El documento describe la danza Altareros de Colcabamba, celebrada anualmente el 29 de junio en el distrito de Colcabamba, provincia de Aymaraes, departamento de Apurímac, Perú. La danza rinde homenaje a los santos patrones del distrito, San Pedro y San Pablo, y consiste en varias fases como la recolección de madera para construir un toril, el amarre del toril, un desfile nocturno donde bailan mujeres con pañuelos blancos, y una corrida de toros donde colocan un cóndor

1. ALTEREROS DE COLCABAMBA
Departamento: Apurímac
provincia: aymares
distrito: altareros
comunidad: altareros
genero: religioso
Reseña de la danza:
El tercer distrito de la provincia de aymaraes que está ubicado en
las riveras del río colcabamba, aproximadamente a dos horas de
viaje de la provincia.
Eminentemente agropecuarios, siendo uno de los distritos mas
productores del maíz, teniendo sus climas mas favorables como la
quebrada y la puna, cubierta por los cerros como uma uchko, apu
qaracha, condorqarqa, apu kunulla y otros, que son los dioses de
la comunidad y teniendo sus fiestas patronales como san Pedro y
san pablo que se celebra el 29 de junio de cada año, así también el
8 de setiembre la virgen de natividad y virgen de rosario.
El hecho social de la fiesta mayor de san Pedro y san pablo de
colcabamba, se realiza en el distrito de colcabamba, provincia de
aymaraes del departamento de Apurímac. Esta danza se baila el 29
de junio de cada año, siendo la fiesta de mayor importancia
religiosa ya que moviliza a cientos de personas por su
trascendencia.
Esta danza es de carácter religioso y costumbrista que se ejecuta
en honor a san Pedro y san pablo de colcbamba patrones del
distrito. Esta costumbre se remota con las fiestas religiosas
implantadas por los españoles la cual fueron numerosas, según la
tradición los sacerdotes obligaban a realizarlas con algarabía y
deslumbre, a fin de engrandecer la religión. Obedeciendo éstas
disposiciones crearon el sistema de cargos como; mayordomos,
alferados, capitanes, altareros, obligados, etc.; es así bajo la
presencia de las órdenes religiosas impulsadas por los misioneros
españoles, se constituyeron en el pueblo de colcabamba, los santos

2. y el de mayor relevancia fue san Pedro y san pablo considerados
patrones del pueblo.
descripción del vestuario:
Mujeres: blusa de color blanco con grecas rojas, polleras de 4
colores con diferentes aplicaciones, manta con bastante pallay,
sombrero de paño adornado con flores silvestres, fajas, qalmas con
el imagen de los señores san Pedro y san pablo, toril adornados
con killy que llevan cargados en la espalda, pañuelos blancos y
hojotas.
Varones: pantalón bayeta color crudo y negro, camisa a cuadros de
color rojo y azulino, poncho color nogal, chaleco y qalmas con el
imagen de los señores san Pedro y san pablo, sombrero paño de
color blanco, chumpi y hojotas.
fases en la coreografía:
kullo qoñumuy, que consiste en recolectar los troncos de diferentes
tamaños y gruesos, para elaborar el toril watay,
toril watay: esta actividad se realiza en la madrugada del día 29 de
junio aproximadamente a partir de las 4 de la mañana, donde todos
los mayordomos con sus respectivos músicos y un grupo de
personas realizan el amarrado del toril con las maderas que van
cargando los varones
vitor: es la parte mas emocionante y colorida de la fiesta, ya que
reúne a casi toda la población para su participación en forma
voluntaria, donde participan durante el recorrido llevando los faroles,
killes, bandera peruana, waqta kanka, (la costilla de vaca), la caña
de azúcar y las mujeres bailan con sus pañuelos blancos.
Toril velay: es la velada del toril, donde se amanece toda la noche
del día 29 de junio en la puerta del toril, aquí acuden toda la gente a
bailar y cantar el toro - toro, con acompañamiento de la banda de
guerra y chirisullas.
toro pukllay: es la tarde taurina de la fiesta donde se realiza la
corrida, llevando al dios de los opus llamado “cóndor”, al cual
colocarán en el lomo del toro y soltarán en la plaza para ser

3. capeado por los toreros aficionados con sus ponchitos o alguna
prenda que tienen a la mano, dando el gran realce a la fiesta
denominado llamar fiesta de colcabamba.
despacho del cóndor: el despacho del cóndor se realiza después de
2 días de la corrida, cuando ya está recuperado el cóndor después
del desgaste durante la corrida , para esto hacen un pequeño ritual
hacia los apus y a la pachamanca llamado pagapu, donde piden
que retorne a su respectivo hábitat al dios de los apus el cóndor.
Antes de soltarlo le colocan un recuerdo en el cuello que es una
cinta bicolor, para que lo lleve como un recuerdo de la fiesta y
esperan que vuelva el siguiente año.