1101 J.M ARTE Y CONOCIMIENTO Taiana Lorena Hernández González Kelly Daniela Amador Gutiérrez Joan Sebastisn Fuquen Alarcon Steven Andres Bustillo Triana Juan Manuel Canro Farias Edwar Felipe Arevalo Carpintero

1. FILOSOFÍA
MEDIEVAL Y
RENACIMIENTO.
 Tatiana Lorena Hernández
González
 Kelly Daniela Amador Gutierrez
 Joan Sebastian Fuquen Alarcon
 Juan Manuel Canro Farias
 Steven Andres Bustillo Triana
 Edwar Felipe Arevalo Carpintero
 1101 J.M
 Filosofia- Sergio Caro

2. INTRODUCCIÓN
• Agustín refuta el escepticismo como el razonamiento, la autoridad de las sagradas escrituras, sino
también basados en la universal razón humana, para razonar la fe y entenderla mejor, alcanzando la
plena madurez. Alcanzando así su mayor agudeza en el movimiento maniqueo, extendiéndose por el
oriente a occidente, amenazando la iglesia. Pero el pensamiento cristiano adquirió claridad, y al
mismo tiempo profundidad, en la vigencia social en el Imperio Romano.

3. ESCRIBE 3
CARACTERÍSTICAS
DE LA FILOSOFÍA
PATRÍSTICA
Es uno se los conocimientos cristianos, sirviendo así
para razonar la fe para el comprendiéndola mejor.
Facilitaron la enseñanza cristiana para transmitirla por
todos los rincones del imperio Romano, donde alcanzo
su plena madures.
Fueron uno de los que alcanzaron su mayor agudeza y
el gran movimiento maniqueo, extendiéndolo de
oriente a occidente, amenazando a la Iglesia.
Es uno de los pensamientos que ha adquirido claridad,
profundidad y al mismo tiempo vigencia social en el
Imperio Romano .

4. CÓMO REFUTAAGUSTÍN
EL ESCEPTICISMO
• Agustín refuta el escepticismo debido a la posibilidad de
conocer la verdad, ya que ellos mismos se contradicen al
decir: "no existe la verdad; de todo se puede dudar".
Donde Agustín replica "se podrá dudar todo lo que se
quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma
duda". Quedando refutado.
• Ya que una de sus variables fue las verdades
matemáticas donde la proposición 7+3=10 de vigencia
para cualquier que tenga la razón, también en la verdad
de todo espíritu racional al saber reglas, ideas y normas
siendo el hombre libre y autónomo.

5. ESCRIBE 4 TESIS
RELACIONADAS
CON LAS
DEFINICIONES B, C,
D, E;
RESPECTIVAMENTE
(b) Dios: verdad en
el interior del
hombre, en la
gracia de todo lo
verdadero, cierto y
bueno.
(c) Creación: Acto
libre en la voluntad
de Dios siendo la
teoría de la
emanación
temporal.
(d) Alma: Fina
intuición del arte y
del dominar las
cosas, teniendo un
interés especial
frente al cuerpo.
(e) El Bien: El
hombre es bueno,
como los seres y el
conocimiento
verdadero siendo
la voluntad de Dios
y del orden eterno.

6. ¿QUÉ ES EL
ESCOLASTICISMO?
• Expresar el método del espíritu, característico en ese
momento de la historia de la filosofía u otra actitud similar
encontradas en esa época, siendo el entendimiento del
contenido sobrenatural de la revelación cristiana, integrando
un sistema ordenado del saber natural de Grecia y Roma
como en el cristianismo. Principalmente en escuelas,
universidades medievales de Europa, donde designaba a
maestros monásticas o catedralicias, para aplicar una forma
de enseñar filosofía y teología en dichos lugares como:
escuelas y universidades.

7. ESCRIBE 5 ASPECTOS DEL ESCOLASTICISMO
Entregamiento del conocimiento
adquirido de forma separada por el
razonamiento griego y la revelación
cristiana. Así entre las diferencias
entre escolástica y el pensamiento
moderno desde el renacimiento.
Determinando actitudes comunes
como la convicción de la armonía
fundamental entre razón y
revelación.
Dios es uno de los dos tipos de
conocimiento y la verdad como uno
de sus atributos.
Los conflictos entre fe religiosa y
razonamiento filosófico, la fe era el
árbitro supremo, la decisión de los
teólogos prevalecía sobre la de los
filósofos.
Los escolásticos se adhirieron con
mayor intensidad, sin ninguna crítica
a las doctrinas emitidas por la
jerarquía eclesial al admitir las
opiniones de Aristóteles en materia
de ciencias empíricas, física,
astronomía y biología.

8. ESCRIBE
CUALES
FUERON LOS
FILÓSOFOS DE
LA
ESCOLÁSTICA
 Escolásticos más destacados de los siglos XI y XII
• san Anselmo: filósofo, teólogo y profesor de lógica.
• Pedro Abelardo: filósofo y clérigo Roscelino, fundador de
la escuela de filosofía conocida como nominalismo.
• Maimones: filósofo y físico.
 Siglo XIII
• Tomás de Aquino: filósofo alemán.
• san Alberto Magno: monje y filósofo inglés.
• Roger Bacon: prelado y teólogo italiano.
• Duns Escoto: sacerdote.

9. Siglo XIII
Henry de Ghent: filosofo.
siglo XIV
Guillermo de Ockham: filósofo inglés.

10. ESCRIBE 4
TESIS DEL
PENSAMIENTO
DE JUAN
ESCOTO
ERIÚGENA
El universo fue creado, en el espacio
como manifestación del
pensamiento de Dios.
La razón, no es sancionada por la
autoridad, en si misma es la base de
la autoridad.
El pensamiento de Dios es el punto
más alto de toda la evolución.
Dios no depende de una forma
absoluta, ya que la voluntad es la
salvación o la condenación.

