1. ANÁLISIS DE POEMAS PRESCRITOS PARA SELECTIVIDAD 2012-13
JOSÉ MARÍA VALVERDE
En el principio
De pronto arranca la memoria,
sin fondos de origen perdido;
muy niño viéndome una tarde
en el espejo de un armario
con doble luz enajenada
por el iris de sus biseles,
decidí que aquello lo había
de recordar, y lo aferré,
y desde ahí empieza mi mundo,
con un piso destartalado,
las vagas personas mayores
y los miedos en el pasillo.
Años y años pasaron luego
y al mirar atrás, allá estaba
la escena en que, hombrecito audaz,
desembarqué en mí, conquistándome.
Hasta que un día, bruscamente,
vi que esa estampa inaugural
no se fundó porque una tarde
se hizo mágica en un espejo,
sino por un toque, más leve,
pero que era todo mi ser:
el haberme puesto a mí mismo
en el espejo del lenguaje
doblando sobre sí el hablar,
diciéndome que lo diría,
para siempre vuelto palabra,
mía y ya extraña, aquel momento.
Pero cuando lo comprendí
era ya mayor, hombre de libros,
y acaso fue porque en alguno
leí la gran perogrullada:
que no hay más mente que el lenguaje,
y pensamos solo al hablar,
y no queda más mundo vivo
tras las tierras de la palabra.
Hasta entonces, niño y muchacho,
creí que hablar era un juguete,
algo añadido, una herramienta,
un ropaje sobre las cosas,
un caballo con que correr
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por el mundo, terrible y rico,
o un estorbo en que se aludía
a lo lejos, a ideas vagas:
ahora, de pronto, lo era todo,
igual que el ser de carne y hueso,
nuestra ración de realidad,
el mismo ser hombre, poco o mucho.
AUTOR: Poeta y traductor español. Nació en Valencia de Alcántara (Cáceres). De su
labor poética, cabe mencionar las obras Hombre de Dios (1945), La espera (1949),
Versos del domingo (1954), Voces y acompañamientos para San Mateo (1959), La
conquista de este mundo (1960), Años inciertos (1970) y Ser de palabra (1976). Se
destacan dos compilaciones de sus Textos: Enseñanzas de la edad. Poesía 1945-1970
(1971) y Poesías reunidas 1945-1990. Esta última recibió el Premio Ciutat de
Barcelona. Su obra se caracteriza por un acentuado humanismo con toques intimistas
que se fueron haciendo más irónicos conforme avanzaba su obra. Entre sus obras
ensayísticas se destacan sus trabajos de crítica literaria, como Estudio sobre la palabra
poética (1952); Vida y muerte de las ideas (1981); Breve historia y antología de la
estética (1987); los diez volúmenes de Historia de la literatura universal (1986), en
colaboración con Martín de Riquer; Nietzsche, de filólogo a Anticristo (1993) y
Diccionario de Historia (1995). Fue profesor en Roma y catedrático de Estética en la
Universidad de Barcelona. Por motivos políticos, en 1964 se exilió voluntariamente en
Estados Unidos y Canadá, donde vivió dando clases hasta el año 1977. De su
sobresaliente actividad como traductor, han de señalarse la versión al español del
Ulises de Joyce, por la que recibió el Premio Fray Luis de León en 1978, y los poemas
de Constandinos Cavafis, entre muchas otras obras.
Destacó también como filósofo y gran traductor. Murió en Madrid
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COMENTARIO
La obra de José María Valverde destaca por la sencillez expresiva, es decir, por el uso
de un lenguaje coloquial, sin abusar de figuras retóricas innecesarias. Sigue la tradición
de Antonio Machado en cuanto a esta sencillez. Valverde escribe básicamente para
reflexionar y hacernos reflexionar, como se muestra en este poema.
Pertenece al grupo de escritores posteriores a la generación del 1936. Inscrito dentro
de una particular corriente de existencialismo cristiano dentro de lo que él llamó
poesía desarraigada, sus primeros poemas tienen una temática religiosa. Luego fue
introduciendo en sus versos nuevos asuntos, cada vez más humanos, acercándose a
planteamientos marxistas. Su obra se caracteriza por un acentuado humanismo con
toques intimistas, que lo convierten en una de las más brillantes figuras del panorama
poético español.
En este poema plantea sus dudas sobre el existencialismo.
El tema del poema es la importancia del lenguaje, de la palabra. el lenguaje
considerado como una cualidad inherente de la naturaleza del hombre y que, por
tanto, es imprescindible para las personas.
El poema consta de 48 versos eneasílabos que carecen de rima, es decir, son versos
blancos. Aparecen esquemas métricos novedosos, que no responden a ningún
esquema fijo, sino a la libre creación del poeta.
Debido a la temática y al estilo propio del autor, este poema no es fácil de encajar en
las formas métricas y estilos ya conocidos.
Es sabido que muchos escritores del siglo XX y, en concreto los pertenecientes a la
corriente de José María Valverde, se caracterizaron por esta rotura con los estilos
clásicos. Por lo tanto, poniéndonos en el lugar del autor, debemos considerar que hay
una íntima relación entre el tema del poema y su estructura.
En cuanto a la estructura, podemos dividir el poema en tres partes.
La primera parte va del verso 1 al 12. En ella el poeta recuerda que cuando era niño se
veía en el espejo de un armario y decidió que aquello lo había de recordar. La segunda
parte va des del verso 13 al 28 y en ella el autor explica que los años pasaron, él ya era
un joven y que cuando miraba atrás rememoraba esa escena en el espejo de cuando
era niño y eso le marcó porque veía en el espejo como su ser le devolvía la palabra, es
decir, la conciencia de uno mismo a partir del lenguaje según él. La última parte va del
verso 29 al 48. En esta parte el poeta nos explica que cuando comprendió la
importancia del lenguaje en el hombre ya se había hecho mayor.
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Figuras poéticas:
 Hipérbaton: 5,6 7,35
 Hipérbole: 7 “Pero también es cierto que es una bestia el niño. Metáfora:
Elemento real con uno de (V.14 16, 17, 41, 47)
 Locus amoenus: 21-37 “A salvo de los pinares... los llevó río abajo”
 Epíteto: “una nítida imagen de la felicidad”
 Concatenación: Pinares (V. 21, 22)
 Exclamación: V. 22
 Interrogación Retórica: V 32
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