2000), como un tejido de eventos, de acciones, inte retroacciones y determinaciones que constituyen nuestro fenoménico. Presta atención al estudio de los "sistemas (sean objetos, fenómenos y procesos determinados); ente aquellos que presentan las características, las cualidades particularidades siguientes:  Heterogeneidad de las partes (naturaleza diversa y mú  Interacciones no lineales  Riqueza de interacción entre ellas (incluye su carácter  Carácter multidimensional y multirreferencial.  Presentan comúnmente numerosas variables valorable  Ofrecen una información que por sí misma, revela la m complejidad (poco accesible al estudio y conocimiento  Son ricos en sucesos múltiples e interdependientes que manifiestan consecuencias no previsibles, no lineales y frecuentemente asimétricas.  Bajo una aparente estática o simpleza, se ocultan frecu
  • 6. EL HOLISMO El Holismo (del griego holos significa todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema (biológico, químico, social, económico, mental, lingüístico, entre otros) no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. El sistema completo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes.
  • 7. PRINCIPIO DEL HOLISMO El principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristóteles en su metafísica. El todo es más que la suma de sus partes. Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes, con sus relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa como una tercera vía o nueva solución a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es más grande que la suma de las partes (propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de éstas.