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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN




                   Entender y
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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


La acción pedagógica




 Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace
 Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace
 entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso
 entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso
 que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y
 que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y
 comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos
 comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos
 del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué
 del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué
 sirve un conocimiento.
 sirve un conocimiento.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN




Entender   Comprender
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Definición




 Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace
 entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso
 que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y
 comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos
 del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué
 sirve un conocimiento.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Acción pedagógica




 La acción pedagógica tiene su sustancia en el aprendizaje de los diversos
 “entendimientos” que requiere un alumno para habilitarse/capacitarse. El
 profesor dedica su mayor esfuerzo pedagógico en enseñar/mostrar los diversos
 procedimientos para construir entendimientos, construyendo metodologías y
 habilitando a los alumnos en las técnicas para intervenir en el objeto estudiado.
 El profesor enseña una racionalidad instrumental que está implícita en sus
 programas de estudio. Es un enseñante del entendimiento o un facilitador del
 mismo.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Acción comunicativa




 La acción comunicativa del enseñante del entendimiento (ego-profesor), consiste en
 traducir la complejidad de un sistema racional a los alumnos y explicar lo explicado
 formalmente, esto es, traducir la teoría de la evolución o la teoría de la luz, lo mismo
 que explicar la ley de la relatividad, las leyes del parentesco o las leyes de la
 psicogénesis del niño, etc.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Definición




 Comprender es una capacidad para adquirir perspectivas provenientes de sujetos
 diversos, de experiencias humanas expuestas en diferentes puntos de vista. La
 comprensión es el intercambio de experiencias significativas plurales y a veces
 opuestas que permiten a una persona o a un grupo social, abrir su horizonte cognitivo
 y conocer los límites de sus razonamientos.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Círculo de la comprensión




 Heidegger le llamó círculo de la comprensión y se refería a una estructura
 comunicativa cuya esencia es el intercambio de los prejuicios expresados por los
 sujetos integrantes del círculo (diálogo o conversación), donde la conversación es el
 intercambio comprensivo de prejuicios, y, diría este enfoque, los prejuicios son las
 “líneas orientativas” (expresadas como relatos, argumentos y opiniones) que dan
 sentido a lo que los sujetos dicen, las versiones desde las que se afirma o se niega
 algo, el cristal con el se mira-relata o se explica un acontecimiento, un hecho, etc. Toda
 comprensión pasa por exponer los prejuicios y reconocerlos como expresión vivida de
 cada sujeto (ego-alter). Ese es el fundamento del diálogo y de una conversación.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Problemáticas y soluciones




 El problema consiste en cómo poner en intercambio las experiencias/existencias de
 alter-alumnos, ¿cómo desarrollar círculos de comprensión dentro de estructuras
 educativas que aíslan o definitivamente prescinden de la construcción de la verdad a
 partir de todos? Difícil tarea, pero se puede comenzar por disminuir la brecha entre
 entendimiento y comprensión. Esta brecha se acorta si convertimos al entendimiento
 en una plataforma para la comprensión.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


La nueva pedagogía y las modalidades educativas




 De nada sirve una gran conectividad si las estructuras siguen siendo monologantes. En
 este sentido, se abre paso al concepto de comunidad de aprendizaje, que no es sólo
 un espacio novedoso para conocer-entender, sino un espacio que permite construir
 grupos y sociedades dialogantes, basadas en la colaboración y en la comprensión (la
 interactividad que se basa en la colaboración entre todos).
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Enseñar para la comprensión




 Ya el Informe Delors señalaba que la educación del futuro implicaba convertir al
 aprendizaje en un acto de convivencia y que dentro de los objetivos pedagógicos se
 incrustaban no sólo las habilidades para comunicar y trabajar en grupo, sino las de
 formar personas para construir una sociedad basada en la solidaridad y la tolerancia.
 Enseñar para la comprensión es una impronta necesaria para enfrentar el vacío que
 deja tanto entendimiento sometido a la irracionalidad.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Fases de la actividad docente


 El tiempo de vida de una actividad como la docente, tiene fases o tiempos como
 los de cualquier ente vivo:

 • inicio o desarrollo (pionera)
 • madurez (competitiva)
 • vejez o senectud (retentiva)
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Crisis de la vida docente


 1. Crisis del conocimiento: se siente ignorante e incapaz, o bien, siente que sabe
    todo o casi todo, o que las novedades lo rebasan.

 2. Crisis del rol: no acepta el rol, ya sea porque el estatus y la adscripción son bajos o
 porque se cree un impostor.

 3. Crisis de la edad: considera que ha desperdiciado sus años y sacrificado su
 juventud, sobre todo si se compara con otras profesiones.

