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La fórmula actual de la felicidad parte VIII 
Expectativas escatológicas y de fin de la historia. 
Imagen n 1 
Acerca de cuándo comenzó la civilización propiamente dicha, los investigadores no han 
logrado ponerse de acuerdo. Stephen William Hawking es un inglés, científico, físico teórico, 
cosmólogo, autor y director de investigación en “El Centro de Cosmología Teórica” dentro de la 
Universidad de Cambridge. Este notable científico, cita en uno de sus libros, “Breve Historia del 
tiempo”, que San Agustín, teólogo y filósofo cristiano del siglo IV, de acuerdo con el libro del 
Génesis, aceptaba una fecha de unos 5.000 años antes de Cristo para la creación del universo, 
fecha comprobable y no tan lejana al final del último período glacial (ca. 10.000 a.C.) que los 
arqueólogos suponen que empezó realmente la civilización (Hawkins, 2011, Pág. 7). Pero 
calcular cuándo terminará todo, no se sabe tampoco. A lo largo de toda la historia, se ha 
observado que una de las características los grupos mesiánicos es el separarse de la sociedad, 
romper con normas ya establecidas y rebelarse de cualquier autoridad. Para poder mantenerse
aislados del supuesto desorden e inmoralidad reinante en la sociedad, tratan de proteger a esos 
que se consideran “elegidos” de una catástrofe tipo apocalíptica que se avecina enseguida o en 
cuestión de algunos años. Ejemplos sobran. Líderes o caudillos carismáticos, que ofrecen 
alternativas para evitar contaminarse de los males de la sociedad llevan a sus seguidores a sufrir 
todo tipo de sacrificios, vejaciones y en muchos de los casos luego también deciden acabar con 
sus vidas. Se pueden citar algunos casos de carácter apocalíptico. 
a) La secta religiosa de Puertas del cielo, liderado por Marshall Applewhite. En Marzo 
26 de 1997, la policía de San Diego, California, descubrió los cadáveres de 39 de sus miembros 
envenenados con cianuro, que habían cometido suicidio colectivo porque creían que el cometa 
Hale-Bopp era seguido por una nave alienígena y ellos la querían arribar. 
b) Vernon Wayne Howell, mejor conocido como David Koresh. Líder de la 
desafortunada secta religiosa de los Davidianos, quienes creían que él era el profeta. En 1993, 
tras un operativo de la Agencia para el control del tabaco y armas (ATF por sus siglas en ingles), 
y de haber sido cercados en un rancho en Waco Texas por el FBI. Koresh, 54 adultos y 28 niños 
fueron hallados muertos tras el incendio del edificio. 
c) 1978, en Guyana. James Warren mejor conocido como “Jim Jones”, líder de la secta el 
Templo del Pueblo, provocó el suicidio masivo más grande de la historia, 914 personas de las 
cuales más de 200 eran niños. 
d) La Nueva Jerusalén, fue fundada en el estado de Michoacán, al sur de México, en 1973 
cuando la campesina Gabina Romero, afirmó haber visto a la virgen María, haber recibido su 
mensaje en el que le pedía hablar con el párroco Nabor Cárdenas, para que creara un pueblo de
penitentes, que salvaría al mundo de un trágico destino. Cárdenas abandonó luego la Iglesia 
Católica, se convirtió en Papá Nabor, líder del culto, y Romero se convirtió en Mamá Salomé, la 
vidente que recibía mensajes de la virgen. A través de los años surgieron disidencias, algunas de 
entre los videntes que sucedieron a Mamá Salomé. El propósito de los fundadores de "Nueva 
Jerusalén" era salvarse del Apocalipsis. Primero lo anunciaron para 1980, luego para 1988 y la 
última vez fue para el año 2000. 
Pero a través de cualquier lectura que se pueda hacer de los acontecimientos registrados 
en los últimos años, se sabe que “no son pocos los que piensan que toda religión debería 
desaparecer”. Se responsabiliza a las religiones cuanto sectarismo apocalíptico aparece, de 
cuanta atrocidad, guerra y odios enconados por generaciones esté dando vueltas. Este es, sin 
dudas, uno de los argumentos favoritos de los ateos (Pérez Ranchal, 27-08-2014). Es que, como 
bien dijo Chesterton, “cuando un hombre deja de creer en Dios, pasa a creer en cualquier cosa” 
(Fernández Pérez, 06-03-2012).Y esto, está pasando en estos últimos tiempos de la historia, 
donde se observa que las personas se congregan a oír que les digan lo que quieren escuchar (cf. 2 
Tim. 4:3). Pero, la religión cristiana no ha desaparecido, y aún en estos días, son muchos 
millones de personas las que aún ponen su confianza en el Dios de los cristianos. Pero también 
hay que reconocer, que estas últimas décadas han sido difíciles para el cristianismo en Europa y 
en los países donde el comunismo se ha impuesto como forma de gobierno. También lo ha sido 
en los países de Medio Oriente donde los musulmanes han arrasado con miles y miles de 
cristianos empujando a muchos a emigrar a otros países. Pero no ha llegado el fin del mundo, 
como algunos esperan.
Sin dudas, los atentados de los terroristas islámicos en EE.UU., aquel ya lejano 11 de 
septiembre de 2001, trajeron cambios profundos en todas las sociedades del occidente. Richard 
Dawkins, un biólogo británico y ateo empedernido publicó en el Periódico The Guardian, su 
convicción de que las religiones del mundo eran peligrosas y que por lo tanto algo había que 
hacer. 
“Muchos de nosotros veíamos a la religión como una tontería inofensiva. Puede que las 
creencias carezcan de toda evidencia pero, pensábamos, si la gente necesitaba un consuelo en el 
que apoyarse, ¿dónde está el daño? El 11 de septiembre lo cambió todo. La fe revelada no es una 
tontería inofensiva, puede ser una tontería letalmente peligrosa. Peligrosa porque le da a la gente 
una confianza firme en su propia rectitud. Peligrosa porque les da el falso coraje de matarse a sí 
mismos, lo que automáticamente elimina las barreras normales para matar a otros. Peligrosa 
porque les inculca enemistad a otras personas etiquetadas únicamente por una diferenc ia en 
tradiciones heredadas. Y peligrosa porque todos hemos adquirido un extraño respeto que protege 
con exclusividad a la religión de la crítica normal. ¡Dejemos ya de ser tan condenadamente 
respetuosos!" (The Guardian ,10-11-2001). Sin dudas Dawkins le perdió el respeto a toda 
religión organizada, pues no ha dejado de hostigar la fe cristiana e islámica desde aquel 
momento. 
De acuerdo a lo publicado por el portal Noticias Cristianas, un estudio publicado por el 
Instituto para la Investigación Religiosa del Grupo Barna, las guerras en curso y la amenaza de 
una invasión militar extranjera de los EE.UU a Siria, provocó la sensación de proximidad del fin 
del mundo. Alrededor del 41% de los estadounidenses, cree que el mundo ya está viviendo los 
acontecimientos predichos en la Biblia acerca de los tiempos finales. El índice es mayor entre los
miembros de la mayoría de las iglesias contemporáneas, que no son parte de las denominaciones 
seculares (77%). Entre los protestantes más tradicionales es sólo el 54%. Los católicos mostraron 
una posición diferente, un 73% dijo que no creían que estos fuesen los últimos tiempos. James F. 
Fitzgerald, teólogo y especialista en estudio de la profecía bíblica, opinó que los resultados 
publicados por la revista evangélica Charisma, son porcentajes mucho altos de lo imaginado. 
Hubert Jedin (1900-1980) fue un historiador de la Iglesia Católica de Alemania, cuyas 
publicaciones especializadas sobre la historia de los concilios ecuménicos, en general, y el 
Concilio de Trento, en particular dijo que “hay una serie de supuestos que se pueden compartir o 
no con respecto al estudio de la historia de la Iglesia: la concepción de la historia como un 
periplo que posee un principio y un fin -en el doble sentido de conclusión y de finalidad-, la idea 
de que los hombres logran o pierden en la tierra su salvación espiritual, la creencia de que la 
Iglesia es -en ciertas obras, con características decididamente atemporales- el espacio en que se 
realiza esa salvación, que además ella ha sido fundada con tal objeto por el Cristo, así como un 
largo etcétera” (Di Stefano, 2002). Todos estos temas citados provocan expectativas 
escatológicas en los creyentes, especialmente el engendramiento de la historia como un 
peregrinaje que posee un principio y un fin -en el doble sentido de conclusión y de finalidad. La 
Iglesia no debe llenarse de ansiedad ante los eventos escatológicos. Somos peregrinos en esta 
tierra y la Iglesia marcha triunfante en pos de la Patria celestial. Cristo bien dijo que Él es el 
principio y el fin de todas las cosas (cf. Ap.1:8). Hay que creerle. 
