La respuesta de Irán al dictamen acusatorio del fiscal Alberto Nisman ha puesto sobre el tapete un tema que nunca se ha debatido serena y objetivamente en nuestro país: el sionismo, su significado y naturaleza, su vinculación y sus diferencias con el judaísmo, su real influencia en la Argentina. En contraste con lo que ocurre en EE. UU. y Europa, lugares donde la “cuestión sionista” ha sido analizada en los ámbitos académicos y políticos con relativa libertad y aceptable profundidad y extensión, en la Argentina parece un tema tabú. Y no debería serlo, dada la importancia e influencia de la colectividad de argentinos de religión judía que hay en nuestro país. Basta para demostrarlo la estruendosa algarabía (todo un escándalo) que se desató al conocerse el Memorando de Entendimiento Argentino-Iraní, y su posterior aprobación parlamentaria. En una inusualmente dura declaración oficial, Irán acusó al fiscal Nisman de ser sionista. Dado el historial y carácter sionista de ese fiscal (Nisman), nosotros no damos ninguna importancia a sus afirmaciones”, fue la frase usada por el Ministerio de Relaciones Exteriores iraní en su comunicado oficial para descalificar al Dr. Nisman como fiscal del caso AMIA. En esta serie de notas trataré, pues, de desentrañar y explicar objetivamente esta espinosa cuestión. Para ello, abordaré distintos tópicos: Qué es el sionismo, su relación con el judaísmo, sus vínculos con el Estado de Israel, el fiscal Nisman y sus vínculos con el sionismo, su calidad de activo militante sionista y no sólo como simple adherente o simpatizante pasivo, sus funciones como fiscal e “instructor delegado”, la unilateralidad o unidimencionalidad de sus investigaciones en el caso AMIA, y alguno más que podría surgir a medida que desarrolle esta serie de notas.

1. EL FISCAL ALBERTO NISMAN,
¿ES SIONISTA? ¿ESTAMOS
ANTE UN CASO DE JUEZ Y
PARTE?
por Juan Gabriel Labaké

2. Primera nota
La respuesta de Irán al dictamen acusatorio del fiscal Alberto Nisman ha puesto sobre el tapete
un tema que nunca se ha debatido serena y objetivamente en nuestro país: el sionismo, su
significado y naturaleza, su vinculación y sus diferencias con el judaísmo, su real influencia en la
Argentina.
En contraste con lo que ocurre en EE. UU. y Europa, lugares donde la “cuestión sionista” ha sido
analizada en los ámbitos académicos y políticos con relativa libertad y aceptable profundidad y
extensión, en la Argentina parece un tema tabú. Y no debería serlo, dada la importancia e
influencia de la colectividad de argentinos de religión judía que hay en nuestro país. Basta para
demostrarlo la estruendosa algarabía (todo un escándalo) que se desató al conocerse el
Memorando de Entendimiento Argentino-Iraní, y su posterior aprobación parlamentaria.
En una inusualmente dura declaración oficial, Irán acusó al fiscal Nisman de ser sionista.
Dado el historial y carácter sionista de ese fiscal (Nisman), nosotros no damos ninguna
importancia a sus afirmaciones”,
fue la frase usada por el Ministerio de Relaciones Exteriores iraní en su comunicado oficial para
descalificar al Dr. Nisman como fiscal del caso AMIA.
En esta serie de notas trataré, pues, de desentrañar y explicar objetivamente esta espinosa
cuestión. Para ello, abordaré distintos tópicos: Qué es el sionismo, su relación con el judaísmo,
sus vínculos con el Estado de Israel, el fiscal Nisman y sus vínculos con el sionismo, su calidad de
activo militante sionista y no sólo como simple adherente o simpatizante pasivo, sus funciones
como fiscal e “instructor delegado”, la unilateralidad o unidimencionalidad de sus
investigaciones en el caso AMIA, y alguno más que podría surgir a medida que desarrolle esta
serie de notas.
Qué es el sionismo
“Sionismo” fue el nombre elegido por Teodoro Herzl, para denominar al movimiento político
que acababa de crear en Europa, a fines del siglo XIX, cuyo objetivo central era lograr un “hogar
nacional para los judíos”. Su argumento, ante propios y extraños, fue total y exclusivamente
pragmático (nada mesiánico o religioso): los judíos, afirmaba, estaban vistos como un “estorbo”
por el resto de la sociedad y ello hacia imposible una vida digna para ellos y perjudicaba a todos.
Lo mejor, sostuvo el ateo señor Herzl, era comprar un territorio donde pudieran vivir los judíos y
fundar su propio Estado: el tan mentado “hogar nacional judío”. La mayor e intransigente
oposición la recibió de parte de los rabinos más ortodoxos y devotos.

