Este documento presenta una introducción al diálogo sobre la educación para el desarrollo sostenible. Define conceptos clave como lo sustentable y lo sostenible. Explica que la educación para el desarrollo sostenible debe construir una nueva pedagogía social que permita a los estudiantes aprender a ser, conocer, hacer y vivir juntos de forma armoniosa con los demás y el planeta. Finalmente, enfatiza que la educación para el desarrollo sostenible debe orientarse a empoderar a los ciudadanos para que puedan reinventarse
1. DIALOGO INTERNACIONAL
CANCILLERIAS ESTUDIANTILES
COLOMBIA EMPRENDE TECNOLOGICAMENTE NEOSTUDIEMPRESAS
EDUCACION PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE-FORJAR NUEVOS FUTUROS
• LA SOSTENIBILIDAD EXIGE EL CONCEBIR UN NUEVO PROYECTO DE HUMANIDAD
GUSTAVO LOPEZ OSPINA MARZO 09 2022
2. INTRODUCCION A ESTE DIALOGO- I
Sustentable y Sostenible: su comprensión.
Lo sustentable se aplica a la argumentación-explica razones o defiende; se defiende con razones-argumentos. Se
mantiene en el tiempo.
Lo sostenible-es un proceso- que se puede mantener un buen tiempo sin agotar los recursos o sin poner en peligro su
razón de ser. Ejemplo, desarrollo económico que protege los recursos naturales y genera bienestar continuado para
todos.
Desarrollo Sostenible, concepto formulado en 1987 por el “Informe Internacional Brundtland”, conocido como
“Nuestro Futuro Común”, planteó “satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las
posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades y aspiraciones.” La Agenda 2030 de las Naciones
Unidas asume un plan de acción a largo plazo (2015-2030) con enfoques transversales para la integralidad de las
políticas de desarrollo en las tres dimensiones del desarrollo sostenible: social, económico y ambiental (17 ODS).
Procesos sustentables: protegen, conservan, preservan, regeneran y multiplican los recursos, bienes comunes-otros.
3. INTRODUCCION A ESTE DIALOGO- II
I.BUSQUEDA COLECTIVA ESTA MAÑANA DE ENCUENTRO:
1.IDENTIFICAR ELEMENTOS CENTRALES QUE PERMITAN COMPRENDER CABALMENTE LA EDUCACION PARA EL D.S.
2.ASUMIR POSTURAS DE LIDERAZGO Y FORTALECER-RENOVAR-REINVENTAR-CAMBIAR LA EDUCACION HACIA E.S.D.
II.HORIZONTE DE UNA ACTUACION EN EL LARGO PLAZO CUANDO SE ESTA EN EL PROCESO DE FORMACION:
1.TRABAJAR POR ALCANZAR UNA VISION HOLISTICA AJUSTADA A REALIDADES COMPLEJAS EN LO LOCAL-GLOBAL .
2.CONSTRUIR UN PENSAMIENTO- QUE POTENCIE MIRADAS COLECTIVASEN LA “CASA COMUN A TODOS-EL PLANETA”.
3.ASUMIR EN PERMANENCIA EL DESAFIO CONSTANTE DE: DAR SENTIDO A LA VIDA Y AL VIVIR (VALORES..).
4.PROPICIAR INTERVENCIONES ESTRATEGICAS PRIORIZADAS INDIVIDUALES/GRUPO-EN CADA TIEMPO Y LUGAR.
5.FORTALECER CONEXIONES-RELACIONES SABIENDO QUE TODO ESTA INTERCONECTADO Y ES INTERDEPENDIENTE.
6.MOVILIZAR “RECURSOS-BIENES-SERVICIOS” (HUMANOS-MATERIALES-OTROS).
7.LOGRAR LIDERAZGO JUVENIL HACIA UN MUNDO RECONCILIADO (SUSTENTABLE)-CON JUSTICIA Y SOLIDARIDAD.
III.EMPODERAMIENTO QUE ASEGURE UNA ACTUACION FERTIL EN EL PROCESO DE CRECIMIENTO HUMANO Y D.S.:
1.COMPRENSION SISTEMICA (RELACIONES ARMONICAS DE TODOS SUS COMPONENTES)-CONVIVENCIA
2.SUSTENTABILIDAD SISTEMICA DEL PROCESO DE FORMACION-MADUREZ HUMANA: -INFLUENCIA-CREACION.