A lo largo de toda la historia de la Iglesia, ha habido expectativas escatológicas. Luego 
del período de industrialización en occidente, en el siglo XIX, aparecieron los adventistas del 7º 
día (defensores de una nueva era del espíritu), los irvinianos, los mormones, los menonitas y los
pentecostales. También la “comunidad católico- apostólica”, un cisma del anglicanismo. En el 
siglo XIX algunos ultranacionalistas norteamericanos, defendieron un milenarismo basado en el 
preponderante papel de Estados Unidos, entendiendo que aquí ya estaba comenzando la época 
mesiánica. Y a principios del XX, los Testigos de Jehová también adoptarían el milenarismo. 
Todos ellos describirán presuntas y particulares profecías con fecha del año de la llegada del 
Anticristo y del comienzo del reinado mesiánico. Todas estas falas e ilusas expectativas, fallaron. 
Pero, hay épocas en las que estas expectativas recobran nuevas fuerzas. 
Hasta hace algunos años atrás, era común oír a aquellos que dirigían la alabanza en el 
templo, solían hablar de la apostasía que se venía, diciendo que ‘esto se está acabando, Cristo 
viene pronto” y animando a los feligreses a orar y a buscar a Dios, esperando el derramamiento 
del Espíritu para que el culto se encendiera y se transformara en una fiesta. Luego se olvidaban 
de esta frase, y todos solían cantar que este culto “está bueno, este culto está encendido”. Y otras 
expresiones similares. Estas frases fueron perdiendo fuerza y vigencia, pero la exhortación aún 
sigue teniendo autoridad. Porque sin dudas, la apostasía “profetizada” ya ha llegado, no será un 
evento del futuro, sino de nuestros días. Hedonismo religioso, caos político, social y cultural, 
matrimonio gay, ministros y predicadores presos por predicar en contra del pecado, guerras, 
persecuciones totalmente violentas en Medio Oriente y África, etc. 
Fue allá por la década del 90, que estaba de moda en ámbitos intelectuales Francis 
Fukuyama, un japonés nacionalizado americano, un importante “gurú” del capitalismo. Francis 
Fukuyama, es un científico americano político, economista y autor. El es mejor conocido por su 
libro (1992) titulado “El Fin de la Historia y el último Hombre”. Este trabajo, “conclusión del 
agotamiento de modelos ideológicos que no sean el liberalismo” (Rodríguez Gervás, n.d.) (El
capitalismo neoliberal), está relacionado con el tema de la posmodernidad. La posmodernidad, 
no el advenimiento de una nueva forma de vida social o de una nueva cultura, sino una visión y 
reflexión crítica de la modernidad, que se alimenta con el derrumbe de la Unión Soviética y sus 
satélites. Y este suceso es un hecho histórico. Pero no por aceptar esto quedan claros su 
significado y su valor. Y esto ha dado qué pensar. Sobre estos acontecimientos es que pensó 
Fukuyama su obra (Pimentel, 2012). El proponía que, la humanidad, en el estadio final de su 
evolución, se estancaría en una especie de inestable y evanescente democracia liberal. 
Argumentaba que la difusión mundial de las democracias liberales y el capitalismo de libre 
mercado de Occidente y su estilo de vida puede señalar el punto final de la evolución 
sociocultural de la humanidad y convertirse en la forma final de gobierno humano. Sin embargo, 
su posterior libro Confianza: Virtudes Sociales y la Creación de la Prosperidad (1995), 
modificaron su posición antes de reconocer que la cultura no puede separarse limpiamente de la 
economía. Fukuyama también se asocia con el surgimiento del movimiento neoconservador, del 
que se ha distanciado desde sí mismo. Juan Daniel Videla, de la Universidad Nacional de San 
Juan, afirma que la tesis del “Fin de la Historia”, fue “acuñada probablemente por los padres de 
la Iglesia y desarrollada en la modernidad por el idealismo alemán, particularmente por Hegel. Y 
ha sido reflotada a propósito del proceso global de expansión capitalista” (Videla, Oct. 2000). 
Para llegar a esas conclusiones, Fukuyama se basó en Hegel y Kojève, un intérprete hegeliano 
interesado en «salvar a Hegel de sus intérpretes marxistas». Kojève aprovechaba los argumentos 
esgrimidos por Hegel en “La fenomenología del espíritu” y sus reflexiones en torno al 
advenimiento de un “estado homogéneo universal” en el que triunfarían los ideales de igualdad y 
libertad de la Revolución francesa tras la batalla de Jena, donde Napoleón venció a los prusianos 
ocupando fácilmente Berlín. Sobre estas ideas, Kojève concibió la idea del “Fin de la Historia”
basándose en ese “estado homogéneo universal”, que estaría representado, para él, en los países 
de la Europa Occidental de la posguerra. De esta manera, Fukuyama argumentaba que el estado 
actual del Fin de la Historia se debía al fracaso de los grandes regímenes autoritarios del siglo 
XX: el fascismo y el comunismo. Esta circunstancia supondría el triunfo de la democracia 
liberal, que se habría quedado sin alternativas. Las ideologías rivales que él veía en ese 
momento, el nacionalismo y el fundamentalismo, no tenían la entidad suficiente para destronar a 
la democracia liberal. Este “nuevo orden mundial”, que declararía Bush unos meses más tarde, 
proporcionaría una paz al modo kantiano entre los países gobernados por democracias liberales, 
superando el realismo político, el conflicto es inseparable del sistema internacional, que había 
dominado las relaciones internacionales durante mucho tiempo (Sanmartín, n.d.). Pero el tiempo 
ha ido pasando y el fin real de la historia no ha llegado. Todavía la historia se sigue escribiendo. 
Por este motivo, también es importante conocer lo que el intelectual uruguayo Fernando 
López Alves explica al respecto, cuando dice que “el predominio del sistema capitalista sobre 
sus alternativas planteaba lo que Fukuyama llamó el fin de la historia”, entendiendo esto como la 
victoria del individualismo sobre el colectivismo, del sistema de la empresa privada sobre la 
estatal (Aves, Pág. 23). Lo que se esperaba que sucediese, era que el capitalismo fuera el último 
modo de producción. Pero el capitalismo en sí, no es un modo de producción que busque el 
bienestar de la población, dado que su objetivo es lucrar y concentrar las ganancias obtenidas. 
Por esa razón, tiene una gran capacidad para incrementar la productividad. Y es a este estado 
social productivo, donde el capital y el libre mercado son los únicos interlocutores validos, al que 
Fukuyama llamó en su ensayo “El Fin de la historia”.
Lo que si se ha observado, ha sido el triunfo del capitalismo sobre los socialismos, con la 
caída del muro de Berlín y el fin de la guerra fría con el bloque de países soviéticos. La caída del 
muro de Berlín, fue el triunfo de la democracia y de la clase obrera, que también proclamó el 
estado de derecho. Fue el triunfo de la economía de mercado y del capitalismo moderno. 
Occidente no tuvo que invadir militarmente a las Naciones comunistas. Los dirigentes 
comunistas del este, tuvieron que aceptar la realidad de que había necesidad de un cambio radical 
de sistema. 
Pero el atentado del fundamentalismo islámico del 11 de septiembre contra los torres 
gemelas en los Estados Unidos, citado al principio de este capítulo, aceleró un proceso de declive 
del capitalismo norteamericano, presagiando quizás un pronto “Armagedón Económico” y un 
posible nuevo orden mundial, que lleve a su fin el actual reinado del eje anglo americano. 
Además de esto, la situación económica mundial deja mucho que desear de haber 
alcanzado su ideal. Conforme indica el Banco Mundial, la cantidad absoluta de pobres en el 
mundo disminuyó de 1.900 a 1.400 millones entre 1981 y 2005. Sin embargo, esta reducción es 
dispar. Mientras hay una fuerte reducción en Asia Oriental, en Asia meridional y África del Sur 
la pobreza aumentó. Lo gracioso de estos datos es que establecen una sutil diferenc ia entre vivir 
con $us 1.25 o $us 2. Tan pequeño cambio muestra que en la actualidad 2.000 millones de 
personas estarían viviendo en la pobreza (BM, 11-12-2013). Sin duda, todavía hay mucho por 
hacer. Y el capitalismo neo-liberal actual, no ha dado los frutos sociales esperados. Y la brecha 
mundial entre ricos y pobres se hace cada día más evidente. Ya es mucho, lo que los líderes 
políticos mundiales han hablado acerca de un próximo nuevo orden mundial. Pero estos eventos,
son cuestiones todavía del futuro y los analistas geopolíticos, son quienes analizan estos temas 
más que los teólogos. 
Otro tema que dio mucho que hablar a los medios de comunicación fue el escándalo del 
Vaticano, que culminó con la renuncia de Benedicto XVI. En un artículo recientemente 
publicado por John Ross Schroeder, escritor de artículos para la revista protestante 
norteamericana “La Buena Noticia”, periodista y pastor en Irlanda del Norte y el Este de Sussex, 
habla de la sorpresiva renuncia del Papa Benedicto XVI. Posiblemente, este haya sido el 
acontecimiento más importante de los últimos años dentro de la Iglesia Católica Romana. 
