3. ¿Cómo funciona mejor el
aprendizaje?
10% lo que leemos
20% de lo que escuchamos
30% de lo que vemos
50% de lo que interactuamos
70% cuando nos expresamos
90% cuando compartimos
4. Enfoque Gestáltico
En la década del 40, el enfoque Gestáltico se inicia con
Frederick Perls
Integra hallazgos de varias teorías
Contribuye al desarrollo de las potencialidades de las
personas
Pone el foco en el autoconocimiento y el autoapoyo.
Utiliza la fenomenología Clínica
La importancia del lenguaje verbal y no verbal
5. “ La terapia es demasiado
buena para limitarla a los
enfermos” F.P.
6. Características Principales:
La terapia Gestalt pone énfasis en la
RESPONSABILIDAD del individuo de su propio
bienestar, aumentando la capacidad de respuesta
ante sus necesidades y su realidad actual
GESTALTS INCONCLUSAS: la persona se queda
bloqueada y tiene una sensación de no poder
avanzar
Aumentar LA CONCIENCIA de sí mismo, en el
área de las sensaciones, los pensamientos y los
sentimientos.
7. Objetivo de la terapia Gestáltica
La terapia Gestalt es una psicoterapia que tiene
como objetivo, además de ayudar al paciente a
sobreponerse a ciertos síntomas, permitirle llegar
a ser más completo y creativamente vivo y
liberarle de los bloqueos y asuntos inconclusos
que disminuyen
su satisfacción óptima, autorrealización y
crecimiento.
Es existencial, ya que el concepto de
autorrealización de la psicoterapia gestáltica,
implica la necesidad de una interacción entre el
organismo y el campo, en el establecimiento de
una relación con otros o con el mundo.
8. Objetivo del Enfoque Gestáltico
Por sus fundamentos fenomenológico y
existencial, la terapia Gestalt hace un énfasis
muy importante en desbloquear las pautas
que detienen el crecimiento del individuo, de
manera que sea capaz de reconocer y satisfacer
sus necesidades organísmicas en el momento
Que el individuo esté en contacto cada vez más
pleno consigo mismo y con su entorno, de
manera que pueda permanecer en un proceso de
crecimiento lo más fluido posible.
10. Percepción y Fenomenología
La percepción es descripta por cualquiera de
nuestros sentidos
Es un proceso activo, nos encontramos
involucrados en aquello percibido
En la mirada fenomenológica aparece la
percepción impregnada con algo mío, lo
importante es darse el tiempo para separar
aquello que es mío del fenómeno, de lo que
ES.
11. Fenomenología
Lo obvio y lo imaginario
La fenomenología es una rama fundamental de la
Gestalt: “es lo que es”. Se refiere a lo obvio, lo
observable. El poder discriminar lo obvio de lo
imaginario.
No se interpreta. Nos invita a poder darnos
cuenta de la diferencia entre lo que estamos
percibiendo, sintiendo, pensando e imaginando al
mismo tiempo.
“No expliquemos, solo describamos”. Husserl
12. Lo imaginario…
Aquello “imaginario” es lo que yo me imagino a partir
del fenómeno que percibo.
Es importante poder darnos cuenta de esta diferencia
porque uno automáticamente empieza a imaginar
cosas a partir de aquello que observa.
Esto nos pasa todo el día, con quienes trabajamos,
nuestros familiares, amigos, y muchas veces
reaccionamos en consecuencia de nuestras
imaginaciones y suposiciones que basándonos en lo
que ES.
13. Prejuicios y Proyecciones
La proyección es un fenómeno inconsciente. La
persona que proyecta visualiza en el mundo
exterior aquellas partes de su propia personalidad
con las que le cuesta o se niega a identificarse.
Tiene dificultades para distinguir entre el mundo
interior y el exterior.
A veces tengo un prejuicio sobre otro y por eso no
me acerco, y quizás es algo mío que proyecto en
el otro, y por eso lo rechazo.
14. El Darse Cuenta (Awareness)
Este es el concepto clave sobre el que se asienta
el Enfoque Gestáltico. En pocas palabras darse cuenta
es entrar en contacto, natural, espontáneo, en el aquí y
ahora, con lo que uno es, siente y percibe.
