Trabajo Carpeta de evidencias :r

1. ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL DE EL
FUERTE
PROFESOR: MIGUEL CASTILLO CRUZ
PRACTICAS SOCIALES DEL LENGUAJE
PROFESORA:
ROSA IMELDA AYALA
RESEÑA DE LAS LECTURAS LENGUAJE Y
CULTURA
ALUMNOS:
SACRAMENTO GUADALUPE MARTINEZ
HERNANDEZ
OSCAR HERNANDEZ BARRERA
GRUPO:
1-B
EL SABINO EL FUERTE SINAL

2. LA LENGUA Y LOS HABLANTES
EL SIGNO Y LOS SIGNOS
Cuando tomamos un objeto como representante de otro hecho distinto del objeto
mismo, estamos considerándolo como signo. Un signo es, pues, un hecho
perceptible que nos da información sobre algo distinto del mismo.
El ejemplo de un signo son las palabras que utilizamos al hablar y al escribir; así
como cuando levantamos el dedo pulgar hacia arriba haciendo un puño, que
puede significar buena suerte o que algo está bien.
SIGNOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS RAUL AVILA.
PRIMARIOS: En este la finalidad es comunicar algo más allá del objeto mismo.
SECUNDARIOS: Su función en realidad es la de comunicar, se producen
voluntariamente para establecer la comunicación.
SEMIOLOGÌA Y LINGÜÍSTICA.
La semiología se ocupa del estudio de los signos producidos por el hombre. En
este sentido en el campo de la semiología caben todos los signos, sin embargo
hay dos planteamientos del campo semiológico, el extenso que abarca tanto los
signos primarios, como los secundarios y el limitado que incluye solo los signos
primarios.
La semiología tomada en su campo amplio se enriquece pero a la vez se vuelve
metodológicamente imprecisa por la imposibilidad de lograr una sistematización de
toda clase de signos.
EL SIGNO LINGUISTICO.
Estos signos además de ser primarios ya que su función inicial es la de establecer
la comunicación. Así pues, al hablar utilizamos signos lingüísticos de extensión
diversa.
SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO.
La teoría del signo lingüístico fue desarrollada por FERDINAND DE SAUSSURE
quien lo concibió como la asociación de una imagen acústica o significante o una
imagen mental o significado. En el signo están unidos dos partes una acústica
(perspectibles para los oídos) y una mental “evocada por la anterior”.

3. SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO COMO LO SEÑALA FERDINAND ESTAN
INDUDABLEMENTE UNIDOS EN EL SIGNO. DE AHÍ QUE SEA DIFICIL
CONCEBIR, EN LA LENGUA MATERNA SOBRE TODO, LA SEPARACION
METODOLOGICA QUE PROPONE.
ARBITRARIEDAD DEL SIGNO.
Se considera que el signo lingüístico es arbitrario porque entre este y la realidad a
la que hace referencia no hay relación natural. En otras palabras por ejemplo: no
hay razón para que a determinado animal se le llame caballo y no de otra manera.
LA LENGUA ES DE TODOS
La lengua es un producto cultural y productora de cultura que tiene otras
características, una de ellas es su capacidad de identificarnos como miembros de
la misma comunidad.
Nuestra comunidad es muy extensa y nos abarca a todos los que hablamos el
idioma español. Todos creamos belleza mediante el lenguaje, la calidad estética
de las palabras no es patrimonio de un solo grupo. Las palabras que compartimos
nos acompañan todos los días despiertos o dormidos para imaginar, soñar,
pensar, discutir y ponernos de acuerdo, nos identificamos porque son parte de
nuestra tradición y nuestra cultura.
LA LENGUA SE ADQUIERE
La lengua es un producto del ser humano que nos sirve de instrumento para
interpretar los demás hechos culturales. Todos nos ayudan a adquirirlo, todos
están dispuestos dispuestos a explicarnos como s debe decir y a criticarnos
cuando hablamos mal o cuando nos comportamos inadecuadamente desde el
punto de vista lingüístico.
LA LENGUA ORGANIZA
Guillermo de Humboldt dijo que la lengua suponía una determinada forma de
organizar el mundo y que esta forma se reflejaba en la estructura de cada idioma.
Una lengua implica una determinada manera de organizar los objetos reales y
mentales.
LA LENGUA TIENE TABÙS

4. Los cambios y los eufeminismos se justifican por varios motivos, unos se deben a
las creencias y tabús entre familiares cuyos nombres están tabulados de este
modo, tienen los de la esposa, suegros, suegras, tíos, tías de la esposa y también
los hermanos y hermanas, y la totalidad de la familia.
LA LENGUA ES CREATIVA
La lengua es un sistema que permite la creatividad de los habitantes. Esta es unas
características inmanente de las lenguas, no hay persona que no inventa
oraciones nuevas todos los días. En este sentido, la lengua produce la cultura. La
literatura es el producto cultural por excelencia que tiene como medio de lenguaje.
LAS LENGUA TIENE HISTORIA
El español proviene del latín. Cosmético es un derivado de la palabra “cosmos”
que significa “mundo, universo y orden”. Caníbal nos suena a una palabra
africana, pero su origen está mucho más cerca.
LA ETIMOLOGÌA POPULAR
El fenómeno llamado etimología popular, es una muestra más de la actitud de los
hablantes en su búsqueda de una motivación en los signos.
La etimología popular, se explica por la necesidad de motivar los signos, pero no
contradice el principio básico de la inmotivacion, ya que, en último caso, los
componentes de las palabras siguen siendo, al igual que en psicología,
inmotivados.
LA DERIVACIÒN
La derivación son palabras determinadas que derivan de otros componentes
menores, aparecen en otras lenguas.
En el signo derivado, aunque se puede hablar de motivación, esta es de otro tipo:
es una motivación producida por las posibilidades de combinación de elementos
de la lengua o motivación secundaria.