Benedicto como teólogo, ha sido influyente en Occidente, pero si realmente es un hombre 
convertido al Jesús que se revela en la Biblia, hay que dudar mucho (Mat. 7:15-20). Creer en 
Cristo, no es sinónimo de estar convertido a Él, o sea de creerle a El de todo corazón. Pero había 
una pregunta que él se hacía: si acaso esta renuncia traería cambios importantes en sus prácticas 
o en sus doctrinas, el seno de esta institución tan antigua. Pero algo más importante que este 
intelectual se preguntaba, era si la profecía bíblica decía algo “acerca del destino final de la 
Iglesia romana” (Schroeder, n.d.). Pero, dado que El Vaticano, siempre se ha caracterizado por 
ser una institución sumamente burocrática, esta pregunta es muy difícil de responder, ya que la 
Iglesia católica Romana no es igual en todo el mundo; no es lo mismo en China que en los 
Estados Unidos, ni en los países musulmanes que en América Latina, aunque sea una sola 
institución. La renuncia de Benedicto XVI, a los ojos de los observadores internacionales, ha 
sido un signo muy claro del gran problema financiero que hay en el Vaticano. Además de todas 
las denuncias que ha habido de Pedofilia, lavado de dinero y otros pecados más. Los secretos del 
Vaticano han ido saliendo a luz en este último tiempo. Durante cerca de 1700 años, La Roma
Papal ha sido una poderosa red financiera global. Si es que se acepta como fecha de surgimiento 
Papal, al Concilio de Nicea en el año 325. 
Pero sin dudas, el ex-cardenal argentino Bergoglio, alias Francisco I, es un buen 
ingeniero constructor de puentes ecuménicos. Si bien Bergoglio, es un hombre bastante austero y 
sencillo, además de estas cualidades, hay que agregar que el es un hombre bien inteligente y de 
carácter firme; sin dudas. Para desvanecer algún temor a que haya persecuciones en contra de 
los grupos protestantes, que han experimentado un crecimiento formidable en el último medio 
siglo que pasó, principalmente en América Latina y Estados Unidos, los medios de 
comunicación dijeron que Bergoglio es amigo de los evangélicos. Pero Bergoglio, está 
mostrando con evidencias firmes que es un hombre muy hábil para construir nuevos puentes 
ecuménicos. Y hay líderes protestantes que, muy probablemente, han de estar mirando con 
interés comercial, al atrayente mercado católico romano (para venderle sus libros, audios, etc.). 
Si por ejemplo, de 1200 millones de personas, al menos un 1%, aproximadamente (unos diez 
millones de personas) compraran y leyeran los libros de Joel Osteen, Rick Warren, Cash Luna o 
de cualquier otro de los tantos bandidos que infectan al cristianismo evangélico de estos días, 
sería un negocio bárbaro. Otra realidad a asumir es, que Bergoglio es “un cura ecuménico”. Y la 
realidad de estos tiempos, es que en la agenda ecuménica del Vaticano, hay dos ítems 
importantes: Unidad y Romanismo. Pero nada hay sobre el fin de la Iglesia Católica, como John 
Ross Schroeder quizás soñó. La Iglesia evangélica espera honestamente que esto sirva para que 
esta antigua institución eclesiástica se reforme espiritual y doctrinalmente; y aunque los 
evangélicos no le desean mal a la Iglesia católica, ni tampoco a los católicos o al Papa, si la 
I.C.R. no se renueva espiritualmente y doctrinalmente, no tiene mucho futuro en este sociedad 
occidental donde reina el escepticismo. Y si no cambia su mentalidad, posiblemente quede como
un recuerdo del pasado dentro de algunas décadas nomas. Salvo que se organice 
ecuménicamente con otras Iglesias y religiones no cristianas, como hay algunos que lo ven como 
un evento no tan imposible. 
Hasta hace algunos años atrás, era común oír a los cristianos que dirigían la alabanza en 
el templo, hablar de la apostasía que se venía, diciendo que ‘esto se está acabando, Cristo viene 
pronto” y animando a los creyentes a orar, a buscar a Dios y esperar el derramamiento del 
Espíritu para que el culto se encendiera y la reunión se transformara en una fiesta. Luego se 
olvidaron de esta frase, y todos solían cantar que este culto “está bueno, este culto está 
encendido” (Ríos, n.d.), como canta el merenguero dominicano Giovanni Ríos. La frase, fue 
perdiendo vigencia, pero la exhortación sigue teniendo autoridad. Cristo viene pronto y esto se 
está acabando (ya viene la apostasía). 
Koert van der Velde (1960) estudió ciencias religiosas en la Universidad de Leiden. 
Luego trabajó cinco años como periodista free-lance, y hacía trabajos para una organización de 
drogas. Desde 1996 trabajó al servicio de la religión y la filosofía, en la editorial periódico 
Trouw. Actualmente es escritor y periodista free-lance. Es importante también hay que recordar, 
que en el diario neerlandés Trouw, de fecha 16 de febrero de 1999, este escritor escribía un 
artículo bajo el título ‘Acercándonos al fin llenos de angustia’, en el que hace un resumen sobre 
la fiebre del milenio existente en toda clase de grupos religiosos. Del mismo se deduce que 
muchos estaban convencidos de que se vivían momentos cercanos a la venida de Cristo. Y 
relacionado con esto, hay muchos que esperan que Dios, en breve plazo de tiempo, desate su ira 
sobre el Planeta Tierra, haciendo que todos sean destruidos mediante la rotura de diques, el 
desencadenamiento de catástrofes acuáticas y terremotos,etc. (Meint, Pag.9-10). Y seguramente,
que las personas de temperamento más moderado, preguntaran como salir o evitar a este 
fanatismo religioso irracional y esperar con paz la segunda venida de Jesús, tranquilamente y sin 
entrar en delirios y misticismos que tanto daño hace. Pero el problema, es que no hay una 
formula especifico que solucione este problema humano. El problema es bastante profundo, 
porque sus raíces están enterradas bajo décadas de historia de la Iglesia en Occidente. 
Por ej., si uno se remonta con su imaginación por un instante al pasado, en los albores del 
1400 d.C, hubo un predicador católico-romano llamado (san) Vicente Ferrer (1357-1419) quien 
predicaba al estilo de los viejos profetas por toda Europa, que el fin del mundo estaba muy 
próximo. Aunque este predicador, estaba totalmente fuera de enfoque doctrinal con este mensaje, 
Dios confirmó su predicación otorgándole la realización de milagros y de muchas conversiones. 
¿Estaba Dios confirmando la mentira? ¡Ni pensarlo! La verdad es que Ferrer estaba discerniendo 
correctamente, la decadencia del final de la Edad Media, la explícita y casi total corrupción de 
sus propios tiempos, como ensayo general de la corrupción total que vendría luego, previo al fin 
de esta era de la Gracia. 
También hasta hace un tiempo atrás, estaba candente el tema del rapto secreto de la 
Iglesia”. La verdad que los escatólogos, con este tema del rapto inmediato cansan al más 
tranquilo. Esto es una creencia fanática, que si dudas de ello, lo tildan a uno escéptico, que se 
quedará cuando reine al anticristo. Pero solo les interesa meter miedo. La teoría del “Rapto 
secreto” (RP) o “Arrebatamiento” ha echado raíces en la iglesia evangélica a partir del siglo 18 
en adelante, expandiéndose en América en el siglo 19. Esta doctrina que fue desconocida por la 
Iglesia Cristiana por más de 1700 años, ahora es parte de la escatología evangélica como si fuera 
una doctrina realmente contenida en las Escrituras. Sin embargo la gran mayoría de los que creen
esta doctrina del “Rapto Secreto” ignoran su origen y como esta creencia errónea, entró a formar 
parte del dogma evangélico. 
El rapto secreto, ha sido otro exceso de la escatología. Pero pocos salieron a desmentir 
que nunca ha existido una historia real del “rapto secreto” antes de 1830, aunque algunos 
creyentes tratan de “justificarlo” apelando a una enseñanza apócrifa que apareció en el siglo 7 y 
que se atribuye a un monje Ortodoxo del siglo 4 llamado Efraim de Nisibis (373) el cual dice que 
“los santos y electos serían congregados antes de la tribulación y llevados al Señor para que no 
vean al confusión que está por venir.” Este texto es espurio; y además no existe ninguna 
evidencia histórica documentada que los cristianos durante los primeros cinco siglos hubiesen 
tenido una creencia del “Rapto secreto” tal como lo enseñan estos grupos de creyentes. Pero hay 
que citar al teólogo reformado L. Berkhof, quien con didáctica autoridad explica cual era la 
creencia de los cristianos primitivos 
A los primeros cristianos se les enseñó a esperar el retorno de Cristo, y aun en el Nuevo 
Testamento es evidente que algunos esperaban un rápido retorno. La interpretación literal de 
Apocalipsis 20:1-6, llevó a algunos de los Primeros Padres de la Iglesia, a distinguir entre una 
primera y segunda resurrección, y a creer en la intervención de un reino milenial. Algunos de 
ellos, acariciaban las esperanzas mileniales y se figuraban las felicidades de época futura de una 
manera crasamente materialista (Berkhof, Pág. 337). Como se lee en este interesante manual de 
teología, el dr. Berkhof explica que los primeros cristianos esperaban el retorno literal de Cristo. 
