La ilustre fregona y la desigualdad de géneros

1. INFOCAB
Iniciativa para Fortalecer la Carrera
Académica en el Bachillerato
CERVANTES PARA LAS
CUESTIONES DE GÉNERO
RESPONSABLE:
Guadalupe Oralia Meléndez
Rodríguez

2. Universidad Nacional Autónoma de México
Escuela Nacional Preparatoria
Plantel 9 “Pedro de Alba”
Alumnos responsables de la elaboración:
• Aleman Rangel Fernando
• Aviles Hernández Emilio Michel
• Casiano Reyes Mariana Aimee
• Contreras Sánchez Lluvia Bettina
• Herrera Domínguez José Manuel
• Nava Alvarado Andrea
Paredes López Lesly
• Pérez Cuate Ángel Omar
• Ramirez Amador Maira Hazel
• Reyes Segoviano Yisleim Tamara
Grupo 406
RESPONSABLE:
Profa. Guadalupe Oralia
Meléndez Rodríguez

3. Capítulo 3
La ilustre fregona
Y la desigualdad de
géneros

4. 3.1
Resumen
de La
ilustre
fregona

5. Se crían, en Burgos, Carriazo y
Avendaño y, por inclinaciones
picarescas, Carriazo incita a
Avendaño a regresar a las
almadrabas, cruzan Sevilla y
conocen a Costanza.
BURGOS
Almadrabas
SEVILLA

6. -Constanza
permanece inmutable
ante el interés de
Avendaño, pues en
eso consistía su valor
como mujer; éste la
respeta, a pesar de su
posición, porque sabe
apreciar la belleza y el
valor (bondad).
-Carriazo tiene un
altercado con otro
aguador, lo cual lo lleva
a ser encarcelado
(cervantes exhibe su
abusiva naturaleza
heredada o aprendida,
tendiente a imponerse
por la fuerza).

7. -Tomás
(Avendaño), hizo
una carta que
expresaba su
amor a Costanza,
la cual lo
rechaza.
- El huésped le
cuenta la historia
de Costanza al
Corregidor, que
fue ahí para
conocerla.

8. - Después del parto, la
peregrina dejó
escudos, un
pergamino y una
cadena de oro,
asegurando que quien
fuera por la niña
traería los objetos
complementarios.
-Al perder un juego,
Asturiano (Carriazo),
pide la cola del
asno y eso desata
otro conflicto en el
que casi mata a un
niño a golpes.

9. Don Diego confiesa
haber tomado a la viuda
(peregrina) sin su
consentimiento y regresa
por su hija. A Constanza
la obligan a hincarse
para besarle la mano por
reconocerla y sacarla de
su bajeza (hija ilegítima).
La casan con Avendaño.
Llegaron dos caballeros
ancianos a la posada
buscando a Costanza,
los padres de Avendaño
y Carriazo. Don Diego
traía la otra mitad del
pergamino y los
eslabones de la cadena
de oro. Don Carriazo sólo
la recibirá como hija si la
conducta de ella para
con los hombres es
honrada, le interesa
mucho indagar si se
hace respetar y no habla
con los viajeros, si no se
deja tocar y averigua si
es piadosa y callada.

10. 3.2
Características
de la mujer
valiosa en el
siglo XVI,
según la novela
de Cervantes

11. ¿Qué se
necesitaba para
ser una mujer
“valiosa” en el
siglo XVI?
1- Ser madre
2- Ser virgen antes del
Matrimonio
3- Sumisa y gentil ante
su esposo
4- Tenía que ser
enfocada a las
actividades del hogar
5- Tenía que ser
discreta

12. Funciones de la mujer en el siglo XVI
Casa
•Si no se cumplían eran
mal vistas por la sociedad
Madre
•Su papel estaba muy
restringido
Esposa
•Siempre tenían que estar
a la sombra del hombre

13. Mujer
Destinada al
trabajo en el hogar
Madres enseñan a
sus hijas lo mismo
Su belleza
depende de ser
sumisa
Discriminada desde
hace siglos

15. 3.3
La desigualdad de género
en La ilustre fregona

16. EL género implica
funciones,
comportamientos,
actividades, entre
otras cosas, que una
sociedad considera
correctos para un
hombre o una mujer.
La desigualdad
de género ocurre
cuando un grupo
de personas, ya
sea de hombres
o mujeres, tiene
más privilegios
que el otro,
pisoteando sus
derechos.
La desigualdad de género
Provoca que
aspectos como
el económico
también se
vean
afectados, aquí
entra el trabajo
doméstico.
El trabajo doméstico no se reparte de formas iguales para
ambos sexos, pues en la mayoría de los casos el hombre
es el encargado de mantener a la familia y la mujer es
responsable del bienestar de la familia y cuidado del
hogar.

