Este documento resume la cultura de los Cabécares, un pueblo indígena de Costa Rica. Los Cabécares se localizan principalmente en las provincias de Limón y Puntarenas y hablan el idioma Cabécar, que pertenece a la familia lingüística Chibchense. Su cultura tradicional se ha visto afectada por la pérdida de territorio y la influencia externa, pero aún mantienen prácticas espirituales y una organización social basada en clanes maternos. Su economía original se centraba

1. La cultura Cabécar Curso Acción Social 17 de Setiembre de 2010 Profesora Elena Arce

2. Territorio Se localizan en los siguientes Territorios: Alto de Chirripó en Turrialba Bajo Chirripó en Turrialba y Matina Nairi Awari en Matina y Siquirres Tayni en el cantón central de Limón Talamanca Cabécar Territorios de Ujarrás y China Quichá en los cantones de Buenos Aires y Pérez Zeledón

3. Idioma ElCabécar se conserva en el 85% y se divide en tres formas dialectales diferenciadas. Pertenece a la familia chibchense.

4. Conservación de la cultura tradicional La población Cabécar ocupaba diversos territorios a lo largo del país de los cuales tuvieron que migrar a zonas más alejadas en las montañas, estos procesos contribuyeron a una mayor permanencia de rasgos culturales (idioma, tradiciones familiares y espirituales, etc.). Sin embargo, el desarrollo de su cultura material, espiritual y simbólica se ha visto afectada por los abusos, usurpaciones y desvalorización cultural al interior de la misma identidad de esta población, así como por los procesos y políticas estatales y la destrucción de los bosques

5. Tradición espiritual Existencia de la figura del “jawá” (conocido popularmente como “sukia”). Este es un especialista en medicina tradicional. La enfermedad es interpretada como un disturbio del universo que requiere la intervención del jawá en una calidad similar al “sacerdote”, como intermediario entre la sociedad y las fuerzas espirituales. Existente aún otros especialistas, hombres y mujeres, que efectúan rituales particulares: para los enterramientos, la pubertad, los nacimientos y otros hechos de la vida. El usëkol, máximo líder espiritual se ha perdido. El último murió en los años 30 en Talamanca en circunstancias no esclarecidas, sin haber formado eventuales sucesores.

6. Sistema de filiación y organización social tradicional Por clanes siguiendo la línea materna. Este sistema estructura la organización familiar (quienes son o no parientes) así como los intercambios matrimoniales. La poca atención (o irrespeto) que el Estado ha brindado a este sistema obliga que los Cabécares deban mantener una doble personalidad: hacia afuera se identifican con los apellidos del padre y la madre, y hacia adentro con el clan materno a que pertenece

7. Formas económicas tradicionales La forma de subsistencia de esta población consistía en la caza, pesca y la recolección de productos silvestres, pero la presión de la frontera agrícola ha obligado a esta población cambiar su modelo de subsistencia y producir bienes de consumo nacional. Algunas personas migran a poblaciones periféricas a emplearse en fábricas, fincas, casas, etc.Este cambio, al sistema capitalista por la destrucción de la naturaleza ha influido en la desaparición de la cultura Cabécar, que al no poder reproducirse depende de la cultura externa para la sobrevivencia, permitiendo de forma tal un cambio social que acapara diversos espacios de socialización

8. Vivienda y recursos del bosque La economía está en estrecha relación con la naturaleza, pues de ella obtienen los recursos para su reproducción material y simbólica. Del bosque obtienen materiales para su construcción. La vivienda “tradicional” se encuentra en mayor uso en las zonas donde el bosque ha podido ser protegido y que presentan poca o nula penetración de población no indígena.

9. Fuentes Peña, Enrique Margery (2003). Diccionario Cabécar-Español Español-Cabécar. Editorial de la Universidad de Costa Rica, p. 553. ISBN 9977671001. PERFIL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COSTA RICA Consultor: Marcos Guevara Berger y Juan Carlos Vargas LOS GRUPOS INDÍGENAS COSTARRICENSES Recopilado por: José Carballo (antropólogo del Proyecto GEIC)Actualizado por Florybeth Sánchez E. (Coordinadora GEIC)Según datos tomados de la web del Ministerio de Salud en su apartado Comunidades Indígenas.