Incluso, algunos esperaban un retorno inminente. Pero acerca de “un Rapto Secreto”, ni en la 
Biblia ni en la historia del cristianismo, se encuentra algo parecido.
Entonces, como todos observan, sin dudas el fin del mundo aún no ha llegado y tampoco 
hay fecha pare precisar acerca de este evento. Pero la apostasía profetizada si ha llegado. Esto no 
es un tema del futuro, sino de nuestros días. Hedonismo religioso, caos político, social y cultural, 
matrimonio gay, ministros y predicadores presos por predicar en contra del pecado, guerras, 
persecuciones totalmente violentas en medio oriente y África, etc. Es una idea errónea creer que 
Dios no permite la apostasía o el pecado en la Iglesia. Dios permite que el pecado entre en la 
Iglesia, aunque El no tolera el pecado. La Ira de Dios y Sus juicios son una realidad. Y según el 
evangelio, la esperanza en la venida de Cristo, que aparecerá con toda su gloria, constituye un 
elemento real en la vida del cristiano. (Meint, Pag.9-10). Es en este sentido, si hay optimismo 
porque se anhela la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo. Aún así, alegra 
saber que en estos tiempos, aún cuando estos asuntos han ido perdiendo interés para muchos 
creyentes, todavía quedan otros que prestan su atención a estos temas. 
Pero hay grupos de creyentes que a veces se pasan de los límites, cuando pretenden 
desarrollar escenarios catastróficos, e incluso cuando se atreven a calcular la fecha de la venida 
de Cristo, como lo sucedido en relación con el ministerio de Harold Campings en Estados 
Unidos, evento denunciado por el Dr. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico 
Bautista del Sur en los Estados Unidos (Mohler, n.d.). Muchas veces sucede que, con el fin de 
mantener el buen rumbo de la ortodoxia, la iglesia se descuida de asuntos relacionados con la 
apostasía y la venida inminente de Cristo, desatendiendo, por un lado, o exagerando por el otro, 
en vez de concentrarnos en lo que dice la Biblia. Porque como escribió el apóstol Pablo “la 
palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es 
poder de Dios.” (1 Cor. 1:18). Porque Dios ha enloquecido la sabiduría del mundo. Hay muchos 
que quizás piensen que solo se habla mal de todo, que hace daño ser tan pesimista. Pero bien dice
la escritura que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios” (Ro.8:26 RV 1960). El 
cristianismo actual no tiene todo lo que está sucediendo bajo su control. Solo Dios tiene el 
control de la situación. Nada escapa a su soberanía. 
Hay que resaltar que “el milenarismo y el mito del Anticristo no son como plantillas que, 
una vez estampadas, continúan empleándose como partes fijas de la escatología cristiana 
primitiva o bien se dejan aparte. Son más exactamente figuras vivas de una disputa teológica en 
la que participan destacados pensadores de dentro y de fuera de la Iglesia”(Heid, Pág. 177). Por 
esta razón, la escatología mueve los sentimientos de los cristianos y muchos líderes han estado 
pendientes de las profecías bíblicas a lo largo de la Historia. Hay que recordar que antes de la 
ascensión de Jesús al cielo, sus discípulos se juntaron alrededor de Él y le preguntaron "Señor, 
¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?" (Hch. 1:6 LNBH). Los fariseos previamente habían 
formulado una pregunta similar. Jesús la había contestado afirmando: "El reino de Dios no 
vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre 
vosotros" (Lc. 17:20, 21). El reino de Dios no vendría con señales que podrían ser observadas. 
Los discípulos no debían dejarse engañar por aquellos que afirmaban ser los mesías que 
establecerían un reino político (Viertel, Pag.10). 
Utilizar la fórmula redentora F=CMC, le enseña a los hijos de Dios un consejo sano: no 
deben volverse loco con el estudio del Apocalipsis ni tenga miedo. Jesús les dijo a sus discípulos 
que en la casa del Padre, había lugar para todos ellos; y que si esto no fuese cierto, El no les 
habría dicho que iba para el cielo a prepararles un lugar adecuado (cf. Jn. 14:2). Dios espera de 
cada creyente que sea un cristiano sincero y honesto, que viva en paz, que le sea fiel, que
escudriñe a diario las escrituras y que le adore de manera espiritual pero ordenada. Porque, como 
Pablo escribió a los corintios que 
“nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si 
sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la 
obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y 
la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que 
sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él 
mismo será salvo, aunque así como por fuego.”(I Cor. 3:11-15) Y recuerde también, que dice la 
biblia, que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, los que conforme a su propósito 
fueron llamados” (Ro. 8:28 RV 1960). Esto también es fruto de aplicar la fórmula redentora 
F=CMC. Como escribe el apóstol Juan, “El viene con las nubes, y todo ojo lo verá, aun los que 
lo traspasaron; y todas las tribus (linajes y razas) de la tierra harán lamentación por El. Sí. 
Amén.”(Ap. 1: LNBLH). 
Con el surgimiento de nuevos movimientos religiosos, la actividad creciente de otros en 
Latinoamérica, los cambios en algunas de las religiones y ciertas tendencias peligrosas en 
algunas iglesias evangélicas, me hace pensar que a medida que Estados Unidos y el mundo 
occidental post cristiano, se aleje cada vez más de la sana doctrina del Nombre de Jesucristo, 
muchas iglesias sucumbirán a las tentaciones y a la presión e irán acomodando y cambiando sus 
doctrinas y el contenido de las Sagradas Escrituras, para amoldarse a las exigencias de un mundo 
cada vez más exigente de ser individualista. ¡Hay sistemas de la cristiandad que ya tienen siglos 
de hacer esto! Esto es la Apostasía de la que nos advierte la Biblia y en estos tiempos proféticos 
antes del fin de esta era cristiana, son cada vez más evidentes las artimañas de Satanás; quien en
el nombre de la igualdad, la madre tierra, la libertad de religión y la individualidad, condena a 
billones de almas a acompañarlo al infierno para toda la eternidad. 
Y en la medida en que se acercan los tiempos finales, la crisis mundial se generaliza para 
conducir al mundo a la confusión y perdición. La conducta humana está dando origen a la 
proliferación de todo tipo de sectas, videntes, curanderos, psíquicos, iluminados y falsos profetas 
que abundan en casi todos los países del mundo. El pecado estará habitando dentro de las 
iglesias, y líderes autoritarios y pecadores, muchas veces sentados en las iglesias como señor 
honorable. A los verdaderos cristianos se los tilda de fanáticos, exagerados, radicales, falsos 
cristianos, y les llamarán sectas, a lo bueno le llamarán malo y a lo malo bueno. 
Y a pesar de que todo esto fue profetizado y tanto Nuestro Señor Jesucristo como los 
Apóstoles nos lo advirtieron, el mundo ha sido cegado ( 2 Tes 2:3 dice “Nadie os engañe en 
ninguna manera; porque no vendrá (el Señor) sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el 
hombre de pecado, el hijo de perdición”). No les interesa ver la verdad, ni con luces de neón. 
Hay una frase de un filósofo que decía que gran parte de la sociedad vive en un estado de 
“interpretado”. Vivir de esta manera significa que: 1) Hacer cosas que otros nos dicen que 
hagamos. 2) Comprar lo que otros nos dicen que compremos. 3) Pensar lo que otros nos dicen 
que pensemos. 4) Actuar como otros nos dicen que actuemos, etc. 
Esta forma de vivir en un estado de interpretado nos hace imitar a los hombres y dejamos 
de lado lo sabemos que Dios dice en su Palabra y que no existen dudas de que moralmente y 
espiritualmente hagamos. La cristiandad debería seguir el consejo del apóstol Pablo de renovar el 
entendimiento para entender lo que es verdaderamente relevante para este tiempo. Por este
motivo, a aquel que se le ocurre marchar en contra de la corriente puede quedar solo y que lo 
tilden de fundamentalista, similarmente a un musulmán fanático e irracional o a un terrorista 
protestante del norte de Irlanda. 
Pero los cristianos saben bien que la apostasía nunca es total ni completa. Porque, 
cuando Moisés bajó de la montaña, ¿estaban los 3 millones de judíos bailando alrededor de un 
becerro de oro? No. La Torá, en Éxodo 32:28, dice que fueron cerca de 3 mil personas, de los 
cuales la mayoría eran los individuos que habían salido de Egipto con los judíos al estar 
sumamente impresionados con lo que había ocurrido durante las Diez Plagas. Esto significa que 
sólo el 0,1% de los judíos (uno en mil) participaron, y que el 99,9% de los judíos no hicieron 
nada malo (a pesar de que no haber impedido que dicha minoría idolatrara al becerro de oro fue 
considerado un error). Pero la reacción de Dios deja en claro que Él culpó a toda la nación (Cf. 
