4. Umberto Eco: “entre los estudiosos de la cultura de masas, pueden distinguirse dos corrientes: APOCALÍPTICOS: ven en la cultura de masas una amenaza de crisis para la “cultura”. INTEGRADOS: se regocijan con el acceso de millones de personas a la cultura. “ Estamos inmersos en la cultura de masas. Estudiémosla sin prejuicios, y tratemos de que los medios sean vehículos de valores culturales positivos”.
5. La cultura de masas está muy relacionada con los medios de comunicación social. Numerosos investigadores y escuelas se centraron en estudiar cuáles eran las influencias de los medios de comunicación en la gente, en la política, en los comportamientos, y también en la cultura. Entre ellas podemos mencionar a la "Mass Comunication Research" en Estados Unidos, y a la Escuela de Frankfurt en Alemania . Los medios de comunicación influyen en la sociedad…
6. Sus integrantes se ocuparon del estudio de los autoritarismos, la racionalización y la tecnificación de las sociedades, y de la relación entre el conocimiento científico y la crítica social. Se sentían desilusionados frente a la sociedad moderna, que no había cumplido sus promesas de llevar la "libertad, igualdad y fraternidad“ a los pueblos. Pero además, y esto es lo que más nos interesa, abordaron la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías y los medios masivos de comunicación. La escuela de Frankfurt
7. ESCUELA DE FRANKFURT T. Adorno(1903-1969) M. Horkheimer (1.895-1973) H. Marcuse (1.898-1979) W. Benjamin (1.893- 1.940)
8. WALTER BENJAMIN “ La obra de arte en la era de su reproducción técnica” La obra de arte reproducida técnicamente, hace que ésta pierda su “aura”; pero que gane en valor exhibitivo. El “aura” es lo que hace única a una obra. Cree que el cine tiene poder para movilizar a las fantasías inconscientes de las masas a través de la manipulación de imágenes.
9. Adorno y Horkheimer El concepto de “industrias culturales” fue esbozado en 1947 por T. Adorno y M. Horkheimer en el libro “Dialéctica del iluminismo”. Ellos subrayaron las grandes amenazas de la aplicación de las técnicas de reproducción industrial a la creación y difusión masiva de las obras culturales.
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11. El concepto en la actualidad * Desde los ´70 y ´80 adquiere un nuevo sentido (positivo) Las Industrias Culturales adoptan un lugar estratégico en: La economía (PBI, comercio exterior) La inserción social (generación de empleo) La diversidad cultural (preservación y reproducción de las culturas locales)
12. Hoy en día se considera que son fuentes de ganancias, lo cual no implica una banalización de la cultura, una pérdida de calidad o de inspiración. I.C. en la actualidad Podemos decir –como Eco-, que las IC están aquí, forman parte de nuestra sociedad. Entonces, estudiémoslas y tratemos de darles un valor cultural positivo.