 4. Crisis de autoridad: no acepta la autoridad, tanto la que ejerce como profesor en el
 aula, como la de la autoridad superior, la burocrática. Considera ilegítimas a las
 autoridades o ambiciona puestos en la burocracia escolar.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Crisis de la vida docente


 5. Crisis de valores: no cree en los fines superiores de la educación ni que éstos se
 cumplan, no se cree guía ni mentor, su autoestima es baja si se compara con otras
 profesiones “exitosas”.

 6. Crisis de congruencia: no siente que lo que dice sea cierto y cree que engaña a sus
 alumnos pidiéndoles cosas que él no ha hecho o no sabe hacer.

 7. Crisis profesional: no se reconoce como un trabajador de la docencia. No reconoce
 que su profesión es ser docente. No sabe qué oficio es el suyo.

 8. Crisis de poder: al tiempo que desprecia el poder, también lo envidia, o
 bien, cuando lo tiene, lo ejerce desmedidamente.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


La comprensión como acto moral




 Heidegger hablaba de crear círculos de comprensión y para ello sugería que el primer
 paso era instalar un fundamento, un cimiento: el diálogo-conversación, es decir, crear
 una estructura comunicativa que permitiera hacer circular los prejuicios de todos los
 sujetos involucrados y partir de allí, expandir los horizontes particulares de tal manera
 que pudieran construirse acuerdos verdades (horizontes compartidos). Es posible
 entonces comenzar a dialogar en el aula aprendiendo a realizar dos acciones:
 preguntar y argumentar..
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Preguntar con decoro




 Preguntar implica no sólo ser pertinente sino encuadrar un problema, va más allá de
 significar interés por el otro o lo otro, demostrando que no sabemos y que por
 tanto, queremos conocer. Es signo de apertura y confianza: quiero saber lo que no sé.
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN


Argumentar para convencer




 Argumentar consiste en ofrecer una serie de juicios-enunciados para apoyar una
 aseveración sobre algo que generalmente es controversial o está sujeto a dudas.
 Problemas, conflictos, creencias, etc., son motivo de argumentación.
 Argumentar es decir lo que se piensa y respaldarlo ofreciendo pruebas y datos que
 demuestren que lo que se afirma es cierto o verdadero. Su intención es convencer a
 los demás dando buenas razones para ello.

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PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERVENCIÓN EDUCATIVA
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CONVOCATORIA PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERVENCIÓN EDUCATIVA
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!Fuego, fuego! Publicado por Miguel Ángel Santos Guerra | 19 Noviembre, 2011
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Comunicación, educación y tecnología en la sociedad de la información
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Enfoques de la comunicación educativa
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Ética y comunicación en el aula

