Procedimientos para la planificación en los Centros Educativos tipo V ( multi...
Articulo informativo
1. María Del Pilar Rodríguez CEU #13/San isidro.
¿Conocemos Las Teorías Psicológicas Contemporáneas De La Creatividad?
¿Cuál es su importancia en la educación de los niños?
Estimado lector este documento es una pequeña explicación sobre las teorías
psicológicas contemporáneas de la creatividad, ya que es un tema poco conocido
por padres y que es verdaderamente importante que sean conocidas, no es un
aspecto que se discuta entre docentes y padres y que es relevante en la creatividad
del educando. Las cuales de componen de 4, en las que profundizaremos en parte
de su historia, además de sus elementos relevantes, que las convierte a cada una
de las teorías únicas de las otras y su relación entre sí mismas, además de las
implicaciones educativas de estas teorías. Veamos a modo de introducción algunos
datos relevantes antes de exponer las teorías. Destacar que este documento se
desarrolla gracias a la Unidad Didáctica Modular Ulloa, G. y León, S. (2014). La
Creatividad: un enfoque psicosocial para los espacios educativos. San José, Costa
Rica: EUNED.
Propiamente en el siglo XX la creatividad comenzó a ser tema de conversación en
el área de las ciencias, políticos creativos entre otros, y a ser atribuido a hombres y
mujeres, dejo de ser solo algo creativo, se expandió a otras áreas incluida la
educacion, creando en el hombre curiosidad por lo creativo y propiciando que se
hicieran investigaciones, hipótesis y teorías para responder todas y cada una de
las interrogantes que surgían respecto a la creatividad. Ulloa y león (2014) Las
teorías formuladas son:
Psicoanálisis y las fuentes inconscientes de la creación artística
Enfoque histórico – cultural
Dos enfoques cognitivos sobre el pensamiento y la inteligencia
Enfoque sistémico de la creatividad
Conociendo cuales son las teorías, a continuación se expondrá aspectos relevantes
de cada una. En este caso se expondrá:
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Psicoanálisis y las fuentes inconscientes de la creación
artística
Para 1904 Sigmund Freud fundador del psicoanálisis
redacto “personajes psicopáticos en el teatro” donde
retomaba el arte y la creación estética. El texto ya
mencionado con anterioridad mencionaba que en la
interpretación del actor sobre las hazañas del personaje permite liberación de
impulsos inconscientes en el proceso de canalización identificación propia y del
público. El ser humano está constituido por relación con realidad llena de conflicto.
(2014).pág. 37
En el psicoanálisis el problema de los procesos creativos y sus productos se debe
a la manera en que el YO como sistema de percepción y conciencia traduce a la
realidad las demandas energéticas inconscientes que se imponen al sujeto, y que
pueden liberarse por manifestaciones aceptables para la cultura, dichas creaciones
artísticas son un canal por el que las tensiones pueden liberarse. Ulloa y león (2014).
Pág. 38-39. La educación puede en este caso, fomentar el desarrollo de la
creatividad según el aspecto socio-cultural en que se ubican.
Carl Gustav Jung discípulo de Freud inicialmente, en su propuesta
afirma que el artista es un instrumento del sistema inconsciente
colectivo repleto de arquetipos, solo es un canal por el cual se
manifiestan los contenidos, en palabras sencillas el arte es un
proceso impersonal en que realizan los procesos de la humanidad.
Por otro lado el psicoanalista Didier Anzieu propone tesis
relacionadas con relevancia de lo táctil conformación con la
subjetividad y sus repercusiones en el crear artístico. Ulloa y León
(2014) pág. 40-42. Seguidamente se expone el enfoque histórico
cultural.
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El enfoque histórico-cultural.
Perspectiva generada por Vygotsky quien concede relevancia a el sujeto y a la
actividad trasformadora de esa realidad por medio de procesos que constituyen la
dialéctica, en este caso:
Internalización y uso de signos
Actividad externalizada que transforma la realidad mediante herramientas.
Unido a lo anterior, se genera suposición de que en el
desarrollo cultural, cada función se presenta en dos
ocasiones, en primera instancia en el nivel social
(interpsicologica), y luego individualmente (intrapsicologica).
Esta perspectiva presenta un aspecto relevante del arte en
este caso el rol en educación de los infantes pues permite interiorización de
signos artísticos en el desarrollo de los niños y en aspecto social del infante y
todo lo que está en el entorno en que se ubica el niño. Para Vygotsky la
psicología del arte es una teoría de técnicas sociales de la emoción. Debido a
ello es que el arte tiene relevancia pedagógica y comunicativa. Ulloa y León
(2014) pág. 43-46. Ulloa y León (2014) pág. 45 hacen mención a Vygotsky en
su propuesta y como lo hemos visto en líneas anteriores al hacer recalco en
creación estética como fundamental de la cultura, hace llamado a la actividad
humana en dos sentidos:
Como actividad social de internalización de la realidad material mediante
diversas construcciones simbólicas de nivel cultural que son
conservables por el ser humano en la memoria.
