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Julián García Muñoz
 Nació

en Clazomene, ciudad de Asia Menor
 Se estima su nacimiento hacia el 500 a. C.
 Muere probablemente en el 528 a.C. en
Lámpsaco, colonia de Mileto.
 Aceptó

la teoría de Parménides de que el ser
ni comienza ni se extingue, sino que es
inmutable.
 Considera que Empédocles se ha quedado
corto con los cuatro elementos y se había
excedido en marcar principios ordenadores
contrapuestos, como Amor y Odio.
 En

cuanto a materia es una sola, compuesta
de multiplicidad de ingredientes.
 El principio ordenador, el Intelecto (Nous),
responsable de la puesta en marcha de los
procesos de transformación de la materia
única.
 Infinitas

partículas que en un principio no se
distinguían la una de la otra.
 Las cosas tienen preponderancia de x
partícula y por eso toman determinada
forma.
 Lo que parecen cambios de la materia son
pues procesos de redistribución de factores
de una misma materia.
Hasta aquí, la filosofía de Anaxágoras es una
variante de la interpretación y adaptación de la
de Parménides por Empédocles, y apenas
muestra rasgos particularmente dignos de nota.
Pero cuando pasamos a la cuestión del poder o
fuerza responsable de la formación de las cosas
a partir de la masa primigenia, nos encontramos
con su contribución personal a la filosofía.
 El

principio ordenador, el Intelecto
(Nous), responsable de la puesta en marcha
de los procesos de transformación de la
materia única, este es omnisciente y sin
mezcla.
 De suerte que no sabemos, ni en teoría ni de
hecho, la cantidad de las cosas que se han
separado (pero) el Intelecto las conoce
todas.
Aristóteles en la Metafísica 985 al 8ss le
censura a Anaxágoras haber inventado el
Intelecto para esta poca cosa, para lo que
nosotros diríamos en término anacrónico
"apretar el botón" que pone el mundo en
marcha.
 Fue

llevado a juicio en el 450 a.C. (aprox.)
por los enemigos políticos de Pericles
 Se le acusó de impiedad y de medizar (ser
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Anáxagoras

  • 2.  Nació en Clazomene, ciudad de Asia Menor  Se estima su nacimiento hacia el 500 a. C.  Muere probablemente en el 528 a.C. en Lámpsaco, colonia de Mileto.
  • 3.
  • 4.  Aceptó la teoría de Parménides de que el ser ni comienza ni se extingue, sino que es inmutable.  Considera que Empédocles se ha quedado corto con los cuatro elementos y se había excedido en marcar principios ordenadores contrapuestos, como Amor y Odio.
  • 5.  En cuanto a materia es una sola, compuesta de multiplicidad de ingredientes.  El principio ordenador, el Intelecto (Nous), responsable de la puesta en marcha de los procesos de transformación de la materia única.
  • 6.  Infinitas partículas que en un principio no se distinguían la una de la otra.  Las cosas tienen preponderancia de x partícula y por eso toman determinada forma.  Lo que parecen cambios de la materia son pues procesos de redistribución de factores de una misma materia.
  • 7. Hasta aquí, la filosofía de Anaxágoras es una variante de la interpretación y adaptación de la de Parménides por Empédocles, y apenas muestra rasgos particularmente dignos de nota. Pero cuando pasamos a la cuestión del poder o fuerza responsable de la formación de las cosas a partir de la masa primigenia, nos encontramos con su contribución personal a la filosofía.
  • 8.  El principio ordenador, el Intelecto (Nous), responsable de la puesta en marcha de los procesos de transformación de la materia única, este es omnisciente y sin mezcla.  De suerte que no sabemos, ni en teoría ni de hecho, la cantidad de las cosas que se han separado (pero) el Intelecto las conoce todas.
  • 9. Aristóteles en la Metafísica 985 al 8ss le censura a Anaxágoras haber inventado el Intelecto para esta poca cosa, para lo que nosotros diríamos en término anacrónico "apretar el botón" que pone el mundo en marcha.
  • 10.  Fue llevado a juicio en el 450 a.C. (aprox.) por los enemigos políticos de Pericles  Se le acusó de impiedad y de medizar (ser partidario de los medos).