Éx. 32:4, Éx. 32:7 y 32:28). Tristemente la cristiandad no piensa por sí mismo, ni toma 
decisiones por sí misma. Si los líderes no son conforme al corazón de Dios (cf. Jer. 3:15; Ef. 
4:11-12; Heb. 13:7), las iglesias tendrán muchísimos problemas en hallar pastos frescos. 
A la luz de las escrituras y analizando la formula F=CMC, se puede leer que en Jn. 8:32 
dice: “…y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres…” La verdad de Dios es la que nos ha 
hecho libres. La sangre de Cristo es la que nos redimió a todos los cristianos, y la que nos limpió 
de todo pecado. Y la verdad y la sangre de Cristo es lo único que puede hacer diferencia en este 
mundo.
Referencias 
Imagen n1 
http://elteologillo.wordpress.com/2013/07/25/el- fin-del-mundo-el-fin-de-esto-o-el-fin-del-evangelicalismo- 
moderno/

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La fórmula actual de la felicidad parte VIII. Expectativas escatológicas

  • 1. La fórmula actual de la felicidad parte VIII Expectativas escatológicas y de fin de la historia. Imagen n 1 Acerca de cuándo comenzó la civilización propiamente dicha, los investigadores no han logrado ponerse de acuerdo. Stephen William Hawking es un inglés, científico, físico teórico, cosmólogo, autor y director de investigación en “El Centro de Cosmología Teórica” dentro de la Universidad de Cambridge. Este notable científico, cita en uno de sus libros, “Breve Historia del tiempo”, que San Agustín, teólogo y filósofo cristiano del siglo IV, de acuerdo con el libro del Génesis, aceptaba una fecha de unos 5.000 años antes de Cristo para la creación del universo, fecha comprobable y no tan lejana al final del último período glacial (ca. 10.000 a.C.) que los arqueólogos suponen que empezó realmente la civilización (Hawkins, 2011, Pág. 7). Pero calcular cuándo terminará todo, no se sabe tampoco. A lo largo de toda la historia, se ha observado que una de las características los grupos mesiánicos es el separarse de la sociedad, romper con normas ya establecidas y rebelarse de cualquier autoridad. Para poder mantenerse
  • 2. aislados del supuesto desorden e inmoralidad reinante en la sociedad, tratan de proteger a esos que se consideran “elegidos” de una catástrofe tipo apocalíptica que se avecina enseguida o en cuestión de algunos años. Ejemplos sobran. Líderes o caudillos carismáticos, que ofrecen alternativas para evitar contaminarse de los males de la sociedad llevan a sus seguidores a sufrir todo tipo de sacrificios, vejaciones y en muchos de los casos luego también deciden acabar con sus vidas. Se pueden citar algunos casos de carácter apocalíptico. a) La secta religiosa de Puertas del cielo, liderado por Marshall Applewhite. En Marzo 26 de 1997, la policía de San Diego, California, descubrió los cadáveres de 39 de sus miembros envenenados con cianuro, que habían cometido suicidio colectivo porque creían que el cometa Hale-Bopp era seguido por una nave alienígena y ellos la querían arribar. b) Vernon Wayne Howell, mejor conocido como David Koresh. Líder de la desafortunada secta religiosa de los Davidianos, quienes creían que él era el profeta. En 1993, tras un operativo de la Agencia para el control del tabaco y armas (ATF por sus siglas en ingles), y de haber sido cercados en un rancho en Waco Texas por el FBI. Koresh, 54 adultos y 28 niños fueron hallados muertos tras el incendio del edificio. c) 1978, en Guyana. James Warren mejor conocido como “Jim Jones”, líder de la secta el Templo del Pueblo, provocó el suicidio masivo más grande de la historia, 914 personas de las cuales más de 200 eran niños. d) La Nueva Jerusalén, fue fundada en el estado de Michoacán, al sur de México, en 1973 cuando la campesina Gabina Romero, afirmó haber visto a la virgen María, haber recibido su mensaje en el que le pedía hablar con el párroco Nabor Cárdenas, para que creara un pueblo de
  • 3. penitentes, que salvaría al mundo de un trágico destino. Cárdenas abandonó luego la Iglesia Católica, se convirtió en Papá Nabor, líder del culto, y Romero se convirtió en Mamá Salomé, la vidente que recibía mensajes de la virgen. A través de los años surgieron disidencias, algunas de entre los videntes que sucedieron a Mamá Salomé. El propósito de los fundadores de "Nueva Jerusalén" era salvarse del Apocalipsis. Primero lo anunciaron para 1980, luego para 1988 y la última vez fue para el año 2000. Pero a través de cualquier lectura que se pueda hacer de los acontecimientos registrados en los últimos años, se sabe que “no son pocos los que piensan que toda religión debería desaparecer”. Se responsabiliza a las religiones cuanto sectarismo apocalíptico aparece, de cuanta atrocidad, guerra y odios enconados por generaciones esté dando vueltas. Este es, sin dudas, uno de los argumentos favoritos de los ateos (Pérez Ranchal, 27-08-2014). Es que, como bien dijo Chesterton, “cuando un hombre deja de creer en Dios, pasa a creer en cualquier cosa” (Fernández Pérez, 06-03-2012).Y esto, está pasando en estos últimos tiempos de la historia, donde se observa que las personas se congregan a oír que les digan lo que quieren escuchar (cf. 2 Tim. 4:3). Pero, la religión cristiana no ha desaparecido, y aún en estos días, son muchos millones de personas las que aún ponen su confianza en el Dios de los cristianos. Pero también hay que reconocer, que estas últimas décadas han sido difíciles para el cristianismo en Europa y en los países donde el comunismo se ha impuesto como forma de gobierno. También lo ha sido en los países de Medio Oriente donde los musulmanes han arrasado con miles y miles de cristianos empujando a muchos a emigrar a otros países. Pero no ha llegado el fin del mundo, como algunos esperan.
  • 4. Sin dudas, los atentados de los terroristas islámicos en EE.UU., aquel ya lejano 11 de septiembre de 2001, trajeron cambios profundos en todas las sociedades del occidente. Richard Dawkins, un biólogo británico y ateo empedernido publicó en el Periódico The Guardian, su convicción de que las religiones del mundo eran peligrosas y que por lo tanto algo había que hacer. “Muchos de nosotros veíamos a la religión como una tontería inofensiva. Puede que las creencias carezcan de toda evidencia pero, pensábamos, si la gente necesitaba un consuelo en el que apoyarse, ¿dónde está el daño? El 11 de septiembre lo cambió todo. La fe revelada no es una tontería inofensiva, puede ser una tontería letalmente peligrosa. Peligrosa porque le da a la gente una confianza firme en su propia rectitud. Peligrosa porque les da el falso coraje de matarse a sí mismos, lo que automáticamente elimina las barreras normales para matar a otros. Peligrosa porque les inculca enemistad a otras personas etiquetadas únicamente por una diferenc ia en tradiciones heredadas. Y peligrosa porque todos hemos adquirido un extraño respeto que protege con exclusividad a la religión de la crítica normal. ¡Dejemos ya de ser tan condenadamente respetuosos!" (The Guardian ,10-11-2001). Sin dudas Dawkins le perdió el respeto a toda religión organizada, pues no ha dejado de hostigar la fe cristiana e islámica desde aquel momento. De acuerdo a lo publicado por el portal Noticias Cristianas, un estudio publicado por el Instituto para la Investigación Religiosa del Grupo Barna, las guerras en curso y la amenaza de una invasión militar extranjera de los EE.UU a Siria, provocó la sensación de proximidad del fin del mundo. Alrededor del 41% de los estadounidenses, cree que el mundo ya está viviendo los acontecimientos predichos en la Biblia acerca de los tiempos finales. El índice es mayor entre los