3. Herzl confunde nuestra fe en la Jerusalén celestial, mística, con la capital de un proyecto político
de poder. Eso perjudicará al judaísmo, que es ante todo una religión, argumentaron.
Aún así, Herzl siguió adelante con su proyecto, respaldado por algunos capitales judíos. En su
primer intento, le propuso al zar de Rusia comprarle una parte de territorio para fundar ahí el
Estado sionista. Ante la negativa del zar, tentó suerte en Uganda y también fracasó. Pensó
entonces (alrededor de 1896) en Palestina y en la Argentina (especialmente en la Patagonia, que
los centros de poder de Europa consideraban un “territorio vacío”, una “res nullia” o tierra de
nadie). Luego se descubrió el valor estratégico y económico del petróleo de Medio Oriente, y ni
la imperial Gran Bretaña, ni el soñador Teodoro Herzl tuvieron más dudas: el Estado sionista
deseado por el segundo se fundaría en las tierras palestinas dominadas e invadidas por la
primera.
El resto es historia conocida.
Sionismo y judaísmo
Lo que interesa en esta nota es dejar bien en claro que el sionismo es una doctrina y un
movimiento o partido político, cuyo principio básico es la creación y sostenimemto del Estado
de Israel. Mientras que el judaísmo es una religión; la más antigua de las tres religiones
monoteísta que existen.
La confusión entre judaísmo y sionismo, así como el antiguo cesaropapismo en los países
cristianos, y los casos similares dentro del islam, es decir, la confusión entre religión y política,
ha traído las más sangrientas guerras y los más crueles sufrimientos a los seres humanos. Y ello,
porque en esa mixtura perversa el odio y las guerras de exterminio de unos contra otros
adquieren la categoría de un mandato divino, algo tan inhumano como falso, además de ser
blasfemo.
De modo que confundir judaísmo con sionismo es tan peligroso y nefasto como confundir
cristianismo con cualquier grupo o sistema político, sea la monarquía como la república, el
peronismo como el liberalismo o el socialismo. Son dimensiones y planos (o “mundos”)
distintos.
Es normal y aún saludable que los movimientos políticos se inspiren en los valores que emanan
de la religión mayoritaria en cada pueblo, porque religión y cultura son inseparables. Es el caso
del peronismo, cuya doctrina se inspira y adopta los valores del humanismo cristiano, como fue
la enseñanza y la voluntad expresa de su fundador. Pero mezclar promiscuamente religión y
política es altamente perjudicial. La experiencia histórica así lo demuestra.
Israel, sionismo y judaísmo
El problema en el caso de Israel es que, desde siempre, sus dirigentes políticos han pretendido