El darse cuenta ("awareness", en inglés): consiste en que
el paciente se de cuenta a través de un insight de lo que
está sintiendo, pensando o haciendo. Es continuo, hay
una sensación de descubrimiento y se produce una
expansión de la consciencia, de la relación actual entre el
organismo y el ambiente.
Para cambiar una conducta, es imprescindible tomar
plena consciencia de cual es la función que cumple en la
vida de la persona.
15. El cuerpo en Gestalt
Tener conciencia del cuerpo es tener conciencia
de mí, porque no tengo un cuerpo SOY UN
CUERPO
En nuestro cuerpo se inscriben las experiencias
más tempranas, de esta manera, trabajar desde
el cuerpo, nos permite acceder a información
preverbal
Trabajar nuestra realidad corpórea nos permite
integrar el sufrimiento y el placer
16. Aspectos en potencia
Aspectos rechazados y potenciales.
Lo que elegimos decir sobre nosotros mismos
al presentarnos estamos dejando aspectos en
sombra.
Elijo lo que quiero mostrar. Somos seres
multidimensionales, con un elenco de
personajes en sombra que habitualmente no
usamos y otros que nos quedan mas
cómodos.
18. Escucha Activa
Escuchar es poner atención a las palabras y a los
gestos
Escuchar es también escucharnos, hacer caso a lo que
el mensaje transmitido provoca en nosotros mismos,
asociaciones recuerdos, sentimientos…
Debemos seguir atentos a lo que se nos dice y no
perdernos en nuestras propias reacciones.
Escuchar es estar dispuestos a experimentar con todos
los sentidos.
Significa demostrar que hemos recibido el mensaje
enviado por el otro, que hemos escuchado y observado
su comunicación, que nos interesa! …a través de
lenguaje verbal y no verbal.
19. La importancia del lenguaje en el
Enfoque Gestáltico
Como pienso hablo y como hablo vivo
Las palabras que utilizamos dan cuenta de
como nos percibimos a nosotros mismos y a
los demás
El lenguaje verbal y no verbal (gestos, tono
de voz, posición corporal), también dan
cuenta de nuestras emociones
20. Las tres zonas del darse cuenta
EL DARSE CUENTA DEL MUNDO EXTERIOR:
todo lo sensorial, lo que en este momento veo,
palpo, toco, escucho, degusto o huelo.
El DARSE CUENTA DEL MUNDO INTERMEDIO:
todo lo cognitivo, imaginar, adivinar, pensar,
planificar, recordar el pasado, anticipar el futuro,
etc.
EL DARSE CUENTA DEL MUNDO INTERIOR:
todo lo emocional, lo que ahora siento, escozor,
tensiones musculares y movimientos,
sensaciones de molestia, agrado, etc.
21. Aquí y Ahora
El aquí y ahora: vivir y sentir la realidad del presente de
la persona, sin adjetivos. Para ello durante la terapia
frecuentemente se recurre a la conciencia del propio
cuerpo.
No interesa tanto investigar el por qué (pasado), sino el
cómo (presente) (¿Cómo me siento? ¿Qué estoy
haciendo? ¿Qué estoy evitando?)
Ayudar al paciente a descubrir la función orgánica de
su acción (¿para qué estoy haciendo esto?, ¿para qué
me castigo?, ¿qué estoy evitando?), y ayudarle a
descubrir que acciones realmente cubren una
necesidad y cuáles están orientadas a satisfacer al
deber ser.
22. Oración Gestáltica
“Yo hago lo mío y tú haces lo tuyo.
No estoy en este mundo para llenar tus expectativas
Y tú no estás en este mundo para llenar las mías.
Yo soy yo y tú eres tú.
Y si por casualidad nos encontramos, es
maravilloso.
Si no, no puede remediarse.”
Fritz S. Perls (1893-1970)
24. ¡Muchas Gracias por participar!
Lic. Macarena Bianco.
Lic. Laura Bustamante.
Lic. Mariela Vendrell.
Contacto:
infosogia@gmail.com
https://www.facebook.com/gestalt.integral.3
25. Bibliografía
Gestalt, terapia de la autenticidad. Pedro de
Casso. Ed Kairos.
Somos cuerpo. Mirta Domato.
Piedra libre, apuntes sobre Terapia Gestáltica.
Mabel Allerand. Ed Omeba.
Terapia Gestalt, la vía del vacío fértil. Francisco
Peñarubia. Ed Alianza Editorial.