  • 1. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Entender y comprender en la acción pedagógica ÉTICA Y El ciclo de la vida COMUNICACIÓN docente EN EL AULA Argumentar y opinar en educación
  • 2. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN La acción pedagógica Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué sirve un conocimiento. sirve un conocimiento.
  • 4. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Definición Generalmente se ubica a la acción pedagógica como una acción que nos hace entender y comprender el mundo, las cosas, los hombres y sus procesos, y es por eso que se dice que la escuela y las aulas son los espacios desde los que entendemos y comprendemos el mundo; y que el profesor es un actor que muestra los mecanismos del entendimiento a sus alumnos y con su ejemplo, ayuda a comprender para qué sirve un conocimiento.
  • 5. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Acción pedagógica La acción pedagógica tiene su sustancia en el aprendizaje de los diversos “entendimientos” que requiere un alumno para habilitarse/capacitarse. El profesor dedica su mayor esfuerzo pedagógico en enseñar/mostrar los diversos procedimientos para construir entendimientos, construyendo metodologías y habilitando a los alumnos en las técnicas para intervenir en el objeto estudiado. El profesor enseña una racionalidad instrumental que está implícita en sus programas de estudio. Es un enseñante del entendimiento o un facilitador del mismo.
  • 6. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Acción comunicativa La acción comunicativa del enseñante del entendimiento (ego-profesor), consiste en traducir la complejidad de un sistema racional a los alumnos y explicar lo explicado formalmente, esto es, traducir la teoría de la evolución o la teoría de la luz, lo mismo que explicar la ley de la relatividad, las leyes del parentesco o las leyes de la psicogénesis del niño, etc.
  • 7. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Definición Comprender es una capacidad para adquirir perspectivas provenientes de sujetos diversos, de experiencias humanas expuestas en diferentes puntos de vista. La comprensión es el intercambio de experiencias significativas plurales y a veces opuestas que permiten a una persona o a un grupo social, abrir su horizonte cognitivo y conocer los límites de sus razonamientos.
  • 8. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Círculo de la comprensión Heidegger le llamó círculo de la comprensión y se refería a una estructura comunicativa cuya esencia es el intercambio de los prejuicios expresados por los sujetos integrantes del círculo (diálogo o conversación), donde la conversación es el intercambio comprensivo de prejuicios, y, diría este enfoque, los prejuicios son las “líneas orientativas” (expresadas como relatos, argumentos y opiniones) que dan sentido a lo que los sujetos dicen, las versiones desde las que se afirma o se niega algo, el cristal con el se mira-relata o se explica un acontecimiento, un hecho, etc. Toda comprensión pasa por exponer los prejuicios y reconocerlos como expresión vivida de cada sujeto (ego-alter). Ese es el fundamento del diálogo y de una conversación.
  • 10. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Problemáticas y soluciones El problema consiste en cómo poner en intercambio las experiencias/existencias de alter-alumnos, ¿cómo desarrollar círculos de comprensión dentro de estructuras educativas que aíslan o definitivamente prescinden de la construcción de la verdad a partir de todos? Difícil tarea, pero se puede comenzar por disminuir la brecha entre entendimiento y comprensión. Esta brecha se acorta si convertimos al entendimiento en una plataforma para la comprensión.
  • 11. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN La nueva pedagogía y las modalidades educativas De nada sirve una gran conectividad si las estructuras siguen siendo monologantes. En este sentido, se abre paso al concepto de comunidad de aprendizaje, que no es sólo un espacio novedoso para conocer-entender, sino un espacio que permite construir grupos y sociedades dialogantes, basadas en la colaboración y en la comprensión (la interactividad que se basa en la colaboración entre todos).
  • 12. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Enseñar para la comprensión Ya el Informe Delors señalaba que la educación del futuro implicaba convertir al aprendizaje en un acto de convivencia y que dentro de los objetivos pedagógicos se incrustaban no sólo las habilidades para comunicar y trabajar en grupo, sino las de formar personas para construir una sociedad basada en la solidaridad y la tolerancia. Enseñar para la comprensión es una impronta necesaria para enfrentar el vacío que deja tanto entendimiento sometido a la irracionalidad.
  • 13. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Fases de la actividad docente El tiempo de vida de una actividad como la docente, tiene fases o tiempos como los de cualquier ente vivo: • inicio o desarrollo (pionera) • madurez (competitiva) • vejez o senectud (retentiva)
  • 14. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Crisis de la vida docente 1. Crisis del conocimiento: se siente ignorante e incapaz, o bien, siente que sabe todo o casi todo, o que las novedades lo rebasan. 2. Crisis del rol: no acepta el rol, ya sea porque el estatus y la adscripción son bajos o porque se cree un impostor. 3. Crisis de la edad: considera que ha desperdiciado sus años y sacrificado su juventud, sobre todo si se compara con otras profesiones. 4. Crisis de autoridad: no acepta la autoridad, tanto la que ejerce como profesor en el aula, como la de la autoridad superior, la burocrática. Considera ilegítimas a las autoridades o ambiciona puestos en la burocracia escolar.
  • 15. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Crisis de la vida docente 5. Crisis de valores: no cree en los fines superiores de la educación ni que éstos se cumplan, no se cree guía ni mentor, su autoestima es baja si se compara con otras profesiones “exitosas”. 6. Crisis de congruencia: no siente que lo que dice sea cierto y cree que engaña a sus alumnos pidiéndoles cosas que él no ha hecho o no sabe hacer. 7. Crisis profesional: no se reconoce como un trabajador de la docencia. No reconoce que su profesión es ser docente. No sabe qué oficio es el suyo. 8. Crisis de poder: al tiempo que desprecia el poder, también lo envidia, o bien, cuando lo tiene, lo ejerce desmedidamente.
  • 16. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN La comprensión como acto moral Heidegger hablaba de crear círculos de comprensión y para ello sugería que el primer paso era instalar un fundamento, un cimiento: el diálogo-conversación, es decir, crear una estructura comunicativa que permitiera hacer circular los prejuicios de todos los sujetos involucrados y partir de allí, expandir los horizontes particulares de tal manera que pudieran construirse acuerdos verdades (horizontes compartidos). Es posible entonces comenzar a dialogar en el aula aprendiendo a realizar dos acciones: preguntar y argumentar..
  • 17. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Preguntar con decoro Preguntar implica no sólo ser pertinente sino encuadrar un problema, va más allá de significar interés por el otro o lo otro, demostrando que no sabemos y que por tanto, queremos conocer. Es signo de apertura y confianza: quiero saber lo que no sé.
  • 18. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN Argumentar para convencer Argumentar consiste en ofrecer una serie de juicios-enunciados para apoyar una aseveración sobre algo que generalmente es controversial o está sujeto a dudas. Problemas, conflictos, creencias, etc., son motivo de argumentación. Argumentar es decir lo que se piensa y respaldarlo ofreciendo pruebas y datos que demuestren que lo que se afirma es cierto o verdadero. Su intención es convencer a los demás dando buenas razones para ello.