4. INTRODUCCION A ESTE DIALOGO- III
I.LIDERAZGO JUVENIL EN CONCEPCION SISTEMICA:
1.MANTIENE ACTUALIZADA SU VISION GLOBAL DE FUTURO.
2.CENTRA TODA SU ATENCION EN EL POTENCIAR, EN PERMANENCIA, RECURSOS-BIENES-SERVICIOS.
3.PROCURA ALIANZAS POSITIVAS CON TODOS LOS SISTEMAS: CONECTA SINERGIAS-CAPACIDADES-BUSQUEDAS.
4.GENERA RESPUESTAS-ATIENDE NECESIDADES-CUIDA DEL BIENESTAR INTEGRAL DE TODOS (APORTA-DENUNCIA).
5.ACEPTA UN PENSAMIENTO ANALITICO-CRITICO Y, PROMUEVE LA TRANSPARENCIA-EVALUACION-CONTROL.
II.LIDERAZGO JUVENIL EN CLAVE DE VIDA COMUNTARIA:
1.TRABAJO VOLUNTARIO: MIEMBROS DE UNA COMUNIDAD FORMADOS-CONFIANTES-RESPONSABLES-ABIERTOS.
2.COMPROMISO JUVENIL CON EL CAMBIO DE PARADIGMAS: ONU/ODS AL 2030-POLITICAS PUBLICAS.
III.ACTUACIONES TRANSVERSALES JUVENILES QUE GENERAN TRANSFORMACION-CAMBIO E INCLUSION:
1.ESPIRITUALIDAD: PRIORIZA EN CADA TIEMPO EL SENTIDO DE LA VIDA-DEL VIVIR DE TODOS-DEL COMPARTIR-DEL SER
2.GENERO: RELACIONES DE GENERO JUSTAS-RELACIONES IGUALITARIAS FRENTE A RAZAS-GRUPOS SOCIALES-OTROS.
3.POTENCIA LA ARMONIA Y COOPERACION EN RED DE GRUPOS ETAREOS Y GENERACIONES;VALORAR A TODO SER HUMANO
5. EL DESARROLLO SOSTENIBLE PLANTEA LA URGENCIA DE UN NUEVO COMIENZO
“como nunca antes en la historia, el destino común, nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo.” (Papa Francisco en la
Encíclica Láudato SI)-Fotos de la NASA nos proporcionan una mirada grandiosa del Universo/Tierra
6. NUEVO COMIENZO QUE PROCURA FINALIDADES SUPERIORES
I. Procura satisfacer las necesidades del presente, SIN COMPROMETER LA CAPACIDAD DE LAS NUEVAS
GENERACIONES PARA SATISFACER SUS PROPIAS NECESIDADES, en todos los rincones del mundo.
II. Busca que el desarrollo sostenible sea suficiente, para todos, EN PERMANENCIA.
III. Trabaja el desarrollo sostenible para lograr un bienestar integral, para todos, EN CADA TIEMPO.
SOSTENIBILIDAD Y PILARES BASICOS SEGÚN LA UNESCO
UNESCO, en los años 90 del siglo pasado, propuso a la comunidad internacional cuatro pilares básicos en la
construcción de una pedagogía social nueva que exige una nueva educacion (Informe Jacques Delors):
aprender a ser;
aprender a conocer;
aprender a hacer;
aprender a vivir juntos.
7. E.D.S. EXIGE LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA PEDAGOGIA SOCIAL
Pedagogia social que asume una humanidad marcada, profundamente, por el advenimiento de la sociedad de la
información y del conocimiento que puso al mundo frente a un gran cambio paradigmático centrado,
especialmente en:
a) percepción de valores; b) estilos de vida; c) modos de crear; d) organización del trabajo; e) procesosde
producción; f) modelos de gestión de los negocios; g) fuentes y producción de conocimiento.