4. que sionismo y judaísmo sean una sola y misma cosa. Al principio, como dije, los rabinos más
ortodoxos y devotos se opusieron a tal confusión. Pero, a medida que el poder de Israel
aumentó y llegó incluso a dominar la política norteamericana, como es hoy conocido e
inocultable, la resistencia de los grupos religiosos fue amenguando. El punto de inflexión se
produjo, al parecer, en 1967 debido al triunfo israelí en la llamada Guerra de los Seis Días que
volcó a numerosos rabinos ortodoxos al seno del sionismo gobernante. Los ejemplos más
notorios, aunque no los únicos, son: el grupo Gush Emunin y el ahora más poderoso de los Jabad
Lubavitch.
Hoy, objetivamente hablando, las dos organizaciones de la colectividad de argentinos de
religión judía, la AMIA y la DAIA, muestran una total dependencia respecto del Estado de Israel.
En realidad, esta situación de control y dominio sobre las organizaciones judías de la “diáspora”
por parte de Israel no es casual ni nueva, sino que responde a un plan perfectamente trazado
desde el principio, y ejecutado con precisión.
En efecto, el 24 de noviembre de 1952, cuando el Estado de Israel tenía apenas cuatro años de
vida, su Parlamento (Knesset) aprobó un Acuerdo con la Organización Sionista Mundial-OSM,
cuyo texto fue publicado oficialmente en la Session of the Zionist General Council 1067-109 (July
21-29, 1954). Dicho acuerdo, a su vez, tomó estado público en nuestro país, gracias al esfuerzo
del profesor Saad Chedid, que lo transcribió en su libro “Palestina o Israel” (Ed. Canaan, Buenos
Aires, 2004). De dicha obra extraigo lo fundamental del Acuerdo entre Israel y la Organización
Sionista Internacional:
La OSM cumpliría las siguientes funciones (entre otras):
1.- Organizar la migración judía en el extanjero y enviar a los migrantes a Israel, sus propiedades
y sus fondos.
2.- Cooperar en la absorción de los migrantes en Israel.
3.- Lograr la emigración hacia Israel de la juventud judía.
4.- Adquirir y mejorar las tierras a colonizar en Israel (en realidad, en el territorio que las
Naciones Unidas habían asignado a Palestina).
5.- Estimular la inversión de capitales privados en Israel.
6.- Movilizar recursos para financiar actividades culturales y educativas en Israel.
Afirma Chedid que tales funciones otorgadas por Israel le permitieron a la OSM actuar como una
estructura supranacional. Por ello, Ben Gurion, al explicar el Acuerdo en la Knesset, dijo:
La autoridad soberana del Estado está confinada a los límites de sus propias fronteras, es
aplicable sólo a sus propios ciudadanos, mientras que el 80% del pueblo judío debe aún ser
buscado -¿y quién sabe por cuánto tiempo?- más allá de las fronteras del Estado de Israel.

5. El Estado de Israel no puede intervenir en la vida interna de las comunidades judías en el
extranjero, no las puede dirigir ni puede exigirles nada.
Por ello) La Organización Sionista Mundial será la encargada de alcanzar lo que está más allá de
la competencia y del poder del Estado de Israel, y ésta es la ventaja que tiene la OSM sobre el
Estado de Israel.
Por lo tanto, la OSM verá agrandada incalculablemente su responsabilidad y misión. El Estado de
Israel y el Movimiento Sionista se complementan recíprocamente, se necesitan el uno al otro y,
con su esfuerzo conjunto, podrán y deberán movilizar al pueblo judío para que realice el ideal de
la redención (se refiere a la “redención de la tierra prometida”).
Posteriormente, en 1965, este acuerdo fue reelaborado en los llamados “Principios básicos del
nuevo programa del Gobierno de Israel”, publicado en el “Israel Government Year Book”, 5726
(1965/1966). De estos “Principios”, el profesor Chedid menciona, entre otros, los siguientes
objetivos acordados por el Estado de Israel con el Movimiento Sionista, es decir, con la OSM:
a)- Apresurar la emigración judía desde todos los países y todas las clases, especialmente de los
países prósperos.
b)- El Gobierno trabajará por el establecimiento colonial en Israel de todas las comunidades
judías de la diáspora.
c)- El Gobierno de Israel cooperará con el Movimiento Sionista para ahondar la devoción del
pueblo judío por su hogar nacional histórico: el Estado de Israel.
d)- El Gobierno dará ayuda constante para el fortalecimiento y expansión del Movimiento
Sionista y para el cumplimiento de sus tareas, especialmente para incentivar a la gente joven de
la diáspora a venir a Israel para su entrenamiento y educación, y para asegurar una mayor y
voluntaria ayuda financiera.
e)- El Gobierno ayudará al Movimiento Sionista en su tarea de fomentar la devoción del judío de
la diáspora por el Estado de Israel, oponerse a toda indiferencia hacia la nacion judía, oponerse
a la asimilación y al abandono de su condición de judío, y preservar el apoyo de la diáspora a
Israel en sus esfuerzos por consolidar su posición en el ámbito internacional.
Israel, sionismo, AMIA y DAIA
Como dije anteriormente, la mayor y más intransigente oposición al naciente sionismo de
Teodoro Herzl provino de los devotos rabinos ortodoxos.
En ese aspecto, el doctor Norberto Ceresole, el primer y más profundo investigador del accionar
del sionismo en nuestro país, recuerda que el escritor judío Ahad Ha’am se enfrentó con
Teodoro Herzl ya en el Primer Congreso Mundial Sionista (Basilea, Suiza, 1897). Un día después
del Congreso, siempre según Ceresole, Ha’am escribió:

6. Ayer, en Basilea, me encontré solitario entre mis hermanos… Este nuevo entusiasmo es artificial.
La salvación de Israel (del pueblo judío) se realizará por los profetas y no por los diplomáticos.
Hemos destruido más de lo que hemos construido.
Años después, cuando Ha’am vivía en Palestina y viendo los sangrientos resultados obtenidos
por los sionistas, envió dos cartas abiertas al diario Haaretz, en las que decía:
¡Judíos y sangre! ¿Existe mayor contradicción que ésta? ¿Qué hemos rescatado de nuestra
destrucción, sino las enseñanzas de nuestros profetas? Nuestra sangre fue derramada en todos
los rincones del mundo a lo largo de miles de años, pero nosotros no derramamos la sangre de
nadie. ¿Qué debemos decir ahora que estamos asesinando árabes inocentes por venganza?
¡Dios mío! ¿Es éste el final? ¿Es éste el sueño de un retorno a Sion, manchar su tierra con sangre
inocente? Y ahora Dios me hace sufrir de haber vivido para ver con mis propios ojos que estaba
equivocado… Si éste es el Mesías, entonces no quiero ver Su llegada.
Moshe Menuhin, al comentar ese texto de Ha’am en su libro Jewish critics of Zionism (Críticas
judías al sionismo), agrega:
Desde la Declaración Balfour de 1917 (se refiere al compromiso británico ante la banca
Rothschild de dar a los judíos “un hogar nacional” en Palestina) no ha habido jamás ninguna
base común sobre la que sionistas y críticos judíos del sionismo hayan podido encontrarse a
intercambiar sus pensamientos. La máquina sionista difama, denigra y reprime a cualquiera que
se atreva a criticar las acciones sionistas en la Israel sionista y fuera de ella; pero los críticos
judíos del sionismo, realmente honrados, siguen atacando frontalmente las injusticias e
hipocresías del sionismo político. Su número es, trágicamente, pequeño. Los judíos se casan en
su mayoría entre ellos y están asimilándose a su “nacionalización”; están, con sus cerebros
lavados, soportando la horrible causa el nacionalismo “judío”.
Pero, desde entonces pasó mucha agua bajo el puente. En la actualidad, los datos de la realidad
demuestran que existe una total dependencia de las organizaciones judías de la diáspora
respecto de Israel y el sionismo.
Efectivamente, hay abundantes y categóricas pruebas que demuestran, sin dejar lugar a duda
alguna, la adhesión incondicional de la AMIA, de la DAIA y de la menos conocida OSA
(Organización Sionista Argentina) a las posiciones y a las directivas políticas que emanan del
Estado de Israel y de las autoridades internacionales del Movimiento Sionista (World Jewish
Committee, American Jewish Committee y el American Israeli Public Affairs Committee-AIPAC,
entre otros).
En aras de la brevedad y dada su importancia central, me limito a transcribir dos testimonios
definitorios e irrebatibles de la dependencia directa y total de dichas organizaciones argentinas
respecto del Estado de Israel y del sionismo.
Ello son:

7. 1.- La Agencia Judía de Noticias-AJN, en su despacho del 23-6-2008, publicó las sorprendentes
declaraciones de un alto directivo de la OSA, el cual afirmó sin tapujos:
La diáspora debe converger hacia el Estado de Israel, que es el centro de la vida judía” (del
titular de la Organización Sionista Argentina, Silvio Rossjansky, en declaraciones a AJN).
2.- La propia DAIA, en el Informe sobre antisemitismo 2006, preparado por su Centro de
Estudios Sociales-CES, y refrendado por la Comisión Directiva en pleno, en una nota inicial
titulada “DAIA: Misión y objetivos”, afirmó categóricamente que:
La tarea de la DAIA es esencialmente política y educativa, para lo cual lleva adelante su gestión
interactuando con todos los poderes públicos y con todos los sectores de la sociedad civil
argentina, y/o entes representativos judíos del mundo, enfatizando en forma permanente sus
vínculos con el Estado de Israel, centro espiritual de la vida judía.
Conclusiones ineludibles
Con lo expuesto y probado en esta primera nota podemos concluir, sin temor a equivocarnos ni
caer en exageraciones, que:
1.- El sionismo es una doctrina y un partido político.
2.- El judaísmo, en cambio, es una religión milenaria.
3.- Es erróneo y muy peligroso asimilar sionismo y judaísmo.
4.- La confusión entre sionismo y judaísmo fue deliberadamente provocada por el Estado de
Israel y por la directiva internacional del sionismo, con el objeto de controlar a la diáspora judía
y ponerla al servicio de sus objetivos políticos.
5.- Todas las organizaciones sociales de la colectividad de argentinos de fe judía están
controladas y dominadas por el Estado de Israel y el sionismo, a los cuales sirven acríticamente.
Del Viso, 7 de junio de 2013.
Juan Gabriel Labaké

8. FUENTE: http://elespejodelaargentina.com/2013/el-fiscal-alberto-nisman-es-sionista-estamos-
ante-un-caso-de-juez-y-parte/
EL FISCAL ALBERTO NISMAN, ¿ES SIONISTA?
¿ESTAMOS ANTE UN CASO DE JUEZ Y PARTE?
Segunda nota
El fiscal Nisman y sus vínculos con el sionismo
El Dr. Nisman es un militante declarado, público y muy activo del partido sionista. Así lo
demuestran, sin dejar lugar a duda alguna, numerosas noticias periodísticas que dieron cuenta
de sus intervenciones en actos partidarios de dicho movimiento político.
Veamos:

9. Su relación partidaria con el American Jewish Committee
La Agencia Judía de Noticias-AJN, con sede en Washington, en su despacho noticioso por
Internet del 5 de mayo de 2.006, informó sobre una asamblea del American Jewish Committee-
AJC realizada en la capital norteamericana. Del texto del despacho de la AJN se desprende
nítidamente que el fiscal Nisman es un activo partidario de ese grupo político. Como tal, no
solamente asistió a la mencionada asamblea, sino que participó activamente en ella como
orador e informante especial.
Transcribo las partes pertinentes del despacho de la AJN del 5-5-06:
Los Fiscales Alberto Nisman y Martínez Burgos expusieron ante el American Jewish Committee.
5/5/2006, AJN-Agencia Judía de Noticias, especial desde Washington.
El Dr. Nisman expuso el trabajo realizado por las Fiscalía hasta la fecha (…)
El fiscal destacó que se trabaja permanentemente para esclarecer el atentado a la AMIA para
llegar a los autores, cómplices y responsables del hecho y que cumplan con sus condenas (…)
Describió el trabajo que se viene realizando con las escuchas telefónicas de 1991 a la fecha,
relacionadas con terceros países y la Triple Frontera, el trabajo realizado para llegar al conductor
suicida y las importantes evidencias judiciales que apuntan hacia Irán y el Hezbollah.
Por último, ante una pregunta del auditorio, Nisman fue categórico en su respuesta, no hay
posibilidades que la causa AMIA prescriba, es posible investigar después de 12 años.
Dentro del importante auditorio se encontraban las autoridades de la AMIA presididas por su
presidente Luis Grynwald y también participó del encuentro la delegación del AJC que visitó la
Argentina el último noviembre y que mantuvo un encuentro con el Presidente Néstor Kirchner.
De esa información de la AJN se desprende con claridad que:

10. a.- El Dr. Nisman fue invitado a exponer ante el plenario de una institución privada extranjera, el
American Jewish Committee.
b.- Como parte del auditorio (no sabemos si participaron en la organización del acto) se
encontraban presentes las autoridades de la AMIA (querellante en la causa AMIA), encabezadas
por su presidente Sr. Luis Grynwald.
c.- El acto era de carácter propagandístico o de reafirmación y difusión de las propias posiciones
del American Jewish Committee, que evidentemente comparte la AMIA.
d.- En resumen, el Dr. Nisman habló y se plegó, en su calidad de fiscal de nuestro Poder Judicial,
a un acto público de una organización extranjera totalmente ajena a la causa, y de una de las
partes querellantes del juicio en el que él actúa como instructor delegado, no como simple
fiscal, que para mayor irregularidad se realizó en el extranjero para tratar o debatir sobre la
marcha de la causa. Es necesario insistir en que la AMIA es querellante en el proceso judicial que
tramita en nuestro país, y que el American Jewish Committee ha demostrado públicamente su
particular interés en dicha causa, en ocasión de sus frecuentes visitas a la Argentina.
Su activismo en la AIPAC, el “lobby” político pro-Israel en EE. UU.
Otro ejemplo irrebatible de que la lealtad del fiscal Nisman hacia el partido sionista es de tipo
político lo constituye un nuevo despacho, enviado desde Washington, por la Agencia Judía de
Noticias-AJN, el 22 de marzo de 2007:
El fiscal Nisman disertó en Estados Unidos durante una importante Conferencia Política del
AIPAC.
AJN.- El fiscal General Alberto Nisman disertó hoy en el marco del inicio de la Conferencia
Política de AIPAC (Comité Americano Israelí de Asuntos Públicos), que comenzó hoy en
Washington y se extenderá hasta el martes 23 de marzo inclusive. Se trata de la reunión anual
israelí por excelencia, que contará con la presencia de más de 7500 activistas de la comunidad
judía.
A su vez, el diario porteño La Nación de esa misma fecha publicó un suelto por el que informó:

11. El fiscal Alberto Nisman disertó ayer en su carácter de titular de la Unidad Fiscal AMIA durante la
Conferencia Politica de…
(…)
La sesión plenaria de ayer fue la inauguración oficial de la Conferencia Política de 2010.
Ninguna duda: el Dr. Nisman asistió y habló oficialmente en la Asamblea de la AIPAC en su
carácter de fiscal federal argentino, no a título personal.
Para una mejor comprensión del tema, transcribo la información que da el sitio de Internet
Wikipedia, insospechado de ser adversario de los “jefes” del Dr. Nisman, sobre la AIPAC:
(http://es.wikipedia.org/wiki/American_Israel_Public_Affairs_Committee):
El American Israel Public Affairs Committee (Comité de Asuntos Públicos Estados Unidos-Israel,
cuya sigla es AIPAC) es un lobby estadounidense que realiza tareas en el Congreso de los Estados
Unidos y en la Casa Blanca en favor de mantener una estrecha relación entre Israel y Estados
Unidos. Se describe a sí misma como un “Lobby Pro-Israel en EE. UU.”. Es una organización sin
fines de lucro, con gran cantidad de miembros incluyendo Demócratas, Republicanos e
independientes. AIPAC es financiado por las contribuciones de sus miembros.
La información es categórica: el Dr. Nisman es un activista de la organización política llamada
AIPAC, un lobby sionista estadounidense cuya función es influir en el Congreso de los Estados
Unidos y en la Casa Blanca en favor de Israel, es decir es un “Lobby Pro-Israel en EE. UU.”
El Dr. Nisman, a su vez, disertó en ese grupo político en su carácter de titular de la Unidad Fiscal
AMIA… y, seguramente, debe aportar su contribución dineraria como todos sus miembros.
La “sensibilidad” del Dr. Nisman ante las presiones de EE.UU. e Israel
Sobre el origen de las investigaciones del fiscal Nisman, es interesante transcribir el despacho de
la Agencia Judía de Noticias-AJN del 7 de abril de 2012. En dicha información, comentando el

