Filosofía

2. El Espíritu del pueblo.
El progreso cifrado en el genio del pueblo vs.
El progreso cifrado en el genio individual del liberalismo
ingles:
Stuart Mill, John,
ENFOQUES MODERNOS

3. Mapa mental
Ejes de análisis
EDUCACION:
-Es la herramienta para la liberación.
-Libertad como acción para el
progreso humano
-Libertad de escoger y
experimentar sin impedimentos
-La libertad social o civil.
-Cada uno es soberano de si
mismo: límites de la libertad del
individuo y la sociedad
-separación entre lo que es
responsabilidad individual y lo
que le corresponde a la sociedad
en conjunto
«la libertad del individuo acaba
donde empieza la libertad de los
demás».
-Positivismo y
reforma social de
Saint-Simon y
Comte
-James Mill (1773-1836) toma de
su padre el Asociacionismo
psicológico y
-Jeremy Bentham (1748-1832);
-promoción de la industria y
economía de libre mercado
Influencias
-Utilitarismo: buscar el máximo
bienestar para el máximo número
de personas. Hay que actuar de
modo que se produzca la mayor
suma de felicidad posible en
conjunto
-Positivismo: el único
conocimiento autentico es el
conocimiento, no solo en cuanto
origen, sino también en contenido.
-Empirismo Británico: la experiencia
es la base de todo conocimiento, no solo
en cuanto origen, sino también en tanto
contenido. Hume
-Filósofo, economista británico
-Sobre la Libertad (1859): lucha activa
por mejores condiciones para los
trabajadores, propiedad pública de
recursos naturales, igualdad mujeres,
educación obligatoria, control natalidad,
sufragio femenino.
ENFOQUE MODERNO
-El Estado debía procurar la instrucción necesaria para
sacar al pueblo de su ignorancia.

4. Burguesía vs proletariado
Se desarrolla la industria, niños y mujeres son incorporados a la producción.
La burguesía ve al proletariado como enemigo.
Los ideólogos de la burguesía destacan el principio de la utilidad personal y de
la libertad de empresas y van contra la legitimidad del gobierno del pueblo.
Defiende el principio de “no intervención” del Estado en la economía.
Se empieza a formar la idea de solidaridad entre clases, en oposición a la teoría
de lucha de clases. Se intenta sustituir la idea de la igualdad de clases por la idea
de la desigualdad de razas o tribus, dadas por causas naturales.

5. La ideología política de John Stuart Mill (1806-1873)
Representante del liberalismo burgués que recomienda dar a los individuos completa
libertad de acción.
Se declara en contra de la participación política de las masas. Es de él el famoso lema
“Orden y Progreso”.
Orden que significa la obediencia, la tranquilidad social no perturbada y la protección
de todos los bienes.
Progreso es el movimiento de avance, el desarrollo de las cualidades intelectuales y
morales de la población.
Atribuye importancia al gobierno representativo, pero con reservas. Para el, cuanto
menos desarrollo tiene un pueblo, tanto menos adecuado resulta un gobierno
representativo.

6. Ideas principales:
-Se distingue el hombre del resto de los animales por la libertad de escoger y
experimentar sin impedimentos.
- El objeto de estudio es la libertad social o civil, es decir, los limites del
poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo.
- Denuncia uno de los peligros de la sociedad democrática: La opinión
pública y la tiranía de la mayoría.
- Cada uno es soberano de sí mismo siempre y cuando no afecte a la
integridad de los otros. Si no es así el Estado interfiere en la libertad para
defender a los ciudadanos, también la debe promover y defender.

7. - tres tipos de libertad:
- Libertad de conciencia: de pensar y sentir ,esta relacionada con la
libertad de expresión. L.I
- Libertad de acción: sin impedimentos, teniendo en cuenta las
consecuencias de nuestras acciones siempre que no perjudiquen a los otros.
(Libertad Negativa) L.E
- Libertad de asociación: sin manipulaciones y engaños. L.E
Libertad de pensamiento y discusión.
-Esta en contra de la imposición del gobierno o del pueblo (opinión
pública) sobre el pensamiento y la expresión de este pensamiento.
- No se ha de impedir la expresión de una opinión (tolerante) siempre y cuando
no sea perjudicial llevarla a la práctica. Y para saber si es perjudicial o no, se ha
de discutirlo antes.