A todo ello, vinculando los intangibles mas que los tangibles:
Al cerebro humano se le otorga toda la relevancia en lugar de dársela a la fuerza muscular como hasta hoy; La
diversidad se acepta con toda naturalidad en lugar de la masificación propuesta desde la última revolución
industrial en el siglo anterior;
La persuasión adquiere relevancia central en la conducción de todas las sociedades e instituciones, en lugar del
comando simplemente;
El conocimiento se prioriza frente al capital;
La apertura y el encuentro con lo global;
Lo diverso, primero que el mantener ambientes, comunidades o países cerrados o limitados-dependientes.
9. “TODO ESTA CONECTADO: “DIALOGO-COMPRENSION” UNICAS VIAS HACIA UN D.S.
I. NUEVO COMIENZO QUE EXIGE A LAS NUEVAS GENERACIONES INTEGRAR EN SU ACTUAR Y COMPROMISOS DE FUTURO:
Economía y política, desarrollo económico y desarrollo social; mundo jurídico, justicia, ética, estética;
Local-regional y territorial, y global; religiones, creencias y civilizaciones ancestrales;
Ciencia, vida, medio ambiente; sexualidad, familia, relaciones sociales; cultura, paz política, paz social-paz interior.
II. INTEGRACION QUE TODO CONECTA Y SUPONE COMPLEJIDAD (Se hace obligatoria la búsqueda de un paradigma integral y
del bien común, de una “economía política de la convivencia”, de “promoción de los derechos humanos-responsabilidades” y
de sustentabilidad; es necesario el diálogo entre saberes, culturas, religiones, pueblos y naciones. Generaciones nuevas
preparadas para liderar ese dialogo.
Políticas publicas y construcción de nuevos paradigmas económicos están en el centro de las preocupaciones/participación
social y regulaciones económicas-construcción de la convivencia y solidaridad.
III. DIALOGO QUE SUPONE LA CONDUCCION DEL MUNDO (DE CADA ESTADO-COMUNIDAD) A PARTIR DE UNA POLITICA DE
CIVILIZACION Y DE HUMANIDAD, QUE AFIRME LA CONFIANZA EN EL SER HUMANO Y CONSOLIDE EL TEJIDO:
Se esta obligado a civilizar y solidarizar. Una verdadera política de humanidad debería estar centrada en la salvaguarda de
todos los bienes planetarios comunes y necesarios a la humanidad en su conjunto, EN CADA TIEMPO.
10. CONEXIONES A REESTABLECER APOYADOS EN UNA NUEVA EDUCACION
PROMOVER FORMAS NUEVAS DE HABITAR LA TIERRA Y ACEPTAR LA VIDA
COMPRENSION
MUNDO
TIERRA
HUMANIDAD
-Igualdad
-Respeto
todas las
culturas
-Solidaridad
-Confianza
-Seguridad
-Bienes-Recursos-
Servicios al uso apropiado
de todos
-Bienestar
-Calidad de vida
para todos
-Equidad
-Inclusión
-Base
tecno-económica
fundada en la ética
-Lo humano y lo
cualitativo
finalidades
mayores
-Valores
universales
compartidos
-Derechos y
responsabilidades
integrales del ser
humano PRODUCCION-CREACION
ÉTICA
DE RELIGACION
GENERO HUMANO
BIEN VIVIR-COHESION
SOCIAL
CIVILIZACION-
IDENTIDAD CULTURAL
11. E.D.S. QUE IMPONE RETOS MAYORES A TODO SER HUMANO EN CAMPOS VITALES A LA HUMANIZACION
• I. APRENDER A PENSAR-VIVIR EL PENSAMIENTO (ir mas allá del solo manejo de conocimientos e
instrumentos-competencias, del solo actuar sectorial o parcialmente ).
• II. APRENDER A COMUNICARSE E INTERACTUAR DE FORMA RESPETUOSA Y COMPRENSIVA (dominio
del lenguaje; interés máximo por la lectura-exploración-investigación-innovación-creacion).
• III. APRENDER A CONOCER EL PODER Y VALOR DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL ( procurar tejer en
armonía el diario vivir, en relación con el todo y todos, en cada tiempo y contexto).
• IV. APRENDER LA CONDICION HUMANA (COSMICA-FISICA-TERRESTRE-HUMANO. LA UNIDAD Y LA
DIVERSIDAD HUMANA, ESFERA INDIVIDUAL-ESFERA SOCIAL).
• V. APRENDER LA ETICA DEL GENERO HUMANO (INDIVIDUO-SOCIEDAD. HUMANIDAD COMO DESTINO
PLANETARIO).