  • 5. miembros de la mayoría de las iglesias contemporáneas, que no son parte de las denominaciones seculares (77%). Entre los protestantes más tradicionales es sólo el 54%. Los católicos mostraron una posición diferente, un 73% dijo que no creían que estos fuesen los últimos tiempos. James F. Fitzgerald, teólogo y especialista en estudio de la profecía bíblica, opinó que los resultados publicados por la revista evangélica Charisma, son porcentajes mucho altos de lo imaginado. Hubert Jedin (1900-1980) fue un historiador de la Iglesia Católica de Alemania, cuyas publicaciones especializadas sobre la historia de los concilios ecuménicos, en general, y el Concilio de Trento, en particular dijo que “hay una serie de supuestos que se pueden compartir o no con respecto al estudio de la historia de la Iglesia: la concepción de la historia como un periplo que posee un principio y un fin -en el doble sentido de conclusión y de finalidad-, la idea de que los hombres logran o pierden en la tierra su salvación espiritual, la creencia de que la Iglesia es -en ciertas obras, con características decididamente atemporales- el espacio en que se realiza esa salvación, que además ella ha sido fundada con tal objeto por el Cristo, así como un largo etcétera” (Di Stefano, 2002). Todos estos temas citados provocan expectativas escatológicas en los creyentes, especialmente el engendramiento de la historia como un peregrinaje que posee un principio y un fin -en el doble sentido de conclusión y de finalidad. La Iglesia no debe llenarse de ansiedad ante los eventos escatológicos. Somos peregrinos en esta tierra y la Iglesia marcha triunfante en pos de la Patria celestial. Cristo bien dijo que Él es el principio y el fin de todas las cosas (cf. Ap.1:8). Hay que creerle. A lo largo de toda la historia de la Iglesia, ha habido expectativas escatológicas. Luego del período de industrialización en occidente, en el siglo XIX, aparecieron los adventistas del 7º día (defensores de una nueva era del espíritu), los irvinianos, los mormones, los menonitas y los
  • 6. pentecostales. También la “comunidad católico- apostólica”, un cisma del anglicanismo. En el siglo XIX algunos ultranacionalistas norteamericanos, defendieron un milenarismo basado en el preponderante papel de Estados Unidos, entendiendo que aquí ya estaba comenzando la época mesiánica. Y a principios del XX, los Testigos de Jehová también adoptarían el milenarismo. Todos ellos describirán presuntas y particulares profecías con fecha del año de la llegada del Anticristo y del comienzo del reinado mesiánico. Todas estas falas e ilusas expectativas, fallaron. Pero, hay épocas en las que estas expectativas recobran nuevas fuerzas. Hasta hace algunos años atrás, era común oír a aquellos que dirigían la alabanza en el templo, solían hablar de la apostasía que se venía, diciendo que ‘esto se está acabando, Cristo viene pronto” y animando a los feligreses a orar y a buscar a Dios, esperando el derramamiento del Espíritu para que el culto se encendiera y se transformara en una fiesta. Luego se olvidaban de esta frase, y todos solían cantar que este culto “está bueno, este culto está encendido”. Y otras expresiones similares. Estas frases fueron perdiendo fuerza y vigencia, pero la exhortación aún sigue teniendo autoridad. Porque sin dudas, la apostasía “profetizada” ya ha llegado, no será un evento del futuro, sino de nuestros días. Hedonismo religioso, caos político, social y cultural, matrimonio gay, ministros y predicadores presos por predicar en contra del pecado, guerras, persecuciones totalmente violentas en Medio Oriente y África, etc. Fue allá por la década del 90, que estaba de moda en ámbitos intelectuales Francis Fukuyama, un japonés nacionalizado americano, un importante “gurú” del capitalismo. Francis Fukuyama, es un científico americano político, economista y autor. El es mejor conocido por su libro (1992) titulado “El Fin de la Historia y el último Hombre”. Este trabajo, “conclusión del agotamiento de modelos ideológicos que no sean el liberalismo” (Rodríguez Gervás, n.d.) (El
  • 7. capitalismo neoliberal), está relacionado con el tema de la posmodernidad. La posmodernidad, no el advenimiento de una nueva forma de vida social o de una nueva cultura, sino una visión y reflexión crítica de la modernidad, que se alimenta con el derrumbe de la Unión Soviética y sus satélites. Y este suceso es un hecho histórico. Pero no por aceptar esto quedan claros su significado y su valor. Y esto ha dado qué pensar. Sobre estos acontecimientos es que pensó Fukuyama su obra (Pimentel, 2012). El proponía que, la humanidad, en el estadio final de su evolución, se estancaría en una especie de inestable y evanescente democracia liberal. Argumentaba que la difusión mundial de las democracias liberales y el capitalismo de libre mercado de Occidente y su estilo de vida puede señalar el punto final de la evolución sociocultural de la humanidad y convertirse en la forma final de gobierno humano. Sin embargo, su posterior libro Confianza: Virtudes Sociales y la Creación de la Prosperidad (1995), modificaron su posición antes de reconocer que la cultura no puede separarse limpiamente de la economía. Fukuyama también se asocia con el surgimiento del movimiento neoconservador, del que se ha distanciado desde sí mismo. Juan Daniel Videla, de la Universidad Nacional de San Juan, afirma que la tesis del “Fin de la Historia”, fue “acuñada probablemente por los padres de la Iglesia y desarrollada en la modernidad por el idealismo alemán, particularmente por Hegel. Y ha sido reflotada a propósito del proceso global de expansión capitalista” (Videla, Oct. 2000). Para llegar a esas conclusiones, Fukuyama se basó en Hegel y Kojève, un intérprete hegeliano interesado en «salvar a Hegel de sus intérpretes marxistas». Kojève aprovechaba los argumentos esgrimidos por Hegel en “La fenomenología del espíritu” y sus reflexiones en torno al advenimiento de un “estado homogéneo universal” en el que triunfarían los ideales de igualdad y libertad de la Revolución francesa tras la batalla de Jena, donde Napoleón venció a los prusianos ocupando fácilmente Berlín. Sobre estas ideas, Kojève concibió la idea del “Fin de la Historia”
  • 8. basándose en ese “estado homogéneo universal”, que estaría representado, para él, en los países de la Europa Occidental de la posguerra. De esta manera, Fukuyama argumentaba que el estado actual del Fin de la Historia se debía al fracaso de los grandes regímenes autoritarios del siglo XX: el fascismo y el comunismo. Esta circunstancia supondría el triunfo de la democracia liberal, que se habría quedado sin alternativas. Las ideologías rivales que él veía en ese momento, el nacionalismo y el fundamentalismo, no tenían la entidad suficiente para destronar a la democracia liberal. Este “nuevo orden mundial”, que declararía Bush unos meses más tarde, proporcionaría una paz al modo kantiano entre los países gobernados por democracias liberales, superando el realismo político, el conflicto es inseparable del sistema internacional, que había dominado las relaciones internacionales durante mucho tiempo (Sanmartín, n.d.). Pero el tiempo ha ido pasando y el fin real de la historia no ha llegado. Todavía la historia se sigue escribiendo. Por este motivo, también es importante conocer lo que el intelectual uruguayo Fernando López Alves explica al respecto, cuando dice que “el predominio del sistema capitalista sobre sus alternativas planteaba lo que Fukuyama llamó el fin de la historia”, entendiendo esto como la victoria del individualismo sobre el colectivismo, del sistema de la empresa privada sobre la estatal (Aves, Pág. 23). Lo que se esperaba que sucediese, era que el capitalismo fuera el último modo de producción. Pero el capitalismo en sí, no es un modo de producción que busque el bienestar de la población, dado que su objetivo es lucrar y concentrar las ganancias obtenidas. Por esa razón, tiene una gran capacidad para incrementar la productividad. Y es a este estado social productivo, donde el capital y el libre mercado son los únicos interlocutores validos, al que Fukuyama llamó en su ensayo “El Fin de la historia”.
