sesión de filosofía media

1. LA FILOSOFÍA MEDIA
SUBJET: PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS
TEACHER: TEÓFILO JULIO OBREGÓN CALERO
Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega
que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si,
pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no
existe (Santo Tomás)

2. Características de la Filosofía Media
Predomina la temática
religiosa.
La filosofía se vuelve sierva
de la teología.
La Verdad era buscada en la
Biblia, libro de máxima
sabiduría junto a Los
Evangelios.

3. Patrística
 Época de los padres de la Iglesia, en el cual predomina el
platonismo (Neoplatonismo).
San Agustín de Hipona
 Padre de la iglesia latina.
 La Relación entre fe y razón.
 A demás de la razón (Conocimiento sensible),
hay otro tipo de conocimiento es la FE.
 Entre fe y razón: Primero hay que creer (Fe) y
solo así entenderemos y comprenderemos a
través de la razón.» creer para entender».

4. De Dios
 El punto de partida es la aprehensión por la mente
de verdades necesarias e inmutables, una verdad
que está en todo y se da a sí misma a todos por
igual.
El tiempo y la creación
 ¿Qué hacía Dios antes de crear el mundo?
 Antes dela creación no había nada, ni siquiera
tiempo. Cuando Dios rea el mundo, crea el tiempo
como una cualidad propia material.
 Par Dios no hay antes ni después, todo es un
presente eterno (atemporal).
 Par a el hombre , el tiempo e tridimensional: vivencia
del presente, recuerdos y esperanza.
PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN DE HIPONA

5. De la Verdad (Teoría de la Iluminación)
• La verdad no debe ser buscada en
la realidad sensible, donde todo
es constante, sino en el espíritu
racional, en nuestra interioridad.
• «No busques fuera, vuelve a ti
mismo, en el interior del hombre
reside la verdad».(Dios ilumina
nuestro espíritu).

6. La Libertad y Predestinación
 La acción humana es entendida
desde la propia libertad de la cual
goza el ser humano (libre
albedrío).
 La existencia humana está
predestinada, pensada por Dios
(pecado original)

7. La Escolástica
 Actividades intelectuales, artísticas,
filosóficas y teológicas que se
ejercían en las escuelas y
universidades.
 La filosofía fue de la sociedad
cristiana.
 Su modo de pensar respetó la
autoridad, en las tradiciones y
verdad revelada.
 La revelación divina era
considerada como norma.

8. SANTO TOMÁS DE AQUINO
La filosofía es el complemento necesario de la teología.
Las cinco vías de la verdad:
 Vía del movimiento o cambio. Todo lo que se
mueve o cambia debe ser movido por otro (Dios).
 La vía de la causalidad eficiente. La
primera causa eficiente es Dios
 La vía de la contingencia. Los seres son
ser y no ser, pero Dios es siempre ser.
 La vía de los grados de perfección.  La vía de la finalidad. Dios es la entidad
que conduce a todos hacia un fin.

9. FILOSOFÍA MODERNA
Características
 Independencia del ejercicio de la razón y de
la filosofía respecto a la fe y la teología.
 Estudio del sujeto (moral y sujeto que
conoce)
 Fascinación por los resultados de la ciencia
y calidad de sus conocimientos.
 Revalora la cultura antigua.
 Manifiesta una reacción antifeudal y
anticlerical.
 Se sientan las bases de la ciencia moderna.

10. René Descartes (1596-1650)
Padre de la filosofía moderna.
Doctrina del Racionalismo.
La información que recibimos a través de
los sentidos, son contradictorios.
La vía para arribar a conocimientos
verdaderos es la duda metódica.
La primera realidad descubierta a través
de este método: cogito, ergo sum.
Obra: discurso del método.

11. CORRIENTES FILOSÓFICAS
Racionalismo. El conocimiento se deriva de la razón (superior, universal).
Empirismo. El conocimiento se origina de la experiencia. Jhon
Locke(“el hombre nace como una tábula rasa, hoja en blanco”)
Criticismo. Conciliación entre el racionalismo y empirismo. Inmanuel
Kant. “Solo podemos conocer los fenómenos de la realidad, la cosa en sí
misma es incognoscible”. La existencia de Dios, es indemostrable.
Existencialismo. Surge después de la segunda guerra mundial.
Sus temas son: libertad, autenticidad y alienación.
Jean Paul Sartre. El hombre está condenado a ser libre. Es producto de sus actos. El éxito o el
fracaso dependen de uno mismo. No hay actividades humanas buenas o malas (equivalentes), la
vida es una aventura absurda. El hombre se proyecta a ser Dios, pero es una pasión inútil. Cuando
el hombre crece de objetivos, el mundo carece de sentido.