12. ONU/UNESCO-ODS 4: Para 2030, todos los educandos en el mundo tendrán:
4.1 Educación primaria y secundaria completa y gratuita de calidad.
4.2 Acceso a servicios de atención y desarrollo en la primera infancia y educación preescolar de calidad.
4.3Acceso igualitario de todos los hombres y las mujeres a una formación técnica, profesional y
superior de calidad, incluida la enseñanza universitaria.
4.4 Competencias necesarias, en particular técnicas y profesionales, para acceder al empleo, el trabajo
decente y el emprendimiento.
4.5 Eliminar las disparidades de género, indígenas y vulnerables.
4.6 Garantizar que los jóvenes y "la mayoría" de los adultos estén alfabetizados y tengan nociones
elementales de aritmética.
4.7 Conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible.
13. COMPRENSION INTEGRAL DE LA EDUCACION PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE
I. ORIENTADA a: Brindar a cada ciudadano, en su territorio, la posibilidad de empoderarse y reinventarse
con sabiduría (regenerar) en permanencia, de forma autónoma y responsable, y poder dar sentido y
finalidad a todas sus elecciones (en cada etapa de vida) en un marco de comprensión plena de ser parte
de un destino colectivo de la humanidad, en el cual toda decisión y actuación inciden sobre el manejo
integral del contexto en que se vive y la sostenibilidad del futuro individual y colectivo (comunitario-
mundial)
II. GENERA PROCESOS TRANSVERSALES EN TODOS LOS NIVELES Y ACTIVIDADES QUE POTENCIAN EL:
• Vivir: aprender a enfrentar dificultades, retos, oportunidades, errores e ilusiones de vida.
• Problematizar: nociones: sociedad-individuo-familia-mundialización-civilización-cultura-etc.
• Atacar ignorancia-s: establecer “puentes-diálogos-encuentros” entre saberes-conocimientos-otros.
• Pensar: el contexto es el todo del pensamiento de la comprensión (integra-teje-recompone-vincula).
• Comprender: siempre al servicio de la totalidad (no excluye- no reprime- hace frente a lo inesperado).
• Caminar siempre en procura de nuevos SABERES-CAPACIDADES que brinden un “vivir apropiado”.
• Enfrentar la complejidad: aprender desde la complejidad guiados por visiones holísticas de vida.
• Recrear, regenerar, reinventar: actuar marcado por la innovación-propuesta-respuesta.
• Amor: reintroducirlo en el vivir y el contexto- fascinante principio de todo gran Manual de Pedagogía.
14. LA EDS FACILITA EL ACTUAR CON SABIDURIA FRENTE A LO REAL EN EL CONTEXTO
• La EDS reconoce que en el CONTEXTO (LOCAL-GLOBAL) todos somos MULTIDEPENDIENTES.
• La EDS ha descubierto en estos tiempos que existe otro confinamiento individual muy preocupante
en el interior de cada uno. Este se encuentra plagado de ALIENACIONES y DISTORCIONES. La EDS
volverá a dar un verdadero SENTIDO A LA VIDA Y EL VIVIR - A ESTABLECER UNA NUEVA RELACIÓN
CON EL MUNDO EXTERIOR Y LA NATURALEZA- CON TODOS LOS SERES VIVOS.
• La EDS abrirá opciones para con sabiduría LIDIAR CON LO REAL. Desafío que sobrepasa la apropiación
sola de conocimientos-informaciones y técnicas y, exige desplazarse al ámbito de LOS SABERES.
• Que hace falta hoy para abrir las puertas a una EDS en el contexto y llenar todos los vacíos
observados para atender los múltiples y complejos retos de futuro? NADA. SE CUENTA CON UNA
INMENSA RIQUEZA EN TODOS LOS AMBITOS POTENCIADOS POR LA CULTURA-CIVILIZACION.