11. EXPLICA EN QUÉ CONSISTE ELARGUMENTO
ONTOLÓGICO DE SAN ANSELMO
• Consiste en sostener que quienes dudaban de la existencia de Dios,
observarían cierta comprensión sobre aquello que dudan.
Comprenderían a Dios como un ser del cual no se puede pensar
lago mucho mas grande que el. Ya que puede existir algo mucho
mas grande fuera de la mente, que en ella misma. Ya que si alguien
llegara a negar a Dios se contradiría así mismo, estaría afirmando
que es posible pensar en algo más grande que en un ser del que
nada más grande se puede pensar. Por definición, Dios existe.

12. ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE
PEDRO ABELARDO
EL PENSAMIENTO PARTE DE NUESTROS ÓRGANOS
SENSORIALES Y DE LOS OBJETOS QUE SE PERCIBEN.
EL CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL SOLO SE PUEDE
ENTENDER O CREER SEGÚN ANALOGÍAS O
SEMEJANZAS. DEL INTELECTO MEDIANTE LA
ABSTRACCIÓN EN LA IMAGINACIÓN, YA QUE LE
CONOCIMIENTO EMPIEZA POR LO INDIVIDUAL Y
SENSIBLE.
LA DUDA LLEVA A LA VERDAD, EL VERDADERO
CONOCIMIENTO DE LAS COSAS ES EL QUE NOS
PROPORCIONAN LOS SENTIDOS Y LA
IMAGINACIÓN, MIENTRAS QUE LA INTELIGENCIA
SOLAMENTE NOS LLEVARÍA A LA OPINIÓN.

13. ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE
AVERROES

14. ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL
PENSAMIENTO DE MAIMONEDES
Existe la armonía entre
la fe y la razón donde se
reconcilian los dogmas.
1
La naturaleza de Dios y
la creación, es el libre
albedrio y el problema
del bien y del mal.
2
El hombre es libre, pero
esta atado con sus
propias cadenas, sino
elige el camino correcto,
se atara a si mismo.
3

15. ESCRIBE 6 TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE TOMÁS DE AQUINO
La búsqueda de la
verdad se debe basar
en la confianza de la
experiencia de los
sentidos.
La reconciliación es le
principio humanos
espiritual con la
afirmación de la
autonomía del
conocimiento
derivado de los
sentidos.
La fe guía la
hombre hasta su
ultimo fin, pero
Dios; supera a la
razón, pero no la
anula.
Todo conocimiento,
mantiene su origen en la
sensación, pero los datos
insensibles pueden hacerse
inteligibles por la acción del
intelecto, que eleva el
pensamiento hacia
apreciamiento de las
realidades inmateriales
tales como el alma humana,
los ángeles y Dios.
La compresión de las
verdades mas
elevadas, son las que
se relaciona con la
religión, siendo
necesaria la ayuda de
la revelación.
El concepto del
pensamiento, en oposición
al realismo extremo, el cual
se propone independiente
del pensamiento humano.
Como base para los
universales en las cosas
existentes en oposición al
nominalismo y
conceptualismo.

16. ESCRIBE 5 TESIS DEL PENSAMIENTO DE JUAN
DUNS ESCOTO
La verdad en su
amplitud, cumple
con el propio
destino eterno, el
cual no debe
limitarse al uso de
las intuiciones
derivadas del
conocimiento
natural o la
filosofía, sino que
también intenta
conocer y aceptar
la revelación
divina.
La revelación
complementa y
perfecciona, el
conocimiento natural,
en consecuencia
donde no puede haber
contradicción entre
ellos.
La fe de una persona
puede conocer con
absoluta certeza que el
alma es incorruptible e
inmortal; la razón que
puede argumentar con
verosimilitud la
existencia de tales
cualidades del alma,
pero no puede probar
que existan con
exactitud.
Las cosas
concretas se
obtienen tanto
a través del
intelecto como
de los sentidos.
Los universales
no tienen una
existencia
separada de la
mente humana,
sino que cada
cosa separada o
'singular' posee
una naturaleza
distinta hacia el
exterior que
comparte con
otras cosas de la
misma clase.

17. Explica el nominalismo de Ockham
• Es concepto de «nominalismo», según el cual no existen conceptos
universales, sino sólo nombres universales (sólo la palabra que
utilizamos para nombrar al conjunto de los hombres) el negar que
éstos tengan realidad extramental. No existe una esencia universal
compartida por todos los hombres; sólo existen semejanzas entre
unos hombres y otros, en la cual esta el fundamento real de los
conceptos universales.

18. EN QUÉ CONSISTE EL CONOCIMIENTO
INTUITIVO SEGÚN OCKHAM?
 AFIRMA QUE EL ENTENDIMIENTO SOLO TIENE UN CONOCIMIENTO
DIRECTO DE LAS REALIDADES INDIVIDUALES.

19. QUÉ SON LOS UNIVERSALES
Son lo que poseen un conocimiento abstractivo, interviniendo al hacer enunciados
generales sobre los individuos de una clase, especie o conjunto todos los cuervos
son negros, y eso explica el por que conceptos universales, surgidos
espontáneamente en el proceso de conocimiento.

20. EN QUÉ CONSISTE LA
NAVAJA DE OCKHAM
• Consiste en el llamado principio de economía: no hay
que multiplicar los entes sin necesidad, es decir: no ha de
suponerse la existencia de más cosas que las que son
necesarias para explicar los hechos.