12. reciente acto recordatorio del atentado a la Embajada de Israel, la AJN (Agencia Judía de
Noticias) ratificó lo ya sabido:
AJN, 7-4-12. Un informe especial elaborado por el Mossad, la CIA y el servicio de inteligencia
argentino afirmó hace unos años que Irán estaba detrás del atentado de 1992, así como el
atentado a la AMIA, dos años más tarde, que dejó 89 muertos y cientos de heridos.
El fiscal Nisman tomó en serio y dogmáticamente ese informe de la CIA, el Mossad y la SIDE (la
del Ing. Antonio Stiusso). Sabía que debía cumplirlo al pie de la letra, y lo cumplió.
El informe de la CIA, del Mossad y de la SIDE de Stiusso fue, desde ese momento y hasta hoy, su
catecismo, porque en él, los “jefes” del fiscal, establecieron, de una vez y para siempre, la
verdad oficial. El Dr. Nisman supo cuál era esa “verdad”: los autores del atentado debían ser los
de la pista “Irán-Siria-Líbano-Hezbollah-Edul”.
Siempre la supo. Siempre la respetó contra toda evidencia.
Un ejemplo de cómo el fiscal Nisman adhirió con todo entusiasmo y en forma acrítica a las
acusaciones de EE. UU. e Israel contra Irán, Siria, y los árabes y musulmanes en general, lo dio el
despacho de la agencia EFE de fines de 2007, que reproduzco:
Jerusalén, 19 dic (EFE).- El fiscal general de Argentina, Alberto Nisman, ha reiterado en Israel la
acusación contra Irán por los ataques de 1992 y 1994 contra la embajada israelí y la AMIA en
Buenos Aires, en los que perdieron la vida 114 personas.
Según recoge hoy la prensa local, Nisman reiteró la acusación en una disertación que hizo
anoche en el Instituto Internacional para el Contra-terrorismo del Centro Interdisciplinario de
Herzlía, Israel.
“Esos ataques fueron ordenados, planificados y financiados por líderes y funcionarios superiores
de Irán”, afirmó.
(…)

13. El funcionario argentino recordó que antes de esos atentados las autoridades de Irán se
indignaron cuando Argentina, entonces bajo la Presidencia de Carlos Menem, suspendió y
finalmente canceló la cooperación con el programa nuclear de Teherán.
En un principio, comentó el fiscal, las autoridades iraníes trataron de revertir esa decisión del
Gobierno de Buenos Aires pidiendo una reconsideración, después recurrieron a las amenazas y
por fin a esas operaciones terroristas.
Otra prueba de lo que vengo afirmando es el artículo publicado el 17 de marzo de 2006 por
FORWARD, una revista de la comunidad judía de Nueva York. Ese día, FORWARD tituló:
U.S. Urges Argentina To Indict Iranians
(Estados Unidos urge a la Argentina que acuse a los iraníes)
By MARC PERELMAN
March 17, 2006
As part of their campaign to isolate Iran, Congress and the Bush administration are pressing
Argentine officials and prosecutors to issue a new indictment against Tehran’s Islamic regime for
the 1994 bombing of the Jewish communal center in Buenos Aires, the Forward has learned.
(Como parte de su campaña para aislar a Irán, el Congreso y la administración [gobierno] Bush
están presionando a los funcionarios y a los fiscales argentinos para que dicten una nueva
acusación contra el régimen islámico de Teherán, por la explosión ocurrida en 1994 en la mutual
judía de Buenos Aires.
Senior Bush administration officials and congressional aides recently met with top Argentine
political and judicial officials to urge them to charge Iran’s top leadership with carrying out the
bombing, which killed 85 people and wounded more than 300.