8. -El deber del gobierno y de los individuos es formar opiniones lo más
verdaderas posibles sin imponerle a menos que se esté completamente seguro
que son ciertas.
- Para el bienestar intelectual de la humanidad es necesaria la libertad de
opinión y la libertad de expresarla, por los siguientes motivos.
una opinión:
- aunque sea silenciada puede ser verdadera.
- aunque sea equivocada puede tener una parte de verdad.
- aunque sea toda verdad, a menos de que sea discutida puede ser considerada
falsa por causa de los prejuicios de la sociedad.
- si no expresa se puede debilitar y perder.
- Mill acepta la libertad de opinión y de expresión de todas aquellas
opiniones que sea posible discutir, pero no de aquellas que no admiten ningún
tipo de crítica o de discusión posible. No puede ser tolerante con los
intolerantes.

9. La individualidad como uno de los elementos del bienestar
-La libertad se limita cuando puede ser un perjuicio para otro. Pero en otros casos se
ha de afirmar la individualidad como un bien para la diversidad de opiniones
requiere
-dos condiciones: -LIBERTAD
-VARIEDAD DE SITUACIONES.
-La naturaleza humana no es una máquina y está siempre amenazada por el peligro
de la falta de impulsos y preferencias personales.
-Reclama la necesidad de originalidad ante el despotismo de la
costumbre. Por este motivo, se ha de mejorar la política, la moral y la
educación , para hacer posible que crezca la individualidad (no implica
egoísmo, sino tener ideas propias). Es bueno para la sociedad y su
progreso que no todo el mundo piense igual.

11. -Punto de apoyo para que el
individuo sea una persona libre
Emotivos, cognoscitivos,
morales, estéticos, éticos
-Elemento para que el individuo
alcance su fin: La Felicidad
Es fundamental que el gobierno
esté a favor del individuo,
porque este se va formando su
propio patrimonio moral a
través de una educación
plural que acepta la diversidad
de opiniones, de distintos tipos
de conductas
Para que alcance un estado de
civilización, (progreso y
ciudadanía)
Mediante ciudadanos Adultos
Libres y responsables.
Primeros años de vida
Estímulo en las
capacidades racionales,
cognoscitivas y emotivas
-Marco
Fabio
Quintilian
o
-Rousseau
Principio de Libertad, dos razones:
1-Lo relevante de la individualidad de carácter,
“dejar fluir los talentos de cada individuo”;
2-Y la pluralidad de opiniones, dado que los
seres humanos son distintos.(modos de
conductas) que hacen necesario “Diversidad de
Educación”
La Idea es:
“
debe permitir
al individuo
hacer
Fructificar
todos los
talentos y
todas las
capacidades
de
creación”
Es el SOPORTE para que después el individuo dotado
de inteligencia pueda por medio de la especulación y la
investigación aparecer en la sociedad como alguien
más NOBLE

12. Educación
-Proviene: de “educere”
Sacar al exterior lo mejor que
tiene el individuo en su
interior
Para ser puesto
Al Servicio de los
demás, del Interés
Público,
“EL BIEN COMUN”
la mayor Felicidad.
Utilitarismo de la
Educación
Es un poder
ILIMITADO
La herramienta es:
La RAZON
Es la que libera, porque
defiende los
INALIENABLES
DERECHOS
NATURALES del
hombre y del ciudadano.
Abre puertas a los individuos
para el ejercicio efectivo de
otros DERECHOS
fundamentales …
Derecho a
la Libertad
de
Expresión
A la Libre
Asociación
Al
Sufragio
-Favorece la construcción del
pensamiento propio
-Facilite el desarrollo de la
persona armónicamente
-Permite que la persona
acepte o rechace las
opiniones utilizando su
propio razonamiento y
voluntad.
Para la libertad permite construir una
sociedad libre, auténtica y madura. Una
sociedad así pone de manifiesto la esencia que
contribuye al Ser Humano, La Libertad.

13. La libertad tiene un orden natural y un orden moral. La principal razón de esta
coordinación se halla en la importancia que adquiere la noción de fin o finalidad.
En efecto, como todos los procesos tienen un fin al cual tienden “naturalmente”,
también a un fin el cual puede resumirse en una palabra: “felicidad”
Este autor Jeremy Bentham en su obra principal: Introducción a los principios de moral y
legislación (1789), utiliza el concepto de “Felicidad” en el sentido de:
“Una libertad que puede llamarse “Social”- o “Política”. Esta Libertad es
concebida primariamente como autonomía o independencia. En una
determinada comunidad humana, esta autonomía o independencia
consiste en la posibilidad de regir sus propios destinos”.