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UCASAL Seminario de I.C. Origen y evolución  del concepto de IC
* Cultura de masas: Orígenes a fines del s.XIX: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Cultura de masas: hacia 1.930   ,[object Object],[object Object],* Los medios masivos de comunicación amplían la difusión y el consumo de productos culturales, antes restringidos a una “elite”. Las formas y los contenidos del arte cambian junto a los hábitos de consumo. ,[object Object],[object Object]
Umberto Eco:  “entre los estudiosos de la cultura de masas, pueden  distinguirse dos corrientes: APOCALÍPTICOS: ven en la cultura de masas una amenaza de crisis para la “cultura”. INTEGRADOS: se regocijan con el acceso de  millones de personas a la cultura. “ Estamos inmersos en la cultura de   masas.  Estudiémosla sin prejuicios, y tratemos de  que los medios sean vehículos de valores culturales positivos”.
La   cultura de masas está muy relacionada  con los medios de comunicación social.  Numerosos investigadores y escuelas se centraron en  estudiar cuáles eran las influencias de los medios  de comunicación en la gente, en la política, en los  comportamientos, y también en la cultura. Entre ellas podemos mencionar a la "Mass Comunication  Research" en Estados Unidos,  y a la Escuela de Frankfurt   en Alemania .  Los medios de comunicación influyen en la sociedad…
Sus integrantes se ocuparon del estudio de  los autoritarismos, la racionalización y la tecnificación de las sociedades, y de la relación entre el conocimiento científico y la crítica social. Se sentían desilusionados frente a la sociedad moderna, que no había cumplido sus promesas de llevar la "libertad, igualdad y fraternidad“ a los pueblos. Pero además, y esto es lo que más nos interesa, abordaron  la situación del arte y la estética en la época de las  tecnologías y los medios masivos de comunicación. La escuela de Frankfurt
ESCUELA DE FRANKFURT T. Adorno(1903-1969) M. Horkheimer (1.895-1973) H. Marcuse (1.898-1979) W. Benjamin (1.893- 1.940)
WALTER BENJAMIN “ La obra de arte en la era de su reproducción técnica” La obra de arte reproducida técnicamente, hace que ésta pierda  su “aura”; pero que gane en valor exhibitivo.  El “aura” es lo que hace única a una obra.  Cree que el cine tiene poder para movilizar a las fantasías inconscientes de las masas a través de la manipulación de  imágenes.
Adorno y Horkheimer El concepto de “industrias culturales”  fue esbozado en 1947 por T. Adorno y M. Horkheimer en el libro “Dialéctica del iluminismo”.  Ellos subrayaron las grandes amenazas de la aplicación de las técnicas de reproducción industrial a la creación y difusión  masiva de las obras culturales.
Concepto negativo en sus orígenes el concepto de industrias culturales o,  El negocio del entretenimiento ,  se asocia con: ,[object Object],[object Object]
El concepto en la actualidad * Desde los ´70 y ´80  adquiere un nuevo sentido (positivo) Las Industrias Culturales adoptan un lugar estratégico en:  La economía  (PBI, comercio exterior)  La inserción social  (generación de empleo) La diversidad cultural  (preservación y reproducción de las culturas locales)
Hoy en día se considera que son fuentes  de ganancias, lo cual no implica  una banalización de la cultura, una  pérdida de calidad o de inspiración.   I.C. en la actualidad Podemos decir –como Eco-, que las IC están aquí, forman parte de nuestra sociedad. Entonces,  estudiémoslas y tratemos de darles un  valor cultural positivo.

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Origen del conepto de Industrias Culturales

  • 1. UCASAL Seminario de I.C. Origen y evolución del concepto de IC
  • 2.
  • 3.
  • 4. Umberto Eco: “entre los estudiosos de la cultura de masas, pueden distinguirse dos corrientes: APOCALÍPTICOS: ven en la cultura de masas una amenaza de crisis para la “cultura”. INTEGRADOS: se regocijan con el acceso de millones de personas a la cultura. “ Estamos inmersos en la cultura de masas. Estudiémosla sin prejuicios, y tratemos de que los medios sean vehículos de valores culturales positivos”.
  • 5. La cultura de masas está muy relacionada con los medios de comunicación social. Numerosos investigadores y escuelas se centraron en estudiar cuáles eran las influencias de los medios de comunicación en la gente, en la política, en los comportamientos, y también en la cultura. Entre ellas podemos mencionar a la "Mass Comunication Research" en Estados Unidos, y a la Escuela de Frankfurt en Alemania . Los medios de comunicación influyen en la sociedad…
  • 6. Sus integrantes se ocuparon del estudio de los autoritarismos, la racionalización y la tecnificación de las sociedades, y de la relación entre el conocimiento científico y la crítica social. Se sentían desilusionados frente a la sociedad moderna, que no había cumplido sus promesas de llevar la "libertad, igualdad y fraternidad“ a los pueblos. Pero además, y esto es lo que más nos interesa, abordaron la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías y los medios masivos de comunicación. La escuela de Frankfurt
  • 7. ESCUELA DE FRANKFURT T. Adorno(1903-1969) M. Horkheimer (1.895-1973) H. Marcuse (1.898-1979) W. Benjamin (1.893- 1.940)
  • 8. WALTER BENJAMIN “ La obra de arte en la era de su reproducción técnica” La obra de arte reproducida técnicamente, hace que ésta pierda su “aura”; pero que gane en valor exhibitivo. El “aura” es lo que hace única a una obra. Cree que el cine tiene poder para movilizar a las fantasías inconscientes de las masas a través de la manipulación de imágenes.
  • 9. Adorno y Horkheimer El concepto de “industrias culturales” fue esbozado en 1947 por T. Adorno y M. Horkheimer en el libro “Dialéctica del iluminismo”. Ellos subrayaron las grandes amenazas de la aplicación de las técnicas de reproducción industrial a la creación y difusión masiva de las obras culturales.
  • 10.
  • 11. El concepto en la actualidad * Desde los ´70 y ´80 adquiere un nuevo sentido (positivo) Las Industrias Culturales adoptan un lugar estratégico en: La economía (PBI, comercio exterior) La inserción social (generación de empleo) La diversidad cultural (preservación y reproducción de las culturas locales)
  • 12. Hoy en día se considera que son fuentes de ganancias, lo cual no implica una banalización de la cultura, una pérdida de calidad o de inspiración. I.C. en la actualidad Podemos decir –como Eco-, que las IC están aquí, forman parte de nuestra sociedad. Entonces, estudiémoslas y tratemos de darles un valor cultural positivo.