15. LA SOSTENIBILIDAD CONDUCE A ACEPTAR HECHOS TRASCENDENTES
• La sostenibilidad del planeta requiere líderes con grandes visiones, ilusiones y sentimientos, capaces de
sobrepasar el hecho simple de producir o servir de forma mecánica o aislada, sin tener en cuenta la cadena
enorme que enlaza y teje cada actividad humana y sus vínculos y relaciones con los sistemas naturales;
• Ha terminado el tiempo de la aplicación mecánica de fórmulas, sistemas y ordenamientos gerenciales orientados
simplemente a la búsqueda de la eficacia y rendimientos para unos pocos;
• Ha llegado la hora de los grupos multidisciplinares para promover, en todo y desde cada espacio de actuación,
políticas, programas y acciones transdisciplinares-transectoriales que vinculen y articulen el conjunto de elementos
o aspectos que intervienen en cada tema, objeto o momento.
• Se ha constatado el fracaso del imperio de lo económico y lo financiero actuando de forma aislada, procurando
resultados no coincidentes con las finalidades más elevadas de lo humano y la sostenibilidad del plantea,
resultados centrados en una noción de “utilidades monetarias” no coincidente con la vida real de los pueblos y el
planeta.
• La sostenibilidad exige el pensar y ser capaz de hacer crecer y valorar al máximo el “capital social” existente en
todo Estado y rincón del planeta. Ganarse la confianza de los pueblos vía medidas que muestren señales reales de
ese cambio tan esperado y sobre todo, que iluminen en la protección de la “casa común de todos”, la Tierra.
• La sostenibilidad prioriza el promover la cooperación profunda y permanente entre civilizaciones y pueblos del
mundo, por encima de diferencias de razas, religión, lengua, cultura, tradiciones, políticas o ideologicas.
16. UNA BUENA E.D.S. PREPARARA PARA : CIVILIZAR-SOLIDARIZAR-COMPRENDER-COMPARTIR
Por encima de diferencias ideológicas o políticas, culturales o sociales la juventud se está obligada a comprender lo que es:
• una conciencia antropológica que reconozca la unidad en la diversidad;
• una conciencia ecológica, es decir, conciencia de habitar con todos los seres mortales en una misma esfera viviente;
• una conciencia cívico-terrenal, responsabilidad y solidaridad con todos los hijos de la tierra;
• una conciencia espiritual de la humana condición, que debe permitir el comprendernos y el auto-criticarnos local,
nacional y universalmente hablando.
De esta forma la juventud podrá abrir espacios a RELACIONES SUPERIORES ENTRE LOS HUMANOS expresadas de forma
multidimensional: orden-desorden-organización; b) pensamiento-palabra-obra; c) ayer-hoy-mañana; d) infraestructura-
superestructura-estrucutura; e) subconsciencia-súper consciente- consciente; f) libertad-igualdad-fraternidad. RELACIONES
QUE DEBEN INSPIRAR Y ORIENTAR LA CONSTRUCCION-EN CADA REGION/COMUNIDAD-NUEVOS PROYECTOS HUMANOS.
17. RELACIONES SUPERIORES ENTRE LOS HUMANOS QUE TIENEN DOS RETOS MAYORES: DISRUPCIÓN Y ETICA
DISRUPCIÓN: Pone en evidencia el pensamiento disyuntivo. Promueve todo tipo de fuerzas y acciones que separan-
destruyen- cambian aceleradamente el estado de cosas (En lo local-territorio-regional-nacional-internacional).
Se inspira en la revolución digital y en la economía algorítmica. La dinámica disruptiva, en su lógica innovadora,
conlleva la emergencia de un hecho cualitativo que rompe los círculos viciosos de los sistemas económicos, sociales,
políticos y culturales. Libera energías (“innovación destructora”, diría Schumpeter1), generando así un choque con
tradiciones y culturas. ¿qué consecuencias trae? Ruptura de los tejidos propios a un sistema familiar, empresarial,
nacional, internacional, social, económico, político y cultural.
ETICA DEL ENTRAMAR (lo antropológico- lo individual- lo social): Luchar y trabajar por un pensamiento critico-de
tejido-propositivo, que forja carácter- una nueva pedagogía y educación- y obligaciones centrales para la sobrevivencia
humana. Implica la apuesta por el ser o no ser de cada individuo-grupo. A diferencia de esta, la moral conlleva la ley y
o ley natural que se debe aplicar.