Y como actividad social transformadora de la realidad material por medio
de herramientas y trabajo creativo por el cual se expresa emociones
humanas y genera realidades nuevas históricas y culturales. La sociedad
influye en creatividad de los sujetos. Vygotsky mencionado por Ulloa y
León (2014) pág. 45, hace recalco en que la actividad creativa humana
es colectiva e histórica. Adicional a ello coloca como base de la
creatividad a la imaginación, además de la habilidad de conciencia para
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generar conexiones entre la realidad en la que se expresarían emociones
inconscientes por medio del arte y que conlleva a construcción de
experiencias simbólicas nutridas por condiciones sociales. En este caso
no existe oposición entre lo imaginario y lo real. En el ámbito educativo
es relevante ampliar experiencias con la realidad para dar bases para
actividades creadoras. Ulloa y León (2014) pág. 46.
Siguiendo con lo anterior, se expondrán dos propuestas de esta misma línea
cognitiva, relacionadas con pensamiento e inteligencia con creatividad humana. En
la educación es común evaluar la inteligencia humana pero no se toman en cuenta
las “diferencias”. En el siguiente apartado conoceremos más sobre este tema
Enfoques cognitivos sobre pensamiento y la inteligencia
Desde los enfoques cognitivos están presentes dos perspectivas:
Jerome Brunner: pensamiento paradigmático y narrativo.
Howard Gardner: Inteligencias múltiples.
Jerome Brunner: pensamiento
paradigmático y narrativo
Howard Gardner: Inteligencias
múltiples
Brunner psicólogo cognitivo, sus
aportes se relacionan con procesos
cognitivos, y propone distinción en
funcionamiento de mente humana.
Para Brunner es necesario distinguir
dos formas de
pensamiento en las que
opera la imaginación,
el paradigmático
(lógico-matemático) asociado a
elaboraciones científicas, tiende
explicaciones formales y descripción
analítica de la realidad con base en
como el sujeto conoce el mundo,
Gardner genero cambios en ciencias
cognitivas con su propuesta de
inteligencias múltiples.
Para Gardner, el proceso educativo que
solo considera una única inteligencia
deja de lado habilidades en resolución
de problemas. Promueve que
habilidades deportivas, artísticas,
orales sean relevantes y se tomen
como capacidad intelectual del sujeto y
que según Pérez y Beltrán (2006)
citados por Ulloa y León (2014) pág. 51,
son determinables por medio de:
identificación de habilidades, dominio
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empleada en resolución cotidiana de
problemas.
El narrativo vinculado con aspecto
narrativo como condición humana por
antonomasia, el conocimiento se
adquiere compartir historias, relatos,
mediante los cuales las experiencias
individuales y sociales adquieren
significado.
El pensamiento
narrativo retrotrae a
maneras básicas de
construcción de
conocimiento del ser
humano, la imaginación en el
pensamiento narrativo genera
cambios.
En palabras sencillas, la imaginación
permite construir nuevas realidades.
de sistema propio de área donde
inteligencia tiene efecto, algunas
personas podrían ser prodigiosas en
algunas áreas y otras no, existencia de
pruebas para medir inteligencia con
base en habilidades, y hallazgos,
aislamiento de habilidades asociadas
relacionadas a una inteligencia debido
a lesiones cerebrales y desarrollo de
habilidades que están asociadas a una
inteligencia en un individuo o especie.
Entre las IM, según la UD de Ulloa y
León (2014) pág. 52. Espacial, lógico-
matemático, musical, verbal -
lingüística, cinético – corporal,
intrapersonal, interpersonal, naturalista.
Esta propuesta de las IM ha permitido
grandes cambios en la educación.
En estos enfoques se da una gran discusión de cuan relevantes son los procesos
cognitivos en la acción creadora del ser humano. El contexto cultural claramente
influye en el proceso. Seguidamente con esta línea del valor cultural conoceremos
más sobre el enfoque sistémico de la creatividad.
Enfoque sistémico de la creatividad.