17. Graciela Hierro juzga la moralidad
positiva y condición femenina
➢ Elementos básicos en la
condición femenina:
Biología de la mujer,
hegemonía masculina y
educación.
➢ Análisis realizado muestra
que en la mayoría de las
sociedades en el aspecto
del matrimonio las normas
favorecen al hombre.
➢ Conciencia colectiva
patriarcal: Las mujeres
casadas deben tener
relaciones con su pareja
únicamente, pero los
hombres no. El hombre
puede gozar de la
sexualidad y la mujer de su
naturaleza: solo procrear.
➢ 2

18. Hegemonía
masculina
Prohibiciones morales
para el sexo femenino
Vida sexual
reprimida
Relaciones
afectivas
condicionadas
Dominación
masculina
El sexo masculino
es capaz de decir
lo que es mejor
para la mujer

19. Hegemonía
Masculina
Las mujeres
propician la
existencia de la
hegemonía
masculina
mediante la
aceptación del
trato asimétrico
y el
comportamiento
pasivo
dando a los
hombres la
posibilidad de
crear la
identidad
humana

21. 3.4
La condición
femenina

22. * Concepto
básico
*Antigüedad
* En La ilustre
fregona

23. Actualidad

24. Factores culturales

25. Igualdad de
Género

26. 3.5
La doble
moral
sexual

27. Graciela Hierro
• Mexicana
fallecida a los 75
años
• Filósofa
• Primera directora
del PUEG
• Feminista

28. ¿Qué es una doble moral?
Doble discurso
Establecimiento
de ciertos
estándares
Los cuales
aplican para los
demás, pero no
para el sujeto
que los impone
Con el fin de
eximirse de una
responsabilidad
Psicológicamente
hablando, la
doble moral está
relacionada con
el mecanismo
inconsciente de la
Proyección

29. Poner en el otro lo que
no puedo tolerar
Generalmente, lo que
es puesto en el otro,
resulta ser lo que la
persona misma no
quiere aceptar
Debido a que
generalmente es la
parte más oscura del
subconsciente, el cual
intenta ser evadido
Ya que podrían
situaciones vistas
como negativas
por la sociedad
Mecanismo Inconsciente de la Proyección

30. Trato asimétrico entre
hombres y mujeres
Diferencia entre las
prohibiciones a los que
ambos géneros,
masculino y femenino, se
ven sometidos
Es posible observarla
principalmente en las
sociedades patriarcales
Se priva a la mujer del
ejercicio libre de su
sexualidad, mientras que
al varón no se le aplica
el mismo criterio
La Doble
Moral SEXUAL

31. Manifestaciones de la Doble Moral Sexual
1.
Imposición de la continencia
premarital
2.
Satanización del placer femenino
3.
Prohibición del ejercicio de la
sexualidad fuera del matrimonio

32. 3.6
Consecuencias de
salud en la mujer
debido a las
“virtudes” exigidas
(Histeria y otras)

33. Condición sexual
femenina y
consecuencias:
- La mujer, como
herramienta fértil
- La represión sexual, como
causa de desórdenes
psicológicos
- Denigración y ataque moral
a trabajadoras sexuales

34. Histeria o mal de madre
- Desorden físico y de comportamiento
-Ataques emocionales
-Consecuencia de represión social
-Enfermedad psicológica y reproductiva

35. Histeria y el contexto social
- Enfermedad popular de la era
victoriana
- Durante el romanticismo se les
consideró como artistas
- Neurosis de conversión
- Análisis de la mente y su conexión con
el cuerpo

36. La histeria y sus efectos
-Los síntomas varían de acuerdo al
individuo y su contexto histórico y social
-Imita otras enfermedades y se relaciona
con trastornos de identidad

37. 3.7
Análisis de La
ilustre fregona a la
luz de las ideas
estudiadas

38. “Cervantes hizo personajes con
características propias y originales
y les da un tratamiento diferente:
Con estilo delicado, cuida mostrar
las conductas inmorales, pero
suaviza los rasgos grotescos, que son
observados (por el lector) en la
lectura”, para resaltar las
injusticias del trato hacia la mujer y
las ideas absurdas que se le han
adjudicado al sojuzgarla; para él,
todos los seres humanos deben
respetarse libres y valiosos.

39. “La mujer es un sujeto que es
víctima de la hegemonía
masculina y la doble moral
sexual.”

40. “La mujer es maravillosa y así
como es capaz de dar vida,
necesita tener placer, amor y
respeto en la suya.”

41. “La desigualdad de géneros es
una situación inaceptable, sin
importar el género que
tengamos; el cambio está en
nosotros”.
La ilustre fregona
!!Gracias por su atención¡¡

42. •Cervantes, M. (1962). Novelas Ejemplares. México: UNAM.Hierro, G.
(2016). La ética del placer. (Segunda edición). México: UNAM
•Hierro, G. (2014). Ética y feminismo. México: UNAM
•Fromme, A. (1975). Amor. México: Pax México.
•Mcdavid, J. (1979). Psicología y conducta social. México: Limusa
•Herrera, C. (01 de Marzo de 2012). “La doble moral sexual”. Coral
Herrera Gomez lo romántico es político ningún amor es ilegal otras
formas de quererse son posibles. Recuperado de
http://haikita.blogspot.mx/2012/03/la-doble-moral-sexual.html
•Avance y perspectiva, La doble moral en la Sexualidad.
Recuperado el 13 de octubre de 2017 a las 8:23 pm de:
https://youtu.be/b8Fjr3TfhXQGutierrez
• Ana Paula. Sociología “Desigualdad de Género”. Recuperado el 15
de octubre de 2017 a las 11:22 de: https://youtu.be/5SINxEUnIDs
•Del Rosario, María. Octubre de 2015 “Equidad de Género”.
Recuperado el 12 de octubre de 2017 a las 5:06 pm de:
www.milenio.comfirma/derechos_humanos/desigualdad-
genero_18_611518849.html
•Organismos de la ONU, Trabajo de la ONU “ONU-MUJERES”
Recuperado el 16 de octubre de 2017 a las 12:08 am de:
www.un.org/youthenvoy/es/2013/07/onu-mujeres-entidad-de-las-
naciones-unidas-para-la-igualdad-de-genero-y-el-empoderamiento-
de-las-mujeres
Referencias