QUE SE PONE DE MANIFIESTO CON AMBOS VOCABLOS (disrupción-ética): Las crisis múltiples que presentan la
existencia de paradigmas nuevos, en las dinámicas de lo antiguo-tradicional-moderno y, entre cosmovisiones y
generaciones. Gran convocatoria al pensar e impulsar un humanismo con ética del entramar, responsable y solidario.
18. LA E.D.S. DEBERA LOGRAR EN CADA JOVEN EL PREOCUPARSE POR:
• UNA CONCEPCION VISIONARIA ACTUALIZADA: la gran aventura de la humanidad está en manos de cada
ciudadano, grupo, comunidad, estado y la comunidad de naciones- y, en consecuencia, la educación-cultura deben
potenciar el nuevo pensamiento-acción hacia un horizonte de futuro, con sentido de urgencia-aventura.
• UNA FINALIDAD ULTIMA: el progreso colectivo, en los complejos temas de la sostenibilidad del planeta, las
desigualdades y nociones de empoderamiento de las comunidades-sociedades; la equidad-la inclusión; bienestar.
Lograr el cambio progresivo de las lógicas dominantes.
• UNA ESTRATEGIA DE LARGO PLAZO: la marcha armónica de la humanidad acompañada de su capacidad de
reacción colectiva continuada en el tiempo, y potenciada por una rigurosa religación ética y valores universales
compartidos por todos. Generar confianza y “normas-responsabilidades compartidas”.
• UNAS PREOCUPACIONES PERMANENTES: construcción de un pensamiento ético y político renovado- local e
internacionalmente- el impulsar su comprensión y aplicación, por parte de todos los ciudadanos, gobernantes,
responsables económicos y financieros, lideres, docentes y actores sociales. Comunidades Solidarias y Éticas
(2050).
19. A MODO DE CONCLUSION: UN JOVEN DEBE FORMARSE HOY PARA SIEMPRE ACTUAR CON:
• EL COMPROMISO DE QUE DE LA MANO DE OTROS CIUDADANOS-GRUPOS-COMUNIDAD-HUMANIDAD
ENTERA- JUNTOS TRABAJAR LA CONSTRUCCION DE UNA PAZ DURADERA, EXPRESADA EN EL BIEN VIVIR
DE TODOS, CON “LA SEGURIDAD DE UNA VIDA PLENA-FUTURO SOSTENIBLES Y UNA COMPRENSION
GENUINA” SUSTENTADAS EN EL RESPETO Y UNA ETICA DEL ENTRAMAR- DEL TEJER- CON SABIDURIA
UNIDAD.
• LA SABIA CONSTRUCCION DEL TERRITORIO-CONTEXTO EN EL QUE SE VIVE Y ACTUA, CONECTADO,
ARMONICO, CON JUSTICIA ESPACIAL, HABITAT SOCIAL, ECONOMIA SOCIAL DE PROXIMIDAD, ALBERGUE
DE UNA MEGA DIVERSIDAD, Y CAPACIDAD DE REGENERACION CONSTANTES.
• UN DESINTERESADO APORTE E INTERCAMBIOS A LA MARCHA COLECTIVA DE LA HUMANIDAD, EN
AFIRMACION PERMANENTE DE IDENTIDAD Y UN HUMANISMO A TODA PRUEBA, DESDE LO QUE SE
ACEPTA QUE SE ES PARTE DE UNA SOCIEDAD MUNDO Y POR LO TANTO CIUDADANO PLANETARIO.
20. ORIENTACIONES PARA PROFUNDIZAR EN LA TEMATICA DE ESTE ENCUENTRO
• UNESCO: LIBRO “LOS SIETE SABERES NECESARIOS A LA EDUCACION DEL FUTURO”-
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000117740_spa.locale=es
• International Decade of Indigenous Languages 2022-2032
• https://en.unesco.org/idil2022-2032
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• UNESCO Futures of Education
• https://en.unesco.org/futuresofeducation/
•
• UNESCO Teachers have their Say
• https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000379914
•
• Knowledge-driven actions: transforming higher education for global sustainability
• https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000380519
•
• World Higher Education Conference in May 2022
• https://en.unesco.org/news/unesco-world-higher-education-conference-2022
•
• Indigenous ESD network
• https://unescochair.info.yorku.ca/indigenousesd-research-report-no-1-on-quality-education-outcomes/
• https://unescochair.info.yorku.ca/research-report-no-2/
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