Un estudio para comprender la identidad de la región manabita en el Ecuador plurianacional de hoy como un proceso que, surgido en las primeras culturas del litoral ecuatoriano, se ha configurado a lo largo del tiempo como una nación chola-montuvia sustentada en la territorialidad.
2. Pido mirar a
Manabí más
allá de
nuestro
tiempo.
Agradecimiento
a la maestra
Rossy Cedeño R.
y a la presidenta
estudiantil,
Srta. Liseth
Mendoza,
por su invitación
a este diálogo
sobre Manabí y su
identidad.
7. Se crea
Manabí, como provincia
El 25 de junio de 1824,
desde Bogotá, Gran Colombia,
Ecuador, en su primera Ley de División
Territorial, la reconoce el
El 27 de mayo de 1861
8. Manabí, como pueblo
Surge en los albores
de los pueblos amerindios
Período Formativo (7.000 a.C): Valdivia,
Machalilla, Chorrera.
Período del desarrollo regional: Bahía y
Guangala.
Período de integración: Chirijo y Manteña
9. Manabí, como pueblo
Según Pedro Cieza de León (1553) como nombre
de una tribu aborigen que habitaba la región.
Surge
Según Leonardo Falconí Cedeño,
lingüista y escritor,
como nombre del río «Manavi/Manabí»,
río que hoy se llama río Portoviejo.
10. Manabí, como identidad
Es una nación chola – montuvia en
una territorialidad determinada.
Cholo: habitantes primigenio
Montuvio: inmigrante avecindado
desde hace varias centurias
12. El manabita, lo manabita
El "manabita“ es un hombre que se identifica
como habitante de la región provincial
Lo “manabita”, no es sólo un decir, es un
sentir, es un elemento subjetivo presente en
todas las actividades humanas del habitante
de esta región provincial?.
13. El manabitismo
El “manabitismo” es un hecho objetivo que ha
venido fraguándose a lo largo del tiempo para
constituirse en una identidad cultural que
permite una unidad político administrativa?
14. Identidad cultural manabita
En el contexto social - local
IDENTIDAD
CULTURAL
MITOS LEYENDAS TRADICIONES
USOS Y
COSTUMBRES
15. Manabitismo
Como identidad regional
Como un hecho subjetivo / Como un hecho objetivo
Como identidad cultural manabita
Su memoria histórica / Sus patrimonios culturales.
Asumir el manabitismo como identidad
cultural mirando hacia el futuro
16. Manabitismo
El manabita, lo manabita, el manabitismo es una
identidad colectiva, resultado de un proceso
subjetivo a lo largo de la vida regional y
provincial, es un hecho objetivo que deviene del
propio modo de ser del manabita, hecho socio
cultural que surge en la prehistoria
latinoamericana al identificarse a esta región
como Cance-bí o "Mana-Pi" derivándose el
vocablo "Pí" en "Bi" para identificarla como
MANABI.
17. Es una conciencia compartida, conciencia de
pertenencia a la región provincial;
Es el resultado de un largo proceso que se inicia
en la prehistoria de América, se condiciona y
refuerza durante la conquista y la colonia, se
vigoriza durante las luchas de la independencia,
explosiona en la República como revolución
alfarista; y,
Es hoy, una “ideología manabita” desarrollada
sobre la territorialidad y la etnicidad”.
(Joselías SÁNCHEZ RAMOS)
Identidad manabita
20. Valoreshumanos
delmanabita
1. Identidad cultural.
2. Unidad en la diversidad.
3. Relación profunda con la
naturaleza (querencia de la
tierra)
4. Riqueza humana (hospitalidad,
solidaridad, generosidad,
honestidad, …)
5. Espíritu y condición de libertad e
insurgencia.
21. 6. Dignidad y familia.
7. Estado de ánimo positivo
frente a la adversidad.
8. Capacidad de trabajo y
creatividad.
9. Culto por los antepasados
como valor patrimonial.
10. Personalidad propia como
nación chola – montuvia.
Valoreshumanos
delmanabita
22. La identidad es la
respuesta a ¿quién soy?
La cultura es la
reafirmación de lo «que
soy»
Asumir la identidad/cultural
24. Reconocimiento de la identidad manabita
Patrimonio
cultural
inmaterial de
la humanidad:
•Tejido de
la paja
toquilla
Patrimonio
cultural
inmaterial del
Ecuador:
• Fiesta
tradicional de
San Pedro y
San Pablo.
Ciudades
patrimoniales
del Ecuador:
• Montecristi
• Bahía de
Caráquez
26. Asumir la identidad
Carmen Dueñas de Anhalzer, ilustre y connotada
historiadora, convoca a los manabitas:
«Debemos vivir nuestra identidad, no mistificarla,
sino asumirla con una actitud crítica para sentirnos
fortalecidos en este proceso de globalización.
Tener conciencia de lo que somos y hacia dónde
vamos. La identidad manabita significa mirar el
futuro. Modernizarnos significa vigorizar nuestra
identidad”.
27. Mi prognosis
La identidad manabita es la
cosmogonía costeña del Ecuador.
Asumir la identidad manabita como
una ideología chola—montuvia
sustentada en la territorialidad.
28. Identidad manabita
“Los jóvenes periodistas deben promover la
identidad manabita como una vigorosa acción
colectiva de todos los sectores sociales para
fortalecer la memoria histórica de la región.”
Joselías SÁNCHEZ RAMOS / 2015-02-06
sjoselias@gmail.com / @joselias1
Muchas gracias
29. Bibliografía
• Alava Párraga, Eumeny Calendario (s/a) “Manabí, creencias y costumbres. Vivo folclor manabita.
Un compendio de cultura popular”, Editorial UTM, 2da edición, Portoviejo, Ecuador.
• Arauz Maritza (2000) “Pueblos indios en la costa ecuatoriana. Jipijpa y Montecristi en la segunda
mitad del siglo XVIII”, Editorial Abya Yala, Quito, Ecuador.
• Dueñas S. de Anhalzer, Carmen, (1991) “Soberanía e insurrección en Manabí”, Editorial Abya Yala,
Quito, Ecuador.
• Dueñas S. de Anhalzer, Carmen, (1997) “Marqueses, cacaoteros y vecinos de Portoviejo – Cultura
política en la Presidencia de Quito”, Editorial Abya Yala, Quito, Ecuador.
• Falconí Cedeño, Leonardo (2006) “Ponencia de una breve investigación sobre manavi / manabí...
Una acepción denominativa provincial que al momento no tiene definido su origen”, Editorial Casa
de la Cultura Ecuatoriana – núcleo de Manabí, Portoviejo, Ecuador.
• Hernández Mendoza, Yuri (2010) “Identidad cultural”, Editorial CCE-Manabí, Portoviejo, Ecuador.
• Loor, Wilfrido (1969) “Manabí desde 1822”, Editorial Ecuatoriana, Quito, Ecuador.
• Pérez Pimentel, Rodolfo (1986) “Libro de misterios”, publicado en Diario Expreso, Guayaquil,
Ecuador. http://www.librodemisterio.com/manabi.php - Indice.
• Regalado Espinoza, Libertad (2008) “Manabí y su comida milenaria”, Impresos J. Henriques,
Ecuador.
• Regalado Espinoza, Libertad (2010) “Las hebras que tejieron nuestra historia”, Publicacion del
INPC, Quito, Ecuador.
• Sánchez Ramos, Joselías (2010) “Manta, 1.500 años de vida histórica y la racionalidad de la
identidad cultural manabita”, Manta, Ecuador. https://es.scribd.com/doc/53710437/LIBRO-Manta-
1500-anos-de-vida-historica