14. (Altos funcionarios del gobierno Bush y parlamentarios [de EE UU] se reunieron recientemente
con los máximos funcionarios politicos y judiciales argentinos, para urgirlos a acusar al más alto
liderazgo de Irán de haber perpetrado la explosión que mató a 85 personas y herido a más de
300.)
The Americans “clearly want to accuse Iran,” said Miguel Bronfman, a lawyer who… represents
the Argentine Jewish communal organization, AMIA…… An intelligence source familiar with the
meetings between administration and Argentine officials said America is pressing Argentina to
issue arrest warrants for senior Iranian officials.
(Los norteamericanos “quieren claramente acusar a Irán”, dijo Miguel Bronfman, un abogado
que… representa a la mutual judía de la Argentina, AMIA… Una fuente de inteligencia
familiarizada con las reuniones entre el gobierno [norteamericano] y los argentinos dijo que EE
UU está presionando a la Argentina para que emita órdenes de arresto contra altos funcionarios
iraníes.)
( …)
In a separate move, a team of congressional aides recently asked prosecutors and lawyers in the
case to expedite a new indictment and new arrest warrants. The congressional aides added that
the United States would support upgrading the warrants at Interpol, according to Marta
Nercellas, a lawyer for the Argentine Jewish umbrella organization DAIA, who attended the
meeting.
(En una movida separada, un grupo de parlamentarios [norteamericanos] reclamó a los fiscales
y a los abogados del caso [AMIA] que se expidieran nuevas órdenes de arresto [contra los
iraníes]. Los parlamentarios [norteamericanos] agregaron que EE. UU. apoyaría nuevamente las
órdenes de arresto ante Interpol, de acuerdo con lo informado por Marta Nercellas, una
abogada de la organización argentina judía DAIA, quien asistió a la reunión.)
According to sources, prosecutors are preparing a new indictment and fresh arrest warrants
against senior Iranian leaders. This process could take several months, the sources added.
(De acuerdo con las fuentes, los fiscales están preparando una nueva acusación y renovadas
órdenes de arresto contra altos líderes iraníes. Este proceso podría demorar algunos meses,
agregaron las fuentes.)

15. Conviene recordar que el fiscal Nisman emitió su dictamen por el que solicitó que se enviara el
exhorto a Irán el 25 de octubre de 2006, sólo siete meses después del pedido de los altos
funcionarios y parlamentarios de EE.UU., doctora Nercellas mediante.
Estimo que no hace falta comentario alguno a dicha nota. Ella habla por si sola y es
contundente: los EEUU (y detrás de ellos, Israel, la DAIA y la AMIA) presionaron a los
funcionarios argentinos, especialmente a los fiscales (Nisman y Martínez Burgos) para que
acusaran a los iraníes. Y los funcionarios argentinos prometieron hacerlo. Conviene aclarar que
la Dra. Marta Nercellas es la apoderada de la DAIA.
Del Viso, 18 de junio de 2013.
Juan Gabriel Labaké
La próxima semana continuará la Tercera nota: Más vínculos del
Dr. Nisman con EE.UU. e Israel.
FUENTE: http://elespejodelaargentina.com/2013/el-fiscal-alberto-nisman-es-sionista-estamos-
ante-un-caso-de-juez-y-parte-2/