El enfoque sistémico es de las más recientes perspectivas relacionadas con
creatividad, tiene énfasis en el aspecto cultural, propuesta por Mihaly
Csikszenttmihalyi, el cual reconoce tres modos de ser creativo, la primera: la
persona brillante que destaca en varias actividades, segunda: la persona que tiene
capacidad de crear ideas ingeniosas, pero que no las comparten, por tanto no
genera impacto en la sociedad en que está inmerso, contrario a la línea anterior, la
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tercera: están los creativos que comparten ideas y generan impacto social en que
se ubican. Ulloa y León (2014) pág. 54. Mihaly Csikszenttmihalyien citado por Ulloa
y León (2014) pág. 54 en su propuesta indica que la creatividad solo es entendible
en el tercer modo, debido al impacto cultural. La creatividad puede reconocerse por
relaciones en el interior de un sistema por el campo que está conformado por reglas
y procedimientos simbólicos, el ámbito construido por especialistas que cuidan
acceso de productos o ideas, y la persona es el individuo que en un campo genera
una idea reconocidos por el ámbito y transformándolo dentro del campo.
Seguidamente veremos las implicaciones educativas delas teorías ya propuestas
anteriormente.
Relación con la educación.
Ulloa y León (2014). Pág. 60 la creatividad alude a una facultad humana compleja
en la que convergen aspectos de los que la psicología solo brinda una perspectiva.
Los autores ya mencionados nos presentan una pregunta ¿nacemos o nos hacemos
creativos?, en caso de tomar una sola posición en caso de asumir que es una
facultad innata, entonces surgen nuevas interrogantes. En educación, el trabajo del
docente es que los estudiantes tengan mayor cantidad de experiencias posibles en
el aula. En condiciones sociales, físicas, en que se deben desarrollar actividades
educativas y labores pedagógicascontemplen a todos y cada
uno de los participantes.
Desde el psicoanálisis se destaca necesaria apertura a
adecuada expresión individual y colectiva de emociones;
Ahora, si se toma en cuenta la tesis cognitiva, en relación
docente con estudiantes es relevante la inclusión y
complemento e varias maneras de pensamiento y las diferentes IM que influyen
en trabajo creador, Pero si toma la visión sistémica de la creatividad, es necesario
reconocer productos resultado de trabajo colaborativo creador. Según Ulloa y León
(2014) pág. 65 nos aporta su opinión, la cual es desde formulaciones Vygotskyanas,
el desarrollo de la creatividad en espacios educativos tienen un fundamento en
desarrollo social de capacidades creativas de los individuos. Concibiendo
creatividad como parte importante de trabajo colaborativo que nos ofrece nuevos
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conocimientos. En educación, la creatividad se puede fortalecer en diferentes
contenidos didácticos, como por ejemplo: artes plásticas, industriales, clases de
hogar, si el docente hace uso de materiales como por ejemplo las TIC puede
impartir temas y fomentar con exposiciones y prácticas para que hagan efectivas
sus mejores ideas creativas, unidas a las habilidades natas que ya poseen. Ejemplo
bordar, actividades deportivas, crear obras artísticas, canto, actuación, entre otros.
. Un tema que muchos padres de familia no conocen, o de los cuales no se les
explica, y que puede ser un gran apoyo para el docente. La creatividad innata o no,
el aspecto histórico-cultural unido a la educación puede hacer cambios con respecto
a cómo se ve de la creatividad, tanto desde el punto de vista del docente, como de
padres y estudiantes. Los docentes se ven en complicaciones cuando para realizar
actividades deben solicitar recursos a los padres, en este caso es porque hay
muchos que consideran innecesarias las actividades creativas, se tiene la creencia
que solo se va a clases a aprender idiomas, matemáticas, y sociales pero si bien es
cierto, no hay que olvidar que la creatividad es importante en el desarrollo de los
individuos. Fortalecer la parte creativa ayuda en el aprendizaje.
Conclusión
Con todo lo anterior en este documento, surge la interrogante. ¿Qué aprendí de las
teorías psicológicas contemporáneas? ¿Conocíamos tanto de cómo surge la
creatividad?, A modo personal el desarrollo de este documento me permite conocer
las teorías y lo que implica en cada una, desde la opinión de los diferentes autores.
Ahora conociendo que dependiendo de la posición que se tome cambia la
perspectiva sobre la creatividad, y en caso de la educación, de la posición que se
tome genera grandes cambios en cómo puede un docente fortalecer y desarrollar
habilidades creativas de los estudiantes. Es criterio del docente la posiciónque tome
según lo que desea desarrollar en los educandos y según la postura sociocultural.
En el caso de usted como lector, le dejo las siguientes interrogantes sobre el tema.
¿Conoce a que nos referimos con creatividad? ¿Conocía las teorías propuestas en
este artículo con anterioridad? ¿Considera que son relevantes para la educación?
8. María Del Pilar Rodríguez CEU #13/San isidro.
Referencias bibliográficas
Ulloa, G. y León, S. (2014). La Creatividad: un enfoque psicosocial para los espacios
educativos. San José, Costa Rica: EUNED
Referencia de imágenes
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