  • 9. Lo que si se ha observado, ha sido el triunfo del capitalismo sobre los socialismos, con la caída del muro de Berlín y el fin de la guerra fría con el bloque de países soviéticos. La caída del muro de Berlín, fue el triunfo de la democracia y de la clase obrera, que también proclamó el estado de derecho. Fue el triunfo de la economía de mercado y del capitalismo moderno. Occidente no tuvo que invadir militarmente a las Naciones comunistas. Los dirigentes comunistas del este, tuvieron que aceptar la realidad de que había necesidad de un cambio radical de sistema. Pero el atentado del fundamentalismo islámico del 11 de septiembre contra los torres gemelas en los Estados Unidos, citado al principio de este capítulo, aceleró un proceso de declive del capitalismo norteamericano, presagiando quizás un pronto “Armagedón Económico” y un posible nuevo orden mundial, que lleve a su fin el actual reinado del eje anglo americano. Además de esto, la situación económica mundial deja mucho que desear de haber alcanzado su ideal. Conforme indica el Banco Mundial, la cantidad absoluta de pobres en el mundo disminuyó de 1.900 a 1.400 millones entre 1981 y 2005. Sin embargo, esta reducción es dispar. Mientras hay una fuerte reducción en Asia Oriental, en Asia meridional y África del Sur la pobreza aumentó. Lo gracioso de estos datos es que establecen una sutil diferenc ia entre vivir con $us 1.25 o $us 2. Tan pequeño cambio muestra que en la actualidad 2.000 millones de personas estarían viviendo en la pobreza (BM, 11-12-2013). Sin duda, todavía hay mucho por hacer. Y el capitalismo neo-liberal actual, no ha dado los frutos sociales esperados. Y la brecha mundial entre ricos y pobres se hace cada día más evidente. Ya es mucho, lo que los líderes políticos mundiales han hablado acerca de un próximo nuevo orden mundial. Pero estos eventos,
  • 10. son cuestiones todavía del futuro y los analistas geopolíticos, son quienes analizan estos temas más que los teólogos. Otro tema que dio mucho que hablar a los medios de comunicación fue el escándalo del Vaticano, que culminó con la renuncia de Benedicto XVI. En un artículo recientemente publicado por John Ross Schroeder, escritor de artículos para la revista protestante norteamericana “La Buena Noticia”, periodista y pastor en Irlanda del Norte y el Este de Sussex, habla de la sorpresiva renuncia del Papa Benedicto XVI. Posiblemente, este haya sido el acontecimiento más importante de los últimos años dentro de la Iglesia Católica Romana. Benedicto como teólogo, ha sido influyente en Occidente, pero si realmente es un hombre convertido al Jesús que se revela en la Biblia, hay que dudar mucho (Mat. 7:15-20). Creer en Cristo, no es sinónimo de estar convertido a Él, o sea de creerle a El de todo corazón. Pero había una pregunta que él se hacía: si acaso esta renuncia traería cambios importantes en sus prácticas o en sus doctrinas, el seno de esta institución tan antigua. Pero algo más importante que este intelectual se preguntaba, era si la profecía bíblica decía algo “acerca del destino final de la Iglesia romana” (Schroeder, n.d.). Pero, dado que El Vaticano, siempre se ha caracterizado por ser una institución sumamente burocrática, esta pregunta es muy difícil de responder, ya que la Iglesia católica Romana no es igual en todo el mundo; no es lo mismo en China que en los Estados Unidos, ni en los países musulmanes que en América Latina, aunque sea una sola institución. La renuncia de Benedicto XVI, a los ojos de los observadores internacionales, ha sido un signo muy claro del gran problema financiero que hay en el Vaticano. Además de todas las denuncias que ha habido de Pedofilia, lavado de dinero y otros pecados más. Los secretos del Vaticano han ido saliendo a luz en este último tiempo. Durante cerca de 1700 años, La Roma
  • 11. Papal ha sido una poderosa red financiera global. Si es que se acepta como fecha de surgimiento Papal, al Concilio de Nicea en el año 325. Pero sin dudas, el ex-cardenal argentino Bergoglio, alias Francisco I, es un buen ingeniero constructor de puentes ecuménicos. Si bien Bergoglio, es un hombre bastante austero y sencillo, además de estas cualidades, hay que agregar que el es un hombre bien inteligente y de carácter firme; sin dudas. Para desvanecer algún temor a que haya persecuciones en contra de los grupos protestantes, que han experimentado un crecimiento formidable en el último medio siglo que pasó, principalmente en América Latina y Estados Unidos, los medios de comunicación dijeron que Bergoglio es amigo de los evangélicos. Pero Bergoglio, está mostrando con evidencias firmes que es un hombre muy hábil para construir nuevos puentes ecuménicos. Y hay líderes protestantes que, muy probablemente, han de estar mirando con interés comercial, al atrayente mercado católico romano (para venderle sus libros, audios, etc.). Si por ejemplo, de 1200 millones de personas, al menos un 1%, aproximadamente (unos diez millones de personas) compraran y leyeran los libros de Joel Osteen, Rick Warren, Cash Luna o de cualquier otro de los tantos bandidos que infectan al cristianismo evangélico de estos días, sería un negocio bárbaro. Otra realidad a asumir es, que Bergoglio es “un cura ecuménico”. Y la realidad de estos tiempos, es que en la agenda ecuménica del Vaticano, hay dos ítems importantes: Unidad y Romanismo. Pero nada hay sobre el fin de la Iglesia Católica, como John Ross Schroeder quizás soñó. La Iglesia evangélica espera honestamente que esto sirva para que esta antigua institución eclesiástica se reforme espiritual y doctrinalmente; y aunque los evangélicos no le desean mal a la Iglesia católica, ni tampoco a los católicos o al Papa, si la I.C.R. no se renueva espiritualmente y doctrinalmente, no tiene mucho futuro en este sociedad occidental donde reina el escepticismo. Y si no cambia su mentalidad, posiblemente quede como
  • 12. un recuerdo del pasado dentro de algunas décadas nomas. Salvo que se organice ecuménicamente con otras Iglesias y religiones no cristianas, como hay algunos que lo ven como un evento no tan imposible. Hasta hace algunos años atrás, era común oír a los cristianos que dirigían la alabanza en el templo, hablar de la apostasía que se venía, diciendo que ‘esto se está acabando, Cristo viene pronto” y animando a los creyentes a orar, a buscar a Dios y esperar el derramamiento del Espíritu para que el culto se encendiera y la reunión se transformara en una fiesta. Luego se olvidaron de esta frase, y todos solían cantar que este culto “está bueno, este culto está encendido” (Ríos, n.d.), como canta el merenguero dominicano Giovanni Ríos. La frase, fue perdiendo vigencia, pero la exhortación sigue teniendo autoridad. Cristo viene pronto y esto se está acabando (ya viene la apostasía). Koert van der Velde (1960) estudió ciencias religiosas en la Universidad de Leiden. Luego trabajó cinco años como periodista free-lance, y hacía trabajos para una organización de drogas. Desde 1996 trabajó al servicio de la religión y la filosofía, en la editorial periódico Trouw. Actualmente es escritor y periodista free-lance. Es importante también hay que recordar, que en el diario neerlandés Trouw, de fecha 16 de febrero de 1999, este escritor escribía un artículo bajo el título ‘Acercándonos al fin llenos de angustia’, en el que hace un resumen sobre la fiebre del milenio existente en toda clase de grupos religiosos. Del mismo se deduce que muchos estaban convencidos de que se vivían momentos cercanos a la venida de Cristo. Y relacionado con esto, hay muchos que esperan que Dios, en breve plazo de tiempo, desate su ira sobre el Planeta Tierra, haciendo que todos sean destruidos mediante la rotura de diques, el desencadenamiento de catástrofes acuáticas y terremotos,etc. (Meint, Pag.9-10). Y seguramente,
  • 13. que las personas de temperamento más moderado, preguntaran como salir o evitar a este fanatismo religioso irracional y esperar con paz la segunda venida de Jesús, tranquilamente y sin entrar en delirios y misticismos que tanto daño hace. Pero el problema, es que no hay una formula especifico que solucione este problema humano. El problema es bastante profundo, porque sus raíces están enterradas bajo décadas de historia de la Iglesia en Occidente. Por ej., si uno se remonta con su imaginación por un instante al pasado, en los albores del 1400 d.C, hubo un predicador católico-romano llamado (san) Vicente Ferrer (1357-1419) quien predicaba al estilo de los viejos profetas por toda Europa, que el fin del mundo estaba muy próximo. Aunque este predicador, estaba totalmente fuera de enfoque doctrinal con este mensaje, Dios confirmó su predicación otorgándole la realización de milagros y de muchas conversiones. ¿Estaba Dios confirmando la mentira? ¡Ni pensarlo! La verdad es que Ferrer estaba discerniendo correctamente, la decadencia del final de la Edad Media, la explícita y casi total corrupción de sus propios tiempos, como ensayo general de la corrupción total que vendría luego, previo al fin de esta era de la Gracia. También hasta hace un tiempo atrás, estaba candente el tema del rapto secreto de la Iglesia”. La verdad que los escatólogos, con este tema del rapto inmediato cansan al más tranquilo. Esto es una creencia fanática, que si dudas de ello, lo tildan a uno escéptico, que se quedará cuando reine al anticristo. Pero solo les interesa meter miedo. La teoría del “Rapto secreto” (RP) o “Arrebatamiento” ha echado raíces en la iglesia evangélica a partir del siglo 18 en adelante, expandiéndose en América en el siglo 19. Esta doctrina que fue desconocida por la Iglesia Cristiana por más de 1700 años, ahora es parte de la escatología evangélica como si fuera una doctrina realmente contenida en las Escrituras. Sin embargo la gran mayoría de los que creen
  • 14. esta doctrina del “Rapto Secreto” ignoran su origen y como esta creencia errónea, entró a formar parte del dogma evangélico. El rapto secreto, ha sido otro exceso de la escatología. Pero pocos salieron a desmentir que nunca ha existido una historia real del “rapto secreto” antes de 1830, aunque algunos creyentes tratan de “justificarlo” apelando a una enseñanza apócrifa que apareció en el siglo 7 y que se atribuye a un monje Ortodoxo del siglo 4 llamado Efraim de Nisibis (373) el cual dice que “los santos y electos serían congregados antes de la tribulación y llevados al Señor para que no vean al confusión que está por venir.” Este texto es espurio; y además no existe ninguna evidencia histórica documentada que los cristianos durante los primeros cinco siglos hubiesen tenido una creencia del “Rapto secreto” tal como lo enseñan estos grupos de creyentes. Pero hay que citar al teólogo reformado L. Berkhof, quien con didáctica autoridad explica cual era la creencia de los cristianos primitivos A los primeros cristianos se les enseñó a esperar el retorno de Cristo, y aun en el Nuevo Testamento es evidente que algunos esperaban un rápido retorno. La interpretación literal de Apocalipsis 20:1-6, llevó a algunos de los Primeros Padres de la Iglesia, a distinguir entre una primera y segunda resurrección, y a creer en la intervención de un reino milenial. Algunos de ellos, acariciaban las esperanzas mileniales y se figuraban las felicidades de época futura de una manera crasamente materialista (Berkhof, Pág. 337). Como se lee en este interesante manual de teología, el dr. Berkhof explica que los primeros cristianos esperaban el retorno literal de Cristo. Incluso, algunos esperaban un retorno inminente. Pero acerca de “un Rapto Secreto”, ni en la Biblia ni en la historia del cristianismo, se encuentra algo parecido.
