BIOETICA

1. PASO II:
ENFOQUES DE LA BIOETICA
PRESENTADO POR:
FERNANDO AUGUSTO SANCHEZ RODRIGUEZ
CIROALBERTO SOLER VARGAS
LUZ MARINA MARTINEZ PEÑA
PRESENTADO A:
LUZ MARINA MARTINEZ
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD
PROGRAMA DE ADMINSTRACION EN SALUD
BIOETICA
CHIQUINQUIRA 2017

2. INTRODUCCION
La bioética se desarrolla en el contexto de una sociedad ajena a los grandes
relatos unificadores de tipo religioso o ideológico. Por lo tanto, la bioética es una
ética civil que se sustenta en la racionalidad humana secularizada, capaz de ser
compartida por todos, en un terreno neutro. Como dice Marciano Vidal
(1989) "más allá de un ordenamiento jurídico y deontológico, y más acá de las
convicciones religiosas".
Es necesaria, pues una diferenciación entre el aspecto formal del deber y su
realidad material.
Es la persona quien cumple y vive los parámetros éticos y, aunque existe una
clara realidad objetiva de los principios que rigen el actuar humano, no podemos ni
debemos dejar de lado el aspecto subjetivo que ésta implica.

3. ANALISIS CRITICO A LOS ENFOQUES DE LA BIOETICA
Se conoce con el nombre de Bioética a aquella rama de la Ética que se ocupa de
promulgar los principios que deberá observar la conducta de un individuo en el
campo médico. Aunque, la bioética, no solamente se reduce o limita a entender en
lo que respecta al campo médico, sino que además suele entender, también, en
aquellos problemas morales que se suscitan en el transcurrir de la vida cotidiana,
extendiéndose entonces su objeto de estudio y atención hacia otras cuestiones
como ser el correcto y debido trato a los animales y al medio ambiente.
La bioética nos relaciona aspectos morales y sociales y cómo podemos
cuestionarnos acerca de la vida, como se lleva esta y como el accionar medico
influye en nuestros momentos del día a día, teniendo en cuenta que ninguno de
nosotros es ajeno a este tipo de interacción, que básicamente se ve afectada por
fenómenos como las leyes o el avance tecnológico en el campo médico, lo que
nos da en que pensar y cuáles son los impactos en nuestras vidas.
Abordando los temas de leyes y avances tecnológicos se presentan varios casos,
por ejemplo, en nuestro país la ley 100 de 1993, casusa un impacto negativo en la
salud del pueblo pus todos conocemos que se trata la salud como un negocio y no
como un derecho fundamental. Pero, ¿cómo nos afecta desde el punto de vista de
la bioética?, este se observa cuando el profesional de la salud debe recetar
cohibido por un paquete de medicamentos y servicios planeados por los dueños
del negocio, ahí vemos claramente que la ética científica no está bien configurada
y lo que hace es que la vida humana pase a un segundo plano, pasando a ser
más importante el aspecto económico que la salud del colombiano. Aparte de
esto, el acceso de la población al servicio es bajo o nulo, y el servicio como tal es
pésimo, teniendo en cuenta este caso solo podemos pensar que no es una ética
teleológica: solo busca el ideal, no se observa una verdadera moral y el manejo de
la salud del pueblo se convierte en un caso meramente político. Todos los
individuos son interlocutores válidos; por tanto, se han de rechazar las éticas que

4. sacrifican el ser humano por el bienestar colectivo o que solo otorgan a un único
grupo la capacidad de decidir sobre las vidas de los demás.
Por otro lado, la tecnología es un factor vital para el desarrollo y evolución de una
sociedad como la nuestra; relativamente el aporte de la tecnología es esencial en
todas las áreas, pero se hace imprescindible en lo que respecta a la medicina.
Gracias a la tecnología en el ejercicio de la medicina se han logrado las
condiciones óptimas para los pacientes en cualquier intervención quirúrgica.
Actualmente, se llegaron a utilizar los avances tecnológicos no sólo para curar
sino también para prevenir las enfermedades; y posteriormente para todo tipo de
investigación médica, la cual gracias a la tecnología ha realizado importantes
descubrimientos. Los expertos se han ocupado de la incorporación de los avances
tecnológicos en la práctica de la medicina, por lo que se prevé un cambio radical
de la ciencia médica en el futuro.
Pero, según mi pensar no todo lo que brilla es oro, pues estas tecnologías se
pueden convertir en armas de doble filo, ya que no se sabe hasta donde podrán
llegar los seres humanos, y si sus actuaciones están en concordancia con la ética
médica y el respeto por la vida y las leyes naturales. También cabe aclarar que en
un país como el nuestro, y con la problemática de la salud que tenemos que
cargar, los usos de estas tecnologías se convierten en algo selectivo y no colectivo
como lo dice el DIH.
En conclusión, podemos decir que la bioética en un país como el nuestro, es más
que todo ideal, pues como lo he mencionado anteriormente todo está totalmente
condicionado ya sea por situaciones políticas, por desigualdad o simplemente
porque no tenemos acceso a los servicios y a la tecnología para poder llevar una
vida digna.

5. CONCLUSIONES
 La comprensión de la concepción Bioética en sus distintos enfoques
teórico-metodológicos y sobre todo su contribución al desarrollo del saber
ético-moral contemporáneo, la orientación de la sociedad, a cada uno de
los seres humanos y la preservación de los valores de la naturaleza
encerrados en el hombre como especie que habita en el planeta, como
viajero en el espacio y el tiempo constituye un fundamento para el
mantenimiento de la vida.
 Desde la perspectiva ética de la solidaridad responsable no se verá el final
de la vida como una fatalidad que toca resolver a cada individuo, sino como
una responsabilidad solidaria por toda vida humana, su dignidad y futuro. Si
logramos enfocar nuestra muerte desde una perspectiva responsable y
solidaria, seguramente los resultados serán distintos a los que se obtienen
con el ejercicio ilimitado, irresponsable, de la autonomía.

6. BIBLIOGRAFIA
 http://www.derechoshumanos.net/normativa/normas/1948-
DeclaracionUniversal.htm?gclid=CP3Wo_qkkscCFUuRHwodrwkCWw
 http://es.slideshare.net/ERIKAFLACA/la-biotica-y-sus-principios
 http://personaybioetica.unisabana.edu.co/index.php/personaybioetica/article
/view/811/1957
 http://www.unisabana.edu.co/carreras/f-medicina/departamento-de-
bioetica/quienes-somos/acerca-de-la-bioetica/
 Pérez, M. (2010). Bioética, fundamentos y metodología. Revista Médica
Clínica Condes (21), 130-134. Recuperado de
http://ac.elscdn.com/S0716864010705150/1-s2.0-S0716864010705150-
main.pdf?_tid=fbe99cb2-efac-11e6-b1c6-
00000aab0f6c&acdnat=1486743872_1b96830218af0ae48a14dd1
3256dda1c
 Altisent, R. (2010). La bioética más allá de los dilemas. Recuperado de
http://www.elsevier.es/es-revista-atencion-primaria-27-articulo-labioetica-
mas-alla-los-S0212656710002325
 García, M. (2004).El triángulo bioético: una aproximación intuitiva a la ética
de la práctica clínica. Atención primaria en salud. (33), 510-515.
Recuperado de
http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/genetica/triangulo_bioetico .pdf
 Garrafa, V., y Manchola, C. (2014). La Bioética: una herramienta para la
construcción de la paz. Revista Colombiana de Bioética 9(2), 95-106.
Recuperado de
http://www.bioeticaunbosque.edu.co/publicaciones/Revista/rev9
2/arti9_Volneigarrafa.pdf