3. LEV S. VYGOTSKY TEORÍA HISTÓRICO –CULTURAL DEL DESARROLLO COGNITIVO
4. No existe al margen de las relaciones sociales. No ocurre fuera de la Zona de Desarrollo Próximo Para Vygotsky, el desarrollo de las funciones psicológicas superiores se da primero en el plano social y después en el nivel individual. La transmisión y adquisición de conocimientos y patrón EL APRENDIZAJE
5. Los Procesos Psicológicos Superiores, se originan en la vida social, es decir, en la participación de sujeto en las actividades compartidas con otros. La Teoría Socio Histórica, propone analizar el desarrollo de los procesos psicológicos superiores a partir de la internalización de prácticas sociales específicas. El proceso es en verdad mucho más complejo toda vez que el desarrollo parece involucrar cambios en la estructura y función de los procesos que se transforman.
6.
7. LA EXPERIENCIA La persona que domina el pensamiento abstracto reproduce el mundo circundante de una forma profunda y total, realiza deducciones y puede sacar conclusiones en base a los fenómenos percibidos .
9. ASIMILACIÓN El individuo se adapta a su ambiente y organiza sus conocimientos a través del proceso de:
10. El individuo se adapta a su ambiente y organiza sus conocimientos a través del proceso de: ACOMODACIÓN
11. La adaptación y organización serán guiadas por un incremento en los procesos complejos de categorizaciones tanto como los individuos “aprendan.” MAMÍFEROS
20. Novak considera que uno de los grandes fallos de la educación reside en que no facultamos a los alumnos para ver conexiones entre temas correspondientes a distintos campos. Nos hemos ocupado de demasiados temas y no nos hemos centrado en los conceptos como la clave de la compresión humana.
21. La disponibilidad de “conceptos relevantes” en la estructura cognitiva podía explicar el éxito en la solución de problemas y la facilitación de nuevos aprendizajes.
22. El mapa conceptual es una representación visual de la jerarquía y las relaciones entre conceptos contenidos por un individuo en su mente. Cuando hablamos o escribimos, esa jerarquía se convierte en una forma lineal.
23. La elaboración de mapas conceptuales facilita el necesario intercambio entre profesor y alumno, revelando qué conceptos están presentes en el material de enseñanza y en el alumno. La representación de las relaciones entre los conceptos en el mapa conceptual sigue un modelo que va “de lo general a lo específico”. Cada mapa conceptual debería tener los conceptos más generales o inclusivos en la parte superior, y los conceptos más específicos en la inferior.
24.
25. Esta educación se fundamenta en la creatividad y estimula la reflexión La educación liberadora desmitifica constantemente la realidad. Considera el diálogo como lo fundamental para el aprendizaje; Despierta la creatividad. Estimula la reflexión y la acción sobre la realidad. LA EDUCACIÓN REFLEXIVA Y LIBERADORA
26. Refuerza el carácter histórico de las mujeres y de los hombres, los reconoce como seres en proceso, inacabados. Apuesta por el cambio sin exclusivizarlo. Se hace revolucionaria. Presenta las situaciones como problemas a resolver. Humaniza a las mujeres y hombres, mediante la búsqueda del ser más, en la comunión y la solidaridad. LA EDUCACIÓN REFLEXIVA Y LIBERADORA
27. Una educación que no está hecha de diálogo, mata el poder creador NO SÓLO DE AQUÉL QUE SE EDUCA SINO TAMBIÉN DEL EDUCADOR, en la medida en que éste se transforma en una persona que "impone fórmulas y comunicados", pasivamente recogidos por sus estudiantes, nadie crea, ni el que impone, ni aquellos que reciben. Ambos se atrofian. Es la negación misma de la educación. LA EDUCACIÓN REFLEXIVA Y LIBERADORA
28. Educación Problematizadora: diálogo liberador La propuesta de Freire es la "Educación Problematizadora“ que da existencia a una comunicación de ida y vuelta . En esta concepción no se trata ya de entender el proceso educativo como un mero depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente y sirve a la liberación quebrando la contradicción entre educador y educando.