  • 15. Entonces, como todos observan, sin dudas el fin del mundo aún no ha llegado y tampoco hay fecha pare precisar acerca de este evento. Pero la apostasía profetizada si ha llegado. Esto no es un tema del futuro, sino de nuestros días. Hedonismo religioso, caos político, social y cultural, matrimonio gay, ministros y predicadores presos por predicar en contra del pecado, guerras, persecuciones totalmente violentas en medio oriente y África, etc. Es una idea errónea creer que Dios no permite la apostasía o el pecado en la Iglesia. Dios permite que el pecado entre en la Iglesia, aunque El no tolera el pecado. La Ira de Dios y Sus juicios son una realidad. Y según el evangelio, la esperanza en la venida de Cristo, que aparecerá con toda su gloria, constituye un elemento real en la vida del cristiano. (Meint, Pag.9-10). Es en este sentido, si hay optimismo porque se anhela la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo. Aún así, alegra saber que en estos tiempos, aún cuando estos asuntos han ido perdiendo interés para muchos creyentes, todavía quedan otros que prestan su atención a estos temas. Pero hay grupos de creyentes que a veces se pasan de los límites, cuando pretenden desarrollar escenarios catastróficos, e incluso cuando se atreven a calcular la fecha de la venida de Cristo, como lo sucedido en relación con el ministerio de Harold Campings en Estados Unidos, evento denunciado por el Dr. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en los Estados Unidos (Mohler, n.d.). Muchas veces sucede que, con el fin de mantener el buen rumbo de la ortodoxia, la iglesia se descuida de asuntos relacionados con la apostasía y la venida inminente de Cristo, desatendiendo, por un lado, o exagerando por el otro, en vez de concentrarnos en lo que dice la Biblia. Porque como escribió el apóstol Pablo “la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.” (1 Cor. 1:18). Porque Dios ha enloquecido la sabiduría del mundo. Hay muchos que quizás piensen que solo se habla mal de todo, que hace daño ser tan pesimista. Pero bien dice
  • 16. la escritura que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios” (Ro.8:26 RV 1960). El cristianismo actual no tiene todo lo que está sucediendo bajo su control. Solo Dios tiene el control de la situación. Nada escapa a su soberanía. Hay que resaltar que “el milenarismo y el mito del Anticristo no son como plantillas que, una vez estampadas, continúan empleándose como partes fijas de la escatología cristiana primitiva o bien se dejan aparte. Son más exactamente figuras vivas de una disputa teológica en la que participan destacados pensadores de dentro y de fuera de la Iglesia”(Heid, Pág. 177). Por esta razón, la escatología mueve los sentimientos de los cristianos y muchos líderes han estado pendientes de las profecías bíblicas a lo largo de la Historia. Hay que recordar que antes de la ascensión de Jesús al cielo, sus discípulos se juntaron alrededor de Él y le preguntaron "Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?" (Hch. 1:6 LNBH). Los fariseos previamente habían formulado una pregunta similar. Jesús la había contestado afirmando: "El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros" (Lc. 17:20, 21). El reino de Dios no vendría con señales que podrían ser observadas. Los discípulos no debían dejarse engañar por aquellos que afirmaban ser los mesías que establecerían un reino político (Viertel, Pag.10). Utilizar la fórmula redentora F=CMC, le enseña a los hijos de Dios un consejo sano: no deben volverse loco con el estudio del Apocalipsis ni tenga miedo. Jesús les dijo a sus discípulos que en la casa del Padre, había lugar para todos ellos; y que si esto no fuese cierto, El no les habría dicho que iba para el cielo a prepararles un lugar adecuado (cf. Jn. 14:2). Dios espera de cada creyente que sea un cristiano sincero y honesto, que viva en paz, que le sea fiel, que
  • 17. escudriñe a diario las escrituras y que le adore de manera espiritual pero ordenada. Porque, como Pablo escribió a los corintios que “nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.”(I Cor. 3:11-15) Y recuerde también, que dice la biblia, que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, los que conforme a su propósito fueron llamados” (Ro. 8:28 RV 1960). Esto también es fruto de aplicar la fórmula redentora F=CMC. Como escribe el apóstol Juan, “El viene con las nubes, y todo ojo lo verá, aun los que lo traspasaron; y todas las tribus (linajes y razas) de la tierra harán lamentación por El. Sí. Amén.”(Ap. 1: LNBLH). Con el surgimiento de nuevos movimientos religiosos, la actividad creciente de otros en Latinoamérica, los cambios en algunas de las religiones y ciertas tendencias peligrosas en algunas iglesias evangélicas, me hace pensar que a medida que Estados Unidos y el mundo occidental post cristiano, se aleje cada vez más de la sana doctrina del Nombre de Jesucristo, muchas iglesias sucumbirán a las tentaciones y a la presión e irán acomodando y cambiando sus doctrinas y el contenido de las Sagradas Escrituras, para amoldarse a las exigencias de un mundo cada vez más exigente de ser individualista. ¡Hay sistemas de la cristiandad que ya tienen siglos de hacer esto! Esto es la Apostasía de la que nos advierte la Biblia y en estos tiempos proféticos antes del fin de esta era cristiana, son cada vez más evidentes las artimañas de Satanás; quien en
  • 18. el nombre de la igualdad, la madre tierra, la libertad de religión y la individualidad, condena a billones de almas a acompañarlo al infierno para toda la eternidad. Y en la medida en que se acercan los tiempos finales, la crisis mundial se generaliza para conducir al mundo a la confusión y perdición. La conducta humana está dando origen a la proliferación de todo tipo de sectas, videntes, curanderos, psíquicos, iluminados y falsos profetas que abundan en casi todos los países del mundo. El pecado estará habitando dentro de las iglesias, y líderes autoritarios y pecadores, muchas veces sentados en las iglesias como señor honorable. A los verdaderos cristianos se los tilda de fanáticos, exagerados, radicales, falsos cristianos, y les llamarán sectas, a lo bueno le llamarán malo y a lo malo bueno. Y a pesar de que todo esto fue profetizado y tanto Nuestro Señor Jesucristo como los Apóstoles nos lo advirtieron, el mundo ha sido cegado ( 2 Tes 2:3 dice “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá (el Señor) sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”). No les interesa ver la verdad, ni con luces de neón. Hay una frase de un filósofo que decía que gran parte de la sociedad vive en un estado de “interpretado”. Vivir de esta manera significa que: 1) Hacer cosas que otros nos dicen que hagamos. 2) Comprar lo que otros nos dicen que compremos. 3) Pensar lo que otros nos dicen que pensemos. 4) Actuar como otros nos dicen que actuemos, etc. Esta forma de vivir en un estado de interpretado nos hace imitar a los hombres y dejamos de lado lo sabemos que Dios dice en su Palabra y que no existen dudas de que moralmente y espiritualmente hagamos. La cristiandad debería seguir el consejo del apóstol Pablo de renovar el entendimiento para entender lo que es verdaderamente relevante para este tiempo. Por este
  • 19. motivo, a aquel que se le ocurre marchar en contra de la corriente puede quedar solo y que lo tilden de fundamentalista, similarmente a un musulmán fanático e irracional o a un terrorista protestante del norte de Irlanda. Pero los cristianos saben bien que la apostasía nunca es total ni completa. Porque, cuando Moisés bajó de la montaña, ¿estaban los 3 millones de judíos bailando alrededor de un becerro de oro? No. La Torá, en Éxodo 32:28, dice que fueron cerca de 3 mil personas, de los cuales la mayoría eran los individuos que habían salido de Egipto con los judíos al estar sumamente impresionados con lo que había ocurrido durante las Diez Plagas. Esto significa que sólo el 0,1% de los judíos (uno en mil) participaron, y que el 99,9% de los judíos no hicieron nada malo (a pesar de que no haber impedido que dicha minoría idolatrara al becerro de oro fue considerado un error). Pero la reacción de Dios deja en claro que Él culpó a toda la nación (Cf. Éx. 32:4, Éx. 32:7 y 32:28). Tristemente la cristiandad no piensa por sí mismo, ni toma decisiones por sí misma. Si los líderes no son conforme al corazón de Dios (cf. Jer. 3:15; Ef. 4:11-12; Heb. 13:7), las iglesias tendrán muchísimos problemas en hallar pastos frescos. A la luz de las escrituras y analizando la formula F=CMC, se puede leer que en Jn. 8:32 dice: “…y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres…” La verdad de Dios es la que nos ha hecho libres. La sangre de Cristo es la que nos redimió a todos los cristianos, y la que nos limpió de todo pecado. Y la verdad y la sangre de Cristo es lo único que puede hacer diferencia en este mundo.
  • 20. Referencias Imagen n1 http://elteologillo.wordpress.com/2013/07/25/el- fin-del-mundo-el-fin-de-esto-o-el-fin-